一般小参 --

         不会持咒不知仪轨者念佛就比较稳当！

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六五O、参问与师答：

善祥师父法安：

针对日前提问「佛菩萨圣号改成正确梵音」一信，弟子了解回复的信中意思，但仍有以下疑问：

1.真言、陀罗尼力求正确梵音，「外」以正确的「音声钥匙」感召相关佛、菩萨、天龙八部、梵释金刚、神鬼护法等莅临护持，「内」以正确的「音波振幅」清除脉轮不洁业气、打通脉结等等利益。若然，以近乎更正确的梵音持诵佛菩萨圣号，其功德利益应更为殊胜吧？（末学浅见，似乎真言、陀罗尼大多有「专属功用」，而佛菩萨圣号则是「万德洪名」，作用会更广吧！） 确实是如此，念诵者知道是在作什么事，不能连呼请谁都不知或要做什么也不晓，这样子的人光念梵音也没有意义。还有更深一层的义理，在自修时每一梵音字母都有其义理，如阿弥陀佛amitabha，a者本不生义，mi者我执为轮回之根本，能除我执即断我见根本。Ta者如如义，断我执者本不生义即是如如，bha者让此如如自性生起。此即是阿弥陀佛之悉昙秘密义，不是只有无量光、无量寿义。

2.持诵真言、陀罗尼较会有「灌顶」、「结（入）坛」、「仪轨」、「供养」、「持诵遍数」、「补阙」等问题必须注意。若不在意，随处、随时而诵，不仅效果大打折扣，也恐有命终落入八部鬼神道之危险。似乎，持诵佛菩萨的圣号「门坎」宽松多了，「最低停损点」（不落恶道、鬼神道）也比持真言、陀罗尼更有保障吧？ 若是因缘不具足，不能依止上师学习某些密法仪轨，那还是学习净土念佛法门比较适当，若要加上思维梵语字母密义，用之于修心养性上更佳。

3.末学所提以上二点，并不是指「懂得哪些步骤、次第、加行、前行、注意事项」会做的修行者，而是指更多类似「文化水平不高」、「盲修瞎练」、「道听涂说」、「所作不定、东拼西凑」的学佛人，或许有些许利益吧！ 对！念佛不是简单就不好，也是个很好的法门。一般学佛者就是念佛就好了，但念佛也要能无学习妄想念佛，这也是要有人开剖要点才能得利的。南无阿弥陀佛!

   

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