有关密咒念法的对错混乱现象之我见
六十 七、参问：
阿弥陀佛…
老师…因为之前有去过「某某信息网站」，然后也有看到贵站也有连结…，也没多去给它注意一下，只知道是古音的网站…。只是今天刚好看到这一篇文章…，如有不礼貌之处，我没什么智慧，所以想参考看看老师的意见一下…，希望多多见谅…，只是想让老师参考一下下…。老师…对不起啦…。不过呀！虽说主要是念心…可是它们说得好像又有那道里在呀…。
师答：
黄大德：
阿弥陀佛！4月15日mail收悉，我想您不是真想修密法的人，也不用在意别人的论诤或毁谤他人，卖瓜的都说自己的瓜好，别人的瓜不好。我们看世间事应以无诤者、守戒律者、不互相毁谤者为学习的对象，除非有些人真的是邪魔外道，假借佛教之言，说得头头是道，但却不守佛教戒律，毁坏佛教名声，毁谤出家众等，这种人我们都应远离他。不然对守戒律的弘法者都应互相尊重、赞叹，这才是真佛子。若是哪个修行人真的梵音多正确，但行为已泛了戒律，我们是不宜去接受他或向他学习的。学佛的人如果陷于纷纷扰扰中，都是非真正的修行人，是假借佛教破坏佛教团结者。我们要学习的是平和、慈悲与智慧，给众生离苦得乐，这就是菩萨的精神，不是在讲是非、对错，讲是与非者，对与错者都还是凡夫境地，学佛法者是在学习解脱出是与非、对与错、道理与没道理的概念中，故真佛法是在讲解脱道，此种真佛法者是与其它教派不同之处。
每个人的教学方法不同，教化的对象也不同，但都是在行菩萨道，何况世尊说，法门有八万四千，您能说哪个对、那个不对？既然某网说国语、台语、梵音都能发挥密法的功能，那为何还在于梵音发的准不准、对不对而诤论不休，还要大家都加入这种纷扰行列中，况且谁是准、谁不准都还无定论。
请看世尊的教言，《宝藏经》曰：「无怨恨之教，是为佛教。无诤讼之教，是为佛教。无诽谤之教，是为佛教。」《空筐经》亦曰：「无执自他之法，是名佛教。无讥诃之法，是名佛教。善教善导，随宜之法，是名佛教。」《佛藏经》曰：「于三学(戒、定、慧)中，不能善学，但以多闻因缘，轻视他人者，是人则为障碍善法。」又如《佛心经》中云：「于诸求法，莫生讥嫌，于诸佛教，遮护过恶，于师僧中，如父母想。」
此等经文在在都在提醒我们，怎么去做才是一个真的佛弟子，相信这些经文给您一个修行时的准则。最后给您一个建议，若您想要学密法，才要去在意此事，不然也不用卷入这种无意义的纷扰中，自己求一个安心立命处。若要学密法时，一定要去找一个戒行、道行、智慧很好的上师去跟着学，不是从书本、CD片、网站上去学。若还不想学密法，那就不要陷入他们的行列中，遵照他们讲的要大量放送，这都是无心在造业，每一种业都有果报的，希您不要当一个造业的助缘。多一份和平给这世界，多一份平和给这佛教界，阿弥陀佛！谢谢您的mail。