打坐呼吸快停止及对非人敏感，
如何对治？
(本篇参问为张玄祥居士所答，未经同意，请勿引用转载。)
叁十七、参问：
张老师您好:
六月中旬曾请教问题，并且很快得到回信，真的很高兴，但是隔数日後又发mail请教至今仍未收到回函，2、3个月来後学仍然经常上法尔网站，除了学习佛法外，每月两次更新内容更是後学所期待藉由各方菩萨的参问，後学从其中获得不少。这些提出问题参问的菩萨功德无量，真心赞叹，正如须菩提尊者藉机参问世尊而成就了一部不朽的经典--金刚经
。今有问题请问老师:1.後学於打坐时试过金刚念诵法真的效果很好，很快就能达到心念心闻，日前陪小孩至佛陀教育中心台中分院听儿童故事(此说故事班每星期五晚上7:30--9:30是由一位国小女老师发愿授课，很不错，在此替她广告拉客户)看到一位萧居士所着，谈到除了心念心闻外，进一步达到心念忆佛，後学这星期用此方法
，真的很好，对於忆佛此种方法，请老师更进一步指示。(楞严经中大势至菩萨似乎有提到忆佛之修持法)2. 後学於打坐时，习惯先
念南无大慈大悲观世音菩萨数遍後，念心经叁遍，然後心念南无大慈大悲观世音菩萨，开始静心，之後就会不定时觉得头部麻胀感，似乎有股气上冲，(一阵一阵)之後会觉得很舒服，如不在意这种感觉，就会进入後学无法形容的感觉，但是这时却觉得呼吸快停止了，有一种气断感，此时常又吸了一口气，结果之前那种"无觉感"都消失了，请问老师这种呼吸快停止的现象，如何对治?3.至医院探视岳母後，觉得肩与胸交接处的筋肉很痛，没多久就出现感冒现象.岳母因二度中风成植物人已数年，目前在家养病，每次陪同修回娘家探视，总觉得家里有股不安之气，然後就会觉得很不舒服，疲倦，所以现在只要同修提及回娘家，後学心里就不安，请问老师，後学对非人似乎很敏感?除心无 碍外，如何对治? 以上问题，谢谢老师!!
师答：
谢大德：
阿弥陀佛！
9月14日mail收悉，听工作人员讲前所送mail曾miss掉，这次虽没miss，但因其他要事未能即时回函，尚请见谅。所提问提回答如下。打坐时，习惯先念南无大慈大悲观世音菩萨数遍後，念心经叁遍，然後心念南无大慈大悲观世音菩萨，开始静心，之後就会不定时觉得头部麻胀感，似乎有股气上冲，(一阵一阵)之後会觉得很舒服，如不在意这种感觉，就会进入後学无法形容的感觉，但是这时却觉得呼吸快停止了，有一种气断感，此时常又吸了一口气，结果之前那种"无觉感"都消失了，请问老师这种呼吸快停止的现象，如何对治?若是真的呼吸停止是到四禅境界才有，您大概很用心呼吸，故一口气有多长您都能吸满、吐尽，这样也才能进步。但当身体充满气时，呼吸会进入似有若无的境界，也就是说久久才吸或呼一口气，而这一口气是几十分之一或百分之一而已。您也许不知这种状态，以为不呼吸就会断气，还不至会进入四禅境，呼吸真要停止时，舌头会卷起塞入喉咙，若无此现象不能说呼吸要停止， 能说呼吸要入似有若无的初、二禅境界，若失去身觉时即有可能入二禅境界了。
看到一位萧居士所着，谈到除了心念心闻外，进一步达到心念忆佛，後学这星期用此方法真的很好，对於忆佛此种方法，请老师更进一步指示.(楞严经中大势至菩萨似乎有提到忆佛之修持法)我不知您与您所谓的萧居士对心念心闻的境界体会是否对，若已达心念心闻的人，要忆佛当然会忆不起来，因心念是意识， 有一念头而已，不能有观想忆佛的境界会现起。再明白地讲清楚，能心念心闻者已是近开悟行者的境界，不可能再走回头路来做忆佛法门。譬如说修密法者先修观想，把月轮、日轮、佛像等观起，当有个入处後，即把所观之相化空，是为修大手印。得大手印者仅能依识而用，这时即心即佛，不可能再有刚开始的用心忆想诸相或观想佛像等。您想要忆佛法门，特将经典记载者列於後：第十九观佛叁昧--
有一名禅难提比丘，已证阿罗汉果，具叁明六通，八解脱(即八背舍)，该比丘为未来众生问除罪法门。他请问世尊说，如来现在世间时，众生一切利安。若佛灭度後，佛不现在四部众前。有业障者，若系念时，境界不现在前。如是烦恼，及一切罪，犯突吉罗(轻罪)乃至重罪，欲忏悔者，当如何来灭诸罪相。又若复有人杀生邪见，欲修正念，当如何灭邪见杀生，恶烦恼障？世尊始教以念佛法门。
第一目 先观四方地明净
《禅 要法经》曰：「尔时佛告禅难提及敕阿难，汝等当教未来众生罪业多者，为除罪故，教使念佛。以念佛故，除诸业障、报障、烦恼障。念佛者当先端坐，叉手闭眼举舌向 ，一心系念，心心相注，使不分散。心既定已，先当观像。观像者，当起想念，观於前地，极使白净。取相长短壁方二丈，益使明净犹如明镜。见前地已，见左边地，亦使明净；见右边地，亦使明净；及见後地，亦使明净，使四方地悉平如掌。其一一方各作二丈地想，极使明净。」
第二目 起观佛像
《禅 要法经》曰：「地既明已，还当摄心观於前地，作莲华想。其华千叶，七宝庄严。复当作一丈六金佛像想，令此金像结跏趺坐在莲华上。见此像已，应当谛观佛像顶上肉髻。见顶上肉髻，发绀青色，一一发舒长丈叁。还放之时右旋宛转，有琉璃光，住佛顶上。如是一一孔，一毛旋生。观八万四千毛，皆使了了。见此事已，次观佛像面。像面圆满，如十五日月，威光益显，分齐分明。复观佛像额广平正眉间毫相，白如珂雪，如玻璃珠，右旋宛转。复观佛像鼻，如铸金 似鹰王 ，当于面门。复观佛像口唇色赤好，如频婆罗果。次观佛像齿口四十齿，方白齐平，齿上有印，印中出光，如白真珠，齿间红色，流出红光。次观佛像颈，如琉璃筒显发金颜。次观佛像胸，德字 字，众相印中，极令分明，印印出光，五色具足。次观佛像臂，如象王鼻，柔软可爱。次观佛像手十指参差，不失其所，手内外握，手上生毛，如琉璃光，毛悉上靡，如赤铜爪，爪上金色，爪内红色，如赤铜山，与紫金合。次观合曼掌，犹如鹅王，舒时则现，似真珠网，摄手不见。观像手已，次观佛像身，方坐安隐，如真金山，不前不却，中坐得所。复观佛像胫，如鹿王膊， 直圆满。次观佛像足，平满安祥，足下莲花，千幅具足，足上生毛，如绀琉璃，毛皆上靡，脚指齐整，参差得中，爪色赤铜，於脚指端亦有千幅相轮，脚指网间，犹如罗文，似鹰王脚。如是诸事，及与身光圆光项光，光有化佛，诸大比丘众化菩萨。如是化人，如旋火轮，旋逐光走。」
第叁目 观多尊佛像
《禅 要法经》曰：「如是逆观者，从足逆观，乃至顶髻。顺观者，从顶至足，如是观像，使心分明，专见一佛像。见一佛像已，复当更观，得见二像。见二佛像时，使佛像身成琉璃，出众色光，焰焰相次如烧金山，化像无数。见二像已，复见叁像，见叁像已，复见四像，见四像已，复见五像。见五像已，乃至见十像，见十像已，心转明利，见阎浮提，齐四海内，凡夫心狭，不得令广。若广大者，摄心令还，齐四海内，以铁围山为界，见此海内，满中佛像，叁十二相，八十随形好，皆使分明。一一相好，有无数光。」
第四目 观不起佛像应忏悔
《禅 要法经》曰：「如是逆观者，从足逆观，乃至顶髻。若於众光，见一一境界，杂秽不净，从罪报得，复应更起扫兜婆涂地，造作净筹，谦卑下下，修诸忏悔，复当安心正念一处，如前观像，不缘馀事，谛观佛像眉间。观像眉间已，次第观像其馀诸相，一一相好，皆使分明。若不分明，更复忏悔，作诸苦役。然後摄心，如前观像，见诸佛像，身色端严，叁十二相，皆悉具足，满四海内，皆坐华上。」
第五目 观坐像已应观行像
《禅 要法经》曰：「见坐像已，复更作念，世尊在世，执钵持锡，入里乞食，处处游化，以福度众生，我於今日，但见坐像，不见行像，宿有何罪。作是念已，复更忏悔，既忏悔已，如前摄心，系念观像，观像时，见诸坐像，一切皆起，巨身丈六，方正不倾。身相光明，皆悉具足。见像立已，复见像行，执钵持锡，威仪祥序，诸天人众，皆亦围绕。复有众像，飞腾虚空，放金色光，满虚空中，犹如金云。复似金山，相好无比。复见众像於虚空中，作十八变，身上出水，身下出火，或现大身，满虚空中，大复现小，如芥子许。履地如水，履水如地，於虚空中，东踊西没，南踊北没，北踊南没，中踊边没，边踊中没，下踊上没，行住坐卧，随意自在。」
第六目 观行像已应观卧像
《禅 要法经》曰：「见坐像已，复更作念，世尊在世，执见此事已，复当作念，世尊在世，教诸比丘，右胁而卧，我今亦当观诸像卧，寻见诸像牒僧伽梨，枕右肘右胁而卧，胁下自然生金色床，金光 檀，种种杂色，众妙莲华，以为敷具。上有宝帐，垂诸璎珞，佛放大光，满宝帐内，犹如金华。复以星月，无量宝光，犹如团云，虚空明显，中有化佛，弥满虚空。见卧佛像已，复当作念，过去有佛，名释迦牟尼，唯独一身，教化众生，住在此世，四十九年，入大涅盘而般涅盘，犹如薪尽火灭，永灭无馀。我今心想，以想心故，见是多像。此多像者，来无所从，去无所至，从我心想，妄见此耳。作是念时，渐渐消灭，众像皆尽，唯见一像，独坐华台，结跏趺坐，谛观此像，叁十二相，八十种好，皆使明了。见此像已，名观像法。」
後学於
这是您岳母正受冤亲债主的控制、折磨，也是障碍力显现之时，既然她是您的至亲之人，您应要加以效劳，要常常回去看她，虽回去看她您身体会不适，但若您是菩萨，最亲近的人不先帮她，那您要先帮谁，故要尽量帮她化解这种冤结。修禅的人本应可用「空无」的心，去面对您岳母所遭遇的外力，看来您禅定力还不够，此冤气强过您的定力，故您回到岳母家就会觉得毛毛的，心有不安的感觉。要如何化解？可多为您岳母去做佛教的法会、忏会，把这件事交给佛、菩萨去解决，若功德圆满您岳母即会好转，若寿命该尽也可早日往生佛土，解除目前的折磨。另外，您太太也可为她母亲多诵地藏经，请地藏菩萨为您岳母消灾解厄，至於何时能有成就，就看您们的诚心与愿力。至於您再去探视岳母若再现不适时，可先手结金刚手印，口默念佛号或心经，外缘即不能威胁到您。若还不行，身体有出现感冒现象，那只有吃感冒药，当感冒处理了。菩萨是天天替众生分担业障的，您是不是已受菩萨戒了，若是应不能逃避责任的，若不是，赶快去受在家菩萨戒，也许以此受戒功德，可助益令岳母呢！谢谢您的mail，当初接不到您的mail，里面是否也谈到您的岳母的事，若有，可能也就是寄不出去的原因之一。 至医院探视岳母後，觉得肩与胸交接处的筋肉很痛，没多久就出现感冒现象.岳母因二度中风成植物人已数年，目前在家养病，每次陪同修回娘家探视，总觉得家里有股不安之气，然後就会觉得很不舒服，疲倦，所以现在只要同修提及回娘家，後学心里就不安，请问老师，後学对非人似乎很敏感?除心无 碍外，如何对治?