一般小参
--
阿弥陀佛之梵名到底是如何念？
四六六、参问：
阿弥陀佛,尊敬的张老师,你好.
学生障深慧浅,以至现在对阿弥陀佛万德洪名的译音有所疑问. 前段时间,学生心中忽起疑问------如果照梵语读音''拿膜阿弥塔(ta)布达达哈倻'',那我们平时所念''阿弥陀(to)佛'',应当念为''阿弥塔(ta)佛'',那则译为''阿弥塔(ta)佛''应该准确些,就在这疑点上,如刺梗喉般,学生惭愧,诚惶诚恐的向张老师请问,恳望张老师能为学生打开这个疑结.
那膜大慈大悲观世音菩萨
惭愧学生 吴XX 拜上
师答：
吴大德：
阿弥陀佛！2010年3月17日mail收悉，有关阿弥陀佛之梵音，以前您似曾有问过，现在又再提起，就好好为您说明一下。您说的没错，此处的陀即是ta之音，念to、do是异称，用中文念佛to、do亦无不可，不要有很强分别心。一般念佛人都称阿弥陀佛，其梵名为Amita-buddha，又作阿弥多佛、阿弭跢佛，或阿弭亸佛Amido-buddha。此时梵语 amita，意译无量，mita是为量，加a为无之义，故amita是无量义。
至于无量佛是何义？是无量光、无量寿之义。其实阿弥陀佛梵字应是狣亦凹矛amitabha音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。bha者光明也，阿弥陀佛被视为无量光，若祈求智慧，则皈依无量光佛。另有梵名 Amitāyus，音译阿弥多瘐，意译无量寿；若祈求延寿福乐，则皈依无量寿佛，2yus者寿命也。
至于梵语读音不是您说的，''拿膜 阿弥塔(ta)布达达哈倻'，虽然是amita buddh2ya，要念成amita budh2ya等音，buddha的d不发音。现在来谈谈amitabha是何悉昙义理，a者本不生，能生万法又无所生。mi者是ma+i=mi，ma者我义，i者根之意，以我为主、为根本是我执义，因ma有a之义，故能以a来破根本我执。ta者如相，是胜义、是解脱相，能破我执即能得自在解脱，是为ta之义理。bha者生义，让根本我执灭后即能得如如相生，心中无任何挂碍，即是起初之a字义。Amitabha-buddh2ya，Amitabha义是如上述，于念佛时当思此字义，去除我执是为念阿弥陀佛者之根本义理，不要光嘴巴念佛，要能用心思维自己是否已去我执，甚至最后能灭法执，若是我法二执灭，即如如佛也。谢谢您的mail。