一般小参
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小时心灵的创伤影向人生如何面对？
四七三、参问：
张老师：
我有些事情多年来都未解决，十分需要你帮忙，现附上多篇文字，劳烦你宝贵时间阅读，谢谢！
第一篇: (27/10/07)
张老师：
有些心灵非常困扰的事情，八年来影响我不能过正常生活，回想起来，我的毛病可能早已因童年的不幸，心理状况不好，令到心身比较弱，容易有问题。加上近十年的日子，常觉生活无奈，特别在感情事上。八年前的事，我想都是在各种因缘下浮现出来，是吗？希望张老师告诉我解决方法。
认识法尔中心张老师，是由于1999年，因一件事情后，不知什么原因，令我好像是三魂不见了七魄，自己的意志控制不了自己的身心活动，因为连西医都帮不了我，自己就一直到处找资料帮自己，03年偶然在网络上看到法尔中心。
先说八年来的事情，在99年我因要拿一张公立医院，情绪健康医生证明书给政府部门，用来申请房屋用，希望证明我有些神经衰弱(由二十几岁开始，我一向都有此毛病，但就没有影响正常生活，只是时常觉得疲倦)，配屋时环境清静些。一天早上我开开心心地去公立医院见医生(之前我一直没有看过精神科的，亦不抗拒精神科或精神病人)心想可以快些完结这件事了。回到了家直到晚上人都没有什么不妥，但脑海里想到，不知在政府医院留有精神科记录，会不会影响将来买保险。直至睡到半夜突然醒来，因心脏(胸部中间)有一强烈的撞击，心脏好像要从里面跑出身体外似的，因不停的撞击跳动得十分厉害，整个人不停地震荡。早上去见西医，他开了几日镇定剂给我，但吃了都没用，情况无好转，思想好像钻了牛角尖，好后悔当初去看精神科，令自己出了问题，脑里有想死的念头，但我却理性地，知道要找人救，主动转医生。
先见了一个多年相识的医生，只听了我几句话，就说：「你抑郁，你这个年龄好容易有抑郁(我当时是37岁 )」。他就转介我到私家精神科。见了专科医生，他又说我抑郁，还有把握地说：「你吃一段时间药后，你就可以回复好像以往一样」。听他这样说，我当初都好有信心会康复。吃了约一个月药已不觉手震，亦没有自杀念头，但脑里时常想，好后悔当初去看精神科，引致现在的情况，老是钻入牛角尖，想着同一问题。以为差不多康复，谁知再过两个月，情况又转差，(在这日子里，我想起诵经，每日都诵十几遍“观音大士白衣神咒”，求观音菩萨，家里一直放了一尊观音菩萨像已六、七年，但无上香和开光)，心里好忧伤，终日只想卧下来，全无想走动的意志，想起身走动，但身体好像不受控制似的，全无动力，终日在哭。医生加重了药但都无用，情况愈来愈差，好怕早上的光和太阳，感觉好飘浮，走路时觉得自己飘飘浮浮，感觉周围环境好不真实、好虚浮，但还有理智。连医生都无办法，还有些不耐烦的语气，叫我不要再找他，建议我入医院做脑电荡检查，但我无去。生存希望意志已经没有了，终日想死。其间也转过医生，都没用，但药一直都有吃，医生警告不能停药，否则后果严重。
因每日都受心境空空荡荡的折磨，全无希望，终于在不自愿的情况去了结生命。记得当天，我去街上买安眠药，十几分钟后就回家，一开门似闻到屋内有像佛堂的檀香味，以前从未有过这味道。我吞了一樽安眠药，不知过了多久，家人回来就送我去医院，因我没有大碍，住了几天医院就回家，其间我一直都有吃旧药。回家后不知那来的勇气，自动放弃吃旧药。好奇怪，不吃药后过了几天，人却慢慢有番想活动的动力和意识，环境都变回实在，走路都没有飘浮了。
由吃药到自己停药差不多七，八个月，以为可以回复正常生活。后来才发觉自己好容易就会惊恐，惊恐自己真的会患精神病、担心自己会失控，惊恐再会有之前的可怕情况，有时无原无故惊恐得很，全身肌肉和脑部会拉得好紧，好辛苦。因为之前的经验，对西医已经全无信心和希望，不知什么原因好怕去看精神科，一想起反而更加惊恐。记得那次把家中的观音菩萨像拿去寺院开光，法师做了洒净仪式后，我回家途中，突然十分惊恐，怕真的有菩萨会惩罚自己，我从来未试过会恐惧菩萨，只会喜欢菩萨。每次有惊恐不安，都是靠自己，吃维他命但不知真正的份量和吃中药，很多时过了几天就好转些，但时常反复。一用脑思考，就觉得脑部神经紧紧、实实的，每日都靠自己的意志生活，不想被负面情绪打倒。从佛教杂志，知道静坐可治情绪病，想尝试，但常听静坐要找对方法，否则走火入魔，不知从那方面入手，只好慢慢找。
不知是否真的有债这回事，还是什么？在我人生中有困境时，还要我再受更深的心灵苦恼。我和丈夫由相识到结婚己二十年，大家常闹意见，我一直想等另一个出现，但等了十年都等不到，直到我妈妈大病，医生说可能只有半年命，她有个心愿，希望见到最后一个子女结婚，因为想了结她的心愿，这样我就与不喜欢的人结婚，结婚后我妈妈却长命多十二年。结婚十多年，夫妇一直闹意见，从未开心过，但我无想再结识异性的念头。直到02年，想也未想过，竟然十分钟情一个已婚男子，因认识他后，发觉自己多年来未尝试过这样开心，好像等了好久的人终于出现。只是发自内心的喜欢，无物质和情欲的越轨想法，我责怪自己有爱上他的念头。后来没见面一年，也无联络，但一直十分挂念他。直到差不多一年，开始放下，心情好转，谁知收到他要帮忙的电邮，因为这样就再次见面，知他和太太分居，生活又有问题，好想帮他渡过困难，就这样我就发生婚外情，一心想离婚和他一起，可是当他生活好些，对我态度变差，想我自动离开，虽然很心伤，但都自动离开他。我去过求签，说我和他前世有过短暂姻缘，今生是还债给他。心想如真的有前世今生，不管谁欠谁，就决心希望由我现在这生了结这个业债，就算没有前世今生，现在我找他晦气，仇恨一定会越来越深，更加不会有平息的日子。
自这事后，随了原先的惊恐情况，我变得心神恍惚、不能集中注意力、郁闷、对丈夫有内疚感、终日有停不了的杂念，时刻都想起和那人的事，对他还是念念不忘，挥之不去。后来脑里还有些好奇怪的念头；一想到上天就会好惊，对大自然的现象，如下雨、打雷，就有些好奇怪的疑问；为什么会有下雨、打雷的现象。对人的自然行为也有奇怪的疑问；人为什么会思想，听到别人在谈话时，脑海就自动想，为什么人会对别人的说话识得响应，诸如此类的问题。很担心为什么自己会有这些奇怪的疑问，所以弄得自己心理情况更差。
知道自己心灵有大堆问题，迫使我认真解决问题，就看有关心灵的资料。星座书、灵修、水晶、佛教心灵书、去拜神。没有什么方法可赶走负面情绪，只好每天返工乖车就读心经。其间也有一基督徒亲戚热心叫我去教会的聚会，去过一次，见他们好像很开心，好像心灵好有归属，我也有想过去教会，看看可否帮到自己，但经过门前，总是不想进去，于是放弃。由少年开始已经喜欢释迦牟尼佛，所以心还是想去佛教的地方。就在这时偶然相识了一个皈依约一年的佛教徒，跟她去过几个月佛堂，这个佛堂很有名，有很多信徒的，可是我相识了几个女佛教徒和去听经的女性，她们的行为，令我摇头叹气，她们背后互相说大家的是非给我听，行为又颇粗俗、古怪，有些却因自己是佛教徒，有优越感，还有一次听完经后，一个已皈依常去听经的女教徒买书时，因少给她一本以为是随书付送的刊物，她因而当众与出家人，大声地据理力争，出家人解释都无效，他不想再跟她讨论，最后自费买了那刊物给她，这次之后，令我对教徒，更加摇头叹气。我一向已经十分讨厌说是非的人，希望人与人之间和洽相处，因过往也认识信神的宗教人士，也令我失望，所以令我对佛教或任何宗教 (由人办的教团 ) 起了疑问，是否可以令人变好、变得心比较清净、豁达。在那段去佛堂期间，刚好有一次是佛诞的浴佛节，是我第一次浴佛，不知为什么，当我在排队浴佛时，内心突然感到忧伤就不停流泪，浴佛完过了一会才停止，有时法会完时，听唱赞也会自然流泪。
看到教徒的行为，很怕再和教徒接触，无想过再去宗教地方，在这非常迷茫其间，又好偶然在网络上，发现一种静坐班(注)，它说的身心问题和成因与自己的情况好相似，说所有的身心毛病可以透过静坐完全康复。之前一直想学静坐，所以我觉得好开心，好像绝处逢生。见它已有多年历史，所以才放心去学。第一次去，导师介绍完就静坐，开始静坐几分钟后，有一股微暖的气流，在腹部慢慢的流动，过了约三分钟，那股气流一直上到胸口就停止，那感觉维持超过五分钟，在场有些也是第一次去的人，有不同反应，有些感觉自己身体也晃动，导师说是正常反应。因为从未接触过其它的静坐知识，一心医病，就一直有去学，没想到其它事情。
后来才知道除静坐外，还要念咒，再要加上其它很多方法去洁净身体，把身体不洁的东西，包括在身体中的亡魂，洁净好或把亡魂赶出身体，什么病都会治好，包括绝症，人的性格也自然变好、有智慧、有爱心。慢慢还说很多宗教的事情，说其它宗教都有问题。说人要修行，否则世界会末日，到它处可受到保护。虽然始创人说他的方法比其它修行地方怎样好，怎样容易达到修行目的，但经过一段时间观察他们的行为，发觉很多人学了这里的知识后，人却变得很自我中心，感觉不是可令人平静的修行地方。但说人的心理问题和成因，有很多理论却是很好和很合现代社会，所以初期时我心理上的问题是有好转，心灵上好有寄托，全都寄托在这始创人身上，好有安全感，人变得没有那么惊恐，可能有群体生活，人变得开朗。失眠问题都没有了，有很多来的人的失眠问题都很快没有了。
偶然从佛教杂志中知道，末法时期有很多外道，任何修行人要看楞严经，分清楚那些是邪魔外道，所以我就去了楞严经宗要讲座，还再次看张老师你的网页，已经很久没看。从听楞严经讲座和看张老师你的文章，发觉我所去的静坐中心，有些像是楞严经所说的。但去静坐中心期间，实在我有好转过，所以现在我思想上又好矛盾，不过我还是先停止之前所学的一切方法。
现在我停止静坐，之前学了一段时间，早晚静坐15至20分钟，过了一段时间，开始感觉好像是有些气(但我不敢肯定，从不知什么是气动 )在胸口至喉咙间，微微的涌胀，后来后肩膀，再后来由鼻慢慢到脑部某些地方，特别是在右脑和后脑。直到现在右脑和后脑，觉得脑内好像有些空洞，又好像是通与不通的感觉。脑内和胸口似有东西黏着的感觉，时常有白色像痰，从口中吐出，不肯定是由鼻来，还是由脑部来的，吸气时，感觉气吸到脑内，差不多一年，好担心是脑部问题或是因静坐引起？如果真得学过外道方法，会否对我身体有影响？
一直以来，身体已经差，现在更差。这几年一直都看中医，医生说我血气和中气不足、肾虚、有抑郁情况，说我身体十分寒凉，要多吃些肉，瓜菜不能多吃。近一年多，就差不多每天都吃2茶匙由鹿茸、鹿尾巴、石斛、野山参还加上其它药材磨成粉末，用水服，在夏天也吃，我都不觉燥热，医生说我身体还是十分寒凉，但身体好了些。
知道诵经、拜忏可除孽障病，近2个月开始每天诵心经和常说“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。刚过去的中元节(盂兰节)，我去了寺院，一连拜了三天，三昧水忏。拜忏三天，我全吃素，怕营养不足，就吃多种维他命丸和B12(每粒250mcg)各一粒。拜忏三天其间，不知为什么我有虚晕的现象。过了一个月，中秋节开始，寺院有诵读21天“大方广佛华严经”法会，不知为何，诵第一天后，睡到半夜就醒来(很久已没有这样了)，心有不安感，胸口有闷气压着，不知是否日间诵经太快，又再出现神经紧张、失眠。有一晚，希望尝试在观音菩萨像前静坐，平息不安，但对着观音菩萨像，惊恐感更大，可能刚知道襌静坐，可能会有幻象出现，心里对静坐有些害怕，可能过份害怕，引起对静坐惊恐?后来不面对观音菩萨像前静坐，惊恐才减少。我去问寺院的师父，她说可能是“华严经”令我的潜在惊恐引出来，要继续再诵，我就一直诵听到21天完经，当晚又有“焰口”法会。这样变化是否诵经影响我？因我从来未真正接触过经书。去寺院期间( 这是一所很少人去的寺院，大堂工作人员只有三位)又给我看到，年长的女佛教徒工作员，少少事又互相起争怨，投诉到僧人面前，所以去寺院期间，我的心情不太舒畅，不是太愿意去，只是没有其它办法，才再去佛教团体。
不知为何诵完21天经后，沉郁的心情和精神紧张渐减退，不再失眠，又再开始用一般方法静坐。因为现在向佛的心还不是十分肯定，时常想起之前所学的理论，有些自己又好认同和期间自己真得好转过，加上看到佛教徒差的行为，心中好矛盾。现在人生没有方向，心灵没有寄托，请张老师教我应怎样做。
我起初的情况是什么原因引起？现在是身心有问题，要看心理科，要用医学方法解决？还是孽障病，受外界众生所影响？是否多拜忏和静坐可消除毛病？只有佛法才是彻底的方法？本来想学襌修的方法，原来会有襌病，控制不了，心理会更加有问题，令我未学已经有害怕，我就是这样容易担忧的人，不知有何方法，改善多年来自己容易担忧、做人没自信心和安全感。希望张老师你指引，找出我的问题根本原因，希望快些回复正常，除去多年的困扰。
(注) 我所去的静坐中心是叫霎哈嘉瑜伽(Sahaja Yoga)，张老师你是否听过这个中心？
因为有些己皈依佛的人都诚心转向它，有些人在这里日子不太久，已经觉体内有气动，有些人时间长些，觉得气动得像车轮在转。 (完)
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第二篇：
现在说我童年的不幸事情，多年来都未跟别人说过。由我童年开始，一直我父亲引起了很多事，家无宁日，就算他死了，家庭问题还未停过。在我约十岁前，被我的禽兽父亲几次性侵犯，有时就对我毛手毛脚，也受过禽兽的第三兄(当时他已十六岁 )，趁我入睡，性侵犯过一次，我妈妈也知道，但她没有对他有什么惩罚(她的性格一向沉默寡言)。可能因当时我年纪少，不知这样是侵犯我。直至长大约十五、六岁开始，对我妈妈嫁了一个这样的人，好同情她，当时她常生病，觉得她一生好可怜，所以那时一心只想，尽可能对她好，还不吃牛肉，初一、十五日都吃素，希望她身体健康，被侵犯的事好像没有放在心上，还一直在这个全无温暖、照顾、麻烦不断的家庭，自动自觉、温顺地做个孝顺女，连中学都是自己，日间做事赚钱，晚间返学完成的，可能这样身体就弄差了。
到了二十多岁，我开始常发差不多的梦，梦中我力歇声撕、非常愤恨地责骂我的禽兽父亲，有时梦中醒来，那愤恨心还在，这种梦维持了差不多六年。虽然兄弟姊妹众多，大多数不但没有感情，有些还互相比较、妒嫉，希望对方落难，他/她就心凉。我和他们的性格却相反，由十八、九岁，已经不想说伤害人的话，即使姐姐常妒嫉、奚落我，我都默不作声，从未用过半点差的语气对她们，对其他家人和别人也一样。虽然自己从未受过别人的爱护，一直用慈心、忍耐心、欢喜心、好言相劝对人，别人有困难都乐于聆听。
近几年第三兄行为愈来愈过份，因他一人令家庭，终日不安宁。他丧妻半年后 (妻子的死都因他)带过几个女人回来，有些因难和他相处，在家中自杀，有些打胎也有，每个女人都不合他心意，他就常在家中大吵大闹，还把所有事情推到家人身上，家无宁日。有次他在家中拿住气油，在年老的妈妈面前说要自杀。但一直我妈妈和其它的兄姐，全部十多人，却懦弱得不敢正面出言指责他，只敢背后说他不是，只是息事宁人，每次都当无事发生，只有我一人敢于表示不满。又因他赚到钱，我妈妈还是觉得他最能干、最有用。家中大小事还是顺从他的意思。后来家里请了女佣，我才看清楚我妈妈，原来是一个欺善怕恶的人，每个来的女佣，都被她责骂过，诸多不满，我又屡劝她不可以这样对人，但都无效。
经过二十年来对家人、对别人，用慈心、好言相劝、礼让和与他们说道理，觉得对待现今的人是浪费时间，你愈是忍气吞声、礼让，他们只会愈对你无所顾忌，尽情向你发泄，他们只会觉得你容易欺负，在你面前，只会愈来愈野蛮，对于现社会大部份欺善怕恶的人，自我得很的人，非当头棒喝、非用强硬的言语和态度，才可令他们不敢目中无人地放肆，才可令自己不再受伤害。
3年前我忍无可忍，终于放弃这个家庭，从十分维护他们，转变得十分讨厌这个家庭，不想见我妈妈一面，加上一年前从姐姐口中知道，原来我大姐姐也被禽兽父亲性侵犯过，我妈妈也知道，但当年她又是哑忍，我听后更加愤怒和讨厌我妈妈，做人如此懦弱，再让其它女儿受伤害，又纵容我三兄的野蛮行为。
直至一年前，我妈妈去世，才回去送丧，可是妈妈去世刚三天，在家中，我三兄又因自己所谓种种不满，借意当众大吵大闹我，又想把与身边女人不和的责任，推到我身上，发泄不满。我因丧母的心情已经很差，还要独自应付当时的火爆场面，可是其它人十多人都不发一言，指责他全无理性的行为，经过今次事件，我看清楚人性，我的所谓亲人，原来一直用心跟他们相处都是白费的，到自己有事的时候，连说一句正义声音帮忙都没有，一点儿是非黑白的分辨能力都没有。现在我完全不想再接触这个家庭的人，我已经无法再用慈心、忍让心对他们，相反地满心讨厌、瞋恨在心中，只觉得从前我十分愚蠢，浪费自己这么多年，一早就应该放弃这个家庭，还傻瓜地对他们这么忍让。
很多经典和佛经常说要孝顺相亲，爱护亲人，从前我是跟着做的，但现在却十分讨厌亲人，多年来身边很多麻烦的事，都是亲人引起的，现在只想远离他们，觉得亲属关系是一种家锁，不用说见面，只想起亲人已令我心烦，见到面令我更烦，对他们已经有一种惊恐感。所以令我做人好矛盾，内心很不平衡，想张老师教我如何是好？
家人的行为、静坐中心自我的人、教徒的行为，连寺院的人都是这样，我深深体会到现今的成年人的质素，都无药可救。大多数的成年人圈子，是是非非的，互相猜忌，令我好怕、好讨厌人，不想再花时间与他们深入交往，不想接触一般人，只想与有少许懂得尊重别人的人交往，但身边都少有这类人。对人已经麻木，不再对成年人有同情心、忍让心。别人对我野蛮，烦扰我，我不会再好言相劝，不再做好人，做好人很难，会用强硬些的言语和态度，好使他们知难而退，不想自己再吃亏，对人有幸灾乐祸的心态，但因自己以前的性格不是这样，一向比较温文，但温文却常容易被人欺负，但现今的女性多不温文，十分开放的，常觉与她们格格不入，所以很少朋友，有时觉得自己太离群，有些孤独。内心很不平衡，不知用何种态度和方式对现今的人？
我妈去世后没有去拜祭她，我爸爸就更加不会去拜祭，对他还是十分愤怒。但去寺院法会，法师要我帮父母做往生莲位，说对我的情况有帮助，不愿意之下我都有做。现在心中被出生家庭问题和童年的不幸困住，令到自己很多怨气，觉得自己可怜，看了些书教人放下自在，但总是做不到。张老师我做人是否过份有原则，不懂得处理身边的事和人？
才令到自己这么不如意？请张老师指引，从前的事真的可通过学佛放下，让自己自在？还是又要找心理医生辅导？在静坐中心得知心理科，帮不了人，有时令人的情况更差，所以不主张看心理科，是否真的？如何不容易被身边的事影响？为什么我现在变得这样，很想做过乐观的人。
说了这么多，要用张老师多些时间阅读，只因积压了很多事，很想有人可教导自己。谢谢！
王 x x 上
师答：
王大德：
阿弥陀佛！2007年10月27日mail收悉，感谢您把一生的经历都写了出来，虽花去我很多时间，却可以了解较多的状况。因mail太长，不可能每段提供意见，只能选有问题的地方来回答。
1. 起初的情况是什么原因引起？可能幼年不如意的记忆与压抑，到37岁时就发作了，若您之前有学过什么功法，也许就会造成身体的特殊变化。若是没有学什么功法，当然要发生问题一定有外在的原因，也许适值有冤亲债主什么的，所以心脏似跳得很快，人一直想要自杀，这当然是有非人在影响您，好在您理智还很好，能够度过这一关。为了要安定情绪，每天除摄食一颗善存(centrum)补充综合维生素与矿物质外，再增加一颗综合维生素B群，同时您也要去买单味的维生素B12 、B6、烟碱酸(niacinamide)等，每天也要按时服用B12 1000 mcg、B6 200mg、烟碱酸(niacinamide) 250mg，这样就能维持稳定您的情绪，比较不会忧愁善感，尤其精神忧郁症发作时，维生素B12 1500 mcg马上服下，20、30分钟后就会稳定情绪的。
2. 现在是身心有问题，要看心理科，要用医学方法解决？除维生素补充外，您可以选择拜佛，因拜佛时可以运动身体，强化腰部力量，同时也可消业障。然后加上诵持《金刚经》，培养您的般若智慧，用观一切法空的方法来自我疗治。这样比您看精神科、西医要好得多了。若睡不着觉，是可以去看西医拿安眠药，让自己睡得好一点。一个人能吃、能睡，心理的疾病就会好了。还有要强迫自己慢走，每天要走上一小时，让身体血气运行顺利，人的情绪就更容易控制，心也较能平和。若是能学习游泳，等于做全身运动，这样每天游泳，什么心理问题都可以化解的。心理问题大多来自于身体气血不通顺，睡不好觉，再加上心灵原有创伤，当然就不能自己。
3. 还是孽障病，受外界众生所影响？只有佛法才是彻底的方法？发生任何身心疾病，大概都是业障病，身体的毛病都是因心理而来，所以心理要让它健康，健康的方法是用维生素与矿物质的摄食，您一定要照上面所说这样去做。另一层面的事就要用佛法最彻底，所以要多行布施，还要持戒、素食，然后诵《金刚经》培养智慧，增长正知见，您可以上法尔网站看《如何用金刚经来修行》文章。
4. 是否多拜忏和静坐可消除毛病？拜忏也可以，但拜佛的次数会比较多，每天能拜个几百拜，自然会远离身心的疾病，是运动加上佛菩萨的加持，因缘成熟就可以得到好处。
5. 本来想学襌修的方法，原来会有襌病，控制不了，心理会更加有问题，令我未学已经有害怕，我就是这样容易担忧的人，不知有何方法，改善多年来自己容易担忧、做人没自信心和安全感。希望张老师你指引，找出我的问题根本原因，希望快些回复正常，除去多年的困扰。现在心中被出生家庭问题和童年的不幸困住，令到自己很多怨气，觉得自己可怜，看了些书教人放下自在，但总是做不到。张老师我做人是否过份有原则，不懂得处理身边的事和人？到此您才点出问题的根源，本就在过去发生的事，但您要有正确的思想与因果的概念，世间一切现象都不是偶然的，对于令尊的行为与过错，也许是您哪一世加诸给他的同样事情，所以您要学习原谅，不要再让此等事再发生于未来世。对于家人感情的淡薄，也许是互相相欠的终结，您不再挂碍，那也只有这样。自己能力还不及时，不要去担忧别人，世间因果是很无奈的事，所以不用太担忧别人了。自己如何长大，禅修是可以成长，有智慧及经验就没什么可怕，一切法都是幻有，若能不执取其境，心自然能安，这就是定力，但定力要慢慢培养，心不稳要用维生素来稳住。从打坐、诵经慢慢培养起。若于打坐中心脏再跳得很快时，要能不呼吸(闭气)，或进入似有若无的呼吸，这样心跳就会慢慢稳定下来。
6. 拜忏三天其间，不知为什么我有虚晕的现象。有时气机入脑中，要通过明点时，是会有短暂的晕眩，但不知您身体与气机到底怎样，因您学过什么瑜珈术，若是因气机引起的就不必挂碍。也有可能是因贫血所造成的，总之，要能把营养好好摄食够，不要有贫血现象发生。
7. 这样变化是否诵经影响我？因我从来未真正接触过经书。若过去曾诵过此经，或过去是佛弟子、修行人，当然一接触此经就会有特殊的反应。只要能稳住情况，什么事都可以观其无所有、不可得的。
8. 因为现在向佛的心还不是十分肯定，时常想起之前所学的理论，有些自己又好认同和期间自己真得好转过，加上看到佛教徒差的行为，心中好矛盾。现在人生没有方向，心灵没有寄托，请张老师教我应怎样做。家人的行为、静坐中心自我的人、教徒的行为，连寺院的人都是这样，我深深体会到现今的成年人的质素，都无药可救。内心很不平衡，不知用何种态度和方式对现今的人？学佛要学习慈悲、包容，不是在学习要求别人，要别人跟自己的行为一样完美，也就是要规范自己严格、要求完美，与佛心相应。对于别人要能睁一只眼、闭一只眼，不可能每个人都是认真在修行的，或是有些人要信佛、学佛，却不知怎么修心养性，以为天天去庙里与佛像为伍就是在学佛，所以行为有偏差都是无明与无知，您既然不能教化他们，您就要同情他们，不要太责怪他们。所以我们要宽恕人家，连敌人都得宽容，何况是一般人。所以要包容人家、包容大家，您的心灵要安住在清净中、无为中、无求中、无惧中，就是要六根不被六尘所染着。
9. 在静坐中心得知心理科，帮不了人，有时令人的情况更差，所以不主张看心理科，是否真的？如何不容易被身边的事影响？为什么我现在变得这样，很想做过乐观的人。自己业是自己造作，解脱己业也要自己来面对，稳住情绪要用高量相关维生素，睡不着时一定要能睡，此时才要找医生开安眠药，不能太久时间没睡好。其它事就是要自己来转化，转化的过程也许很慢，但拜佛、打坐、诵经、运动、血气运转通顺，日日做一点，慢慢智慧就会增长，烦恼终究会完结。
10. 您写太多，我回答得很零乱，请多包涵。谢谢您的mail。