一般小参 --

         念佛得度者多于念经，念经多于念咒，是这样吗？

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六四七、参问：

善祥法师，法安：

弟子法臣在此先祝师父法体安康，道业增上。

「末法时期，念佛得坚固。」普遍概观许多古往今来的修行者感应，似乎能从解除现实困境，以至于命终往生的种种各类不同的感应实例中，念佛菩萨圣号得救（度）者多于念经，念经多于念咒，其中的问题何在？

请问师父有计划针对一般修行者常念诵的佛、菩萨圣号，例如「南无阿弥陀佛」、「南无观自在菩萨」、「南无地藏菩萨」、「南无药师琉璃光佛」等等做正确梵音的语音、音谱档案制作，以利益末法众生持诵吗？感谢师父的解答

    

师答：

何大德：

阿弥陀佛！2009年12月20日mail收悉，念佛菩萨圣号得救（度）者多于念经，念经多于念咒？这是无知者之见，三者功能不同，也依资质不同，不能同日而语。您的问题解答如下。

持咒是当生要求得诸佛菩萨垂迹加持身加持，若不是用在修身，就是要求得满足当生世间事所愿求者，所以持咒有时是求感应、办事，不是求往生专用的，除非经典中所说到可往生净土者。如心中心法可以结第四印再加持咒而自行往生任何净土，这是佛心经中所说，不是只有念佛才能往生，只是念佛较容易、简单、易行，临终一念持佛号较易。

但学密则非人人可行，相信持简短密咒往生者，不可说没有也。诵经则不仅是增福德、也就是要得智慧、理解如何修心养性，像《佛顶尊胜陀罗尼经》诵者可不入三恶道。但一般临死亡的人，不必那么麻烦去念一部经而死，没有人这样子，因经文太长了，都是积福德用的，临终怎能念经，当然是持佛号往生。

是的，末法时期是念佛最好，也简单易行、易念，因念佛的圣号大家已习惯用中文音，若改成梵音会很奇怪。要念梵音就依河洛音、闽南话等念较准确。而梵字悉昙音是读咒语者用的，念佛是用口念与意念，所以诸佛、菩萨都是知道您在念祂的，既然您说：念佛菩萨圣号得救（度）者多于念经，那就对了，他们念得好好的，也可以达到往生，那何必要改成梵音，您所提问题似乎没有必要也。除非要专修密法的人，呼请佛菩萨时，能用梵音是会比较好的，光要念佛可以不用如此。谢谢您的mail。

 

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