无性生殖是否推翻佛教轮回的理论？
廿二、参问：
老师您好：感谢老师的关心，我的胃已在治疗中，已有明显改善。其实最重要不在於胃而在於我的心！唉！脚受伤一个月後重新打坐，不知是进步或退步？哈！其实我也心知肚明。以前坐不住是脚的问题，而现在坐不住是心的问题。而在我的慈悲心越增长时，相对的我的淫念也越炽盛！麻烦啊！以前怕被裁员所以加班，现在想开了又不怕饿死也饿不死，有需要一天做十几小时吗？福耶？祸耶？所以说我的心才是问题！一直不知如何为佛教、为众生尽心尽力，所以 徨无措，不希望此生又空过了！
另外有几件事请教：
1.现在复制人已颠覆了佛教(人)生命启始理论，而进入了无性生殖了，该如何跟别人解释呢？
2.不管有情或无情皆是生命，而素食者却杀植物，该如何解释？
3.有位居士他的知见是否为正知见呢？除了心密二祖、叁祖被他说未见性之外，还有很多密教祖师也被点名了！！！他是何许人也？谢谢。
师答:
显大德：
阿弥陀佛！4月13日mail收悉，您说您的问题在您的心，现在已有智慧了，能知一切祸源都是心的问题，就要去改革这个心，淫念升起好转它，不怕烦恼来，只怕觉迟，希能从心地法门下手。若真的淫念不去，要多念《南无观世音菩萨》名号，求他帮助您可也。所问「戏论」的问题试回答如下。
1.现在复制人已颠覆了佛教〈人〉生命启始理论，而进入了无性生殖了，该如何跟别人解释呢？不知者最好不要强作答，老实点不要跟人诤辩。您所谓的佛教生命启始论是指何？若要知原始人类阶段性的生起，在经典上是有交代，但非一般人所能接受，故少跟人去抬 。无性生殖成功与否还不知道，现在生存的人造动物是何灵入主而生，我们没神通来了知，就不必强要解释所有的现象，没佛的智慧就少烦心这些，不要常想这些事情，还是管管自己的心吧！
2.不管有情或无情皆是生命，而素食者却杀植物，该如何解释？已在网站上问题小参中回答了，请自寻找出来参阅。(请参阅：素食者吃植物不也杀生吗？)
3.有位居士，他的知见是否为正知见呢？除了心密二祖、叁祖被他说未见性之外，还有很多密教祖师也被点名了！！！他是何许人也？您说他的知见是否有正知见？就我接触到没学佛或初基者，看了他的书都划了一大堆？？？在书上拿来问我，显示不太同意他的说法，您认为呢？诸法无正邪，只是究竟不究竟。人心有邪正，只见他短不见己非，修法不是自己说正就是正，不是自己说法好就是好，不是自己说开悟就是开悟，不是自己说见性就是见性，越是修证的问题，定要有诸佛、菩萨来做见证，自己说是不能算数的。他人的内心世界我们可不去管，但行者若有所说法，是要使人受益才是有用，您看了他的书是否有受益？像您看他的书後，印象最深的是在批评前贤诸圣人，看後只会引起互相的批评、猜忌、斗争而已，此跟外道等破坏佛教及各方圣贤名声者有何异？真正的佛法在讲因果，在讲如何修心，如何持戒，心持戒正才能果报生天或往生净土。连自己乱批评、骂人的妄习心都不知道，或许他知道但没办法去除掉，此种容不下他人的人，我法二执还很深重，说是一开悟行者您相信吗？一个开悟行者德行虽非马上能高超，但起心动念当能警觉，也应有基本的道德行为。真开悟行者应从《楞严经》魔相学起，应学习入五十种阴魔不着，知道一切法都是虚幻，一切境界都要超越，世间事与我何干，如此的话有何可执着的呢？世间法、出世间法、出出世间法都是佛法，大众依各人不同层次而各取所需，怎能说哪个法对、哪个法不对！或许还没到某个境界硬说别人不对？我没看他的书，因当别人拿来问我，我只瞄一两行就看不下去了，看到的刚好是在批评骂人的那两行，就知道此书根本没正知见，不看也罢！哎！我也不认识他，不谈也罢！希望今後不要提别人的事来参问，我们都是很忙的，没 工夫耗在一些戏论争辩的事情上，不过还是谢谢您的mail。