一般小参 --

         净土法门有必要把佛号翻译成梵音来持诵吗？

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六四八、参问：

善祥法师，法安：

弟子法X在此先祝 师父法体安康，道业增上。

 「末法时期，念佛得坚固。」普遍概观许多古往今来的修行者感应，似乎能从解除现实困境，以至于命终往生的种种各类不同的感应实例中，念佛菩萨圣号得救（度）者多于念经，念经多于念咒，其中的问题何在？

 请问师父有计划针对一般修行者常念诵的佛、菩萨圣号，例如「南无阿弥陀佛」、「南无观自在菩萨」、「南无地藏菩萨」、「南无药师琉璃光佛」等等做正确梵音的语音、音谱档案制作，以利益末法众生持诵吗？

                                                感谢师父的解答

    

师答：

何大德：

阿弥陀佛！2009年12月20日mail收悉，依大正藏经所有数据言，「末法时期，念佛得坚固。」此句话古德说是引自《像法决疑经》，但看 大正藏85册T2870 《像法决疑经》没有此记载，也就是说非自佛口而说者。

再说念佛菩萨圣号得救度者多于念经，念经多于念咒？这是无知者之见，三者功能不同，各有好处，不能同日而语。您的问题解答如下。

持咒是当生要求得诸佛菩萨垂迹加持身加持，若不是用在修身，就是要求得满足当生所愿，所以持咒不是求往生的，惟心中心法可以结印持咒而自行往生任何净土，这是经中所说，不是只有念佛才能往生，只是念佛较容易、简单、易行，临终一念持佛号较易人人可行，若持咒语太长太多都非往生时能用的上的(看看下网文─广钦老和尚往生前六日的行动开示)。但无可否认的学密，则相信持简短密咒往生者，不可说没有。

诵经则不是增福德、就是要得智慧、理解如何修心养性，要死的人不必那么麻烦去念一部经而死，没有人这样子，因经文太长了，都是积福德用的，临终怎能念呢？是的，末法时期是念佛最好，也简单易念，因念佛的圣号大家已习惯用中文音，若改成梵音会很奇怪。佛号念中文起码懂得字意思，比较能起信心。

若翻译成梵字悉昙音，这是读咒语者用的，是上师呼请诸佛菩萨念的，念音念得对，也符合悉昙音声，始能得法力。而净土宗行者念佛是用口念与意念，所以念时诸佛、菩萨都是知道您在念祂的，既然您说：念佛菩萨圣号得救（度）者多于念经，那就对了，他们念中文念得好好的，也可以达到往生目的，那何必要改成梵音，您所提问题似乎没有必要也。谢谢您的mail。 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=532786240122863&set=

 

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