一般小参 --

         谁来告诉我有关千光王静住如来？

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六一二、参问：

网友问：

谁来告诉我有关千光王静住如来?

 

师答：

认识一佛如来功德，即认识所有的如来，所以要认识千光王静住如来，就认识释迦牟尼如来就行了，各个佛有不同的地方，只是未成佛前与各别不同众生造无量业，然后个别去清偿，这些故事会有所不同而已。

千光王静住如来如何修成佛的，就如释迦牟尼佛修成法报化三身，应化身具足三十二相。如来是如何修得三十二相? 经云：「以一千阿僧祇世界众生所有功德，成佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德，遍如来身毛孔功德，成佛一好。如是成就八十种好功德(随好)，增为百倍，乃成如来身上一相。所成就三十二相功德，增为千倍，乃成如来额上一白毫相。以一千毫相功德，增为百倍，乃成如来一顶骨相，一切飞天所不能见顶。如是不思议清净功德聚，成就佛身，是故如来于天人中最为尊胜。佛言：往昔诸佛所说：汝等比丘，若见十二因缘生相，即是见法。若能见法，其则见佛。说如是语其义何也?其义者。以是因缘，见十二因缘生相有生无生，即是见法。若能见法有生无生，即是见佛，以随从慧。」

如来为令众生如佛修行，皆得成就道果，故说如来功德之六种相：

(1)圆满一切福德─诸如来万行具足，种智圆明，于世间、出世间一切功德，皆悉成就。

(2)无垢完全清净─诸如来由证常、乐、我、净四德，而无一切烦恼污染，所有业缘都已还光了。

(3)自性如如不动─诸如来由证大寂灭定所有功德，一切外道、魔军、盗贼、亲属，乃至水、火、风等，皆不能扰乱变坏。

(4)无上无等等─诸如来之种种功德，广大尊胜，威力自在，一切有情乃至菩萨无与比者。

(5)能作利益一切有情事─诸如来成就无上功德，能方便示现利他之行，度脱有情众生令成圣道。

(6)神通智能功能─诸如来于所作利益众生之事，既非由特意起誓作愿所成，亦不经取舍分别等造作，而皆自然成就。

那千光王静住如来与观世音菩萨之因缘又如何呢? 千光王静住如来住世度众生时，这时观世音菩萨刚好证得初地之时，这时遇到千光王静住如来，教祂大悲咒，祂一听闻此咒，即证得八地不动地。这已经是两个无量亿劫时间之前的事了，因无量亿劫前千光王静住如来已成佛如是之久前，之后观世音菩萨又修菩萨道有无量亿劫之久，所以说两个无量亿劫前的事了。

如《大悲经》云：观世音菩萨，重白佛言：世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰千光王静住如来。彼佛世尊，怜愍我故，及为一切诸众生故，说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，以金色手摩我顶上。作如是言：善男子！汝当持此心呪，普为未来恶世一切众生，作大利乐。我于是时，始住初地，一闻此呪故，超登八地。(菩萨十地者为初欢喜地．二离垢地．三发光地．四焰慧地．五难胜地．六现前地．七远行地．八不动地．九善慧地．十法云地。)

那闻持大悲咒后，就成就八地的观世音菩萨，再修了一无量亿劫后，观世音菩萨就成佛了，其名为正法明如来，如经云：观世音菩萨已于过去无量劫中，已作佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。所以观世音菩萨是如来的化身，已成佛再现菩萨身的菩萨其头冠上都有佛像标志，如文殊师利菩萨亦如是。

如此公案，谈到持诵大悲咒，一定要修行到初地(欢喜地)才能得大利，也就是要打开本来、自见本性，觉知妄习无量，这时持大悲咒，即能直趋八地─不动地，心自能不为外境内习所动摇，当然亦不退转，不会毁戒犯戒，引得众生对他毁誉参半。

可惜现在的人，会持诵悉昙正音的大悲咒已不多见，因不知声明为何物，何能如法持咒，又不知悉昙字母义理，就不知咒意，怎能悟道?所以修持大悲者，还是要从悉昙字母发音之声明好好学起，不然今生巧遇威力无穷、能断诸烦恼的大悲咒之无上咒法又有何用呢? 

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