一般小参
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先受皈依戒后又受洗，前受戒体还在否？
四一二、参问：
您好:
本人几年前受过无上密大威德金刚灌顶,但未能持守誓言而停止了修法,期间又曾经信过基督教求救,我该怎办?当初因一时冲动及好奇去受灌,现在我知道我的错.今因深明佛法之殊胜而不想放弃学佛修佛,那一定要念金刚萨埵心咒才能免地狱之苦吗?诵念佛顶尊胜陀罗尼可以吗?
请问,在未受灌顶口传的情况下, 念以下经咒前需要先念21遍大轮金刚陀罗尼心咒以免犯[盗法罪]吗?佛顶尊胜陀罗尼，般若波罗密多心经，大日如来之光明真言。如只是耳听闻 (如听一些梵唱CD) 而口不念, 或把其咒轮放在家中, 那就没问题吧?
若说福罪本是空, 那这个罪怎么说? 是得罪了佛菩萨/本尊, 还是另有原因呢?我们都只是人, 活在今天这个乱世中, 难保有一天因某种原因或环境出现变量而不能每天或继续修持. 请恕末学直言, 这不免太难了吧? 惩罚也太重了吧?
那我当年受灌时所作的皈依还有效吗? 我要继续修佛法 (不论大乘或金刚乘) 的话, 要重新皈依三宝吗?
谢谢大德您(们)的指教. 末学 xx
师答：
宝尔大德：
阿弥陀佛！2009年4月18日mail收悉，您的心性不定，所以一下子信这个、一下子又信那个，这都是因缘所造成，不过不要太紧张、挂碍，什么错误事有生之年都可以化解的，尤其佛陀慈悲讲很多的消灾灭罪的咒语，只要您能如法修习，都可以得到圆满解决的。您的问题回答如下。
1. 本人几年前受过无上密大威德金刚灌顶,但未能持守誓言而停止了修法,期间又曾经信过基督教求救,我该怎办?当初因一时冲动及好奇去受灌,现在我知道我的错.今因深明佛法之殊胜而不想放弃学佛修佛,那一定要念金刚萨埵心咒才能免地狱之苦吗?诵念佛顶尊胜陀罗尼可以吗? 您过去有皈依密教，但不知有取得皈依证否，若有，但您已再受洗，所以已失去皈依三宝心性之戒体。若是一个皈依佛法僧三宝者，一有看外道书、看邪人所写之书，看犯毁谤佛弟子者所写之书，或看违反佛陀所说教理者的书，都是已失三皈依之戒体，何况您又是去受洗者，当然已无皈依戒体。因《优婆塞戒经》云：「善男子！若能净洁身口意业受优婆塞戒，是名五阴。云何五阴，不受邪见、不説邪见，信受正见、説于正见、修行正法，是名五阴。受三归已，造作痴业，受外道法、自在天语，以是因縁失于三归。」又《善生经净三归品》亦云：「受三归已，造作痴业，受外道法自在天语，以是因缘，失于三归。若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事，如市场法，其心不能怜悯众生，如是之人不得三归。若人信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。」因您去基督教受洗，已失三归戒体没关系，赶快再去找个显教的出家法师，从新皈依三宝，取得皈依证为要。再来最好要找个上师灌顶，再如法、如仪、如轨，持诵《佛顶尊胜陀罗尼》，从农历初一到十五日，持诵《佛顶尊胜陀罗尼》满千遍，所犯三恶道因即消灭，但虽然您失去先前皈依三宝之戒体，这样也不致于会下地狱的，您不要穷紧张。金刚萨埵心咒能否去除三恶道苦，尚不知道。但《佛顶尊胜陀罗尼》是佛所宣说，所以有地狱因，当持诵《佛顶尊胜陀罗尼》为佳。
2. 请问,在未受灌顶口传的情况下, 念以下经咒前需要先念21遍大轮金刚陀罗尼心咒以免犯[盗法罪]吗?佛顶尊胜陀罗尼，般若波罗密多心经，大日如来之光明真言。如只是耳听闻 (如听一些梵唱CD) 而口不念, 或把其咒轮放在家中, 那就没问题吧? 显教诸法修心不易，一个人花20、30年修个清净心尚不能究竟，所以显教佛法较无有盗法罪之说。但密教是依手印、咒语、意念(心念)三密成就佛事，不是只有修心的问题，是要办事、祈愿、去障，甚至延寿的问题，所以行法中要劳动诸菩萨、诸天神、诸鬼神等依教前来护持办事，结果您是用盗法而来的咒印，虽能促使祂们去帮您完成您的心愿，偏偏您是犯了[盗法罪]而学得诸咒、印，当然罪业深重，因杀盗淫妄是四重罪，当入地狱道的。所以主要问题在此[盗法罪]，若有皈依三宝，没有经「德俱上师」灌顶过，就要依经典所述，自己要如法于七日七夜面向楼至金刚像前诵《大轮金刚陀罗尼咒》十万遍，以后就可以自己持诵任何经典、咒语了。但一个凡人要在七日夜持满《大轮金刚陀罗尼咒》十万遍，实际上是大有问题的，所以2009.05.15法尔网站上网文章，提供一个方便法，《大轮金刚陀罗尼灌顶法简介》一文，给个人于一生中都无有真正找到上师来灌顶，而要自修佛法、密法、诵经者参阅。依《大轮金刚总持陀罗尼经》所述，当然是持诵密法来达到某种所要得到的事，也就是行法中来持咒，就会有效力产生，这种人若不是正当得此咒法，当然就是偷学来的，当然会受地狱报，报完还要受畜生报。为什么那么严重呢？简单讲是一个非佛弟子又无道德者，以偷盗心偷学诸佛、菩萨的咒语，去完成某些他要得到的祈愿事，当然一持此咒，就会有些守护此咒的鬼神、天神、菩萨等等为护持此咒而去完成此事，但此人若是非佛弟子，同时还是个小偷、是外道小偷，偷盗此密法者，这样此人虽能满其所愿，但偷盗罪业已成，当然果报是很大的，因杀盗淫妄是四重罪，是要入地狱的。所以修持密法条件：(1)要是皈依三宝的佛弟子，(2)有德俱上师灌顶授与如法的仪轨者，(3)若无德俱上师灌顶，就要自己求如来灌顶、结坛，所以就要念《大轮金刚陀罗尼》10万遍，以后行法就只有持21遍这样就如法了。至于您说无所求地天天听听咒语，只是耳听闻 (如听一些梵唱CD) 而口不念，或把其咒轮放在家中，那就没问题吧?这样应该是没有大问题的，您又没有在做法会要求什么、祈愿什么，要完成自己心里的大愿事，我想这是没有问题的，我还没有看过经典有说，听到别人的持咒语，就会有何种果报的问题，这点倒可放心。
3. 若说福罪本是空, 那这个罪怎么说? 是得罪了佛菩萨/本尊,还是另有原因呢?我们都只是人, 活在今天这个乱世中, 难保有一天因某种原因或环境出现变量而不能每天或继续修持. 请恕末学直言, 这不免太难了吧? 惩罚也太重了吧?您所说的直言，只表现您自己的无知，福罪本空是修行修到阿罗汉的人，或者是已在行菩萨道度众生的人的知见，这些人才能悟得「福罪本空」的道理与心地。「福罪本空」非凡人所能证得，凡夫虽能说此句话的，能说就是做不到。各人所造的罪业与菩萨、佛等无关，何况诸佛、菩萨是慈悲的，祂们才不会见怪人的，有的话也是一些护法神会不以为然地惩罚恶人。盗法罪是杀盗淫妄等，此是四重罪，犯罪的人心识定有很深的记忆，此行为入阿赖耶识中，临命终了时，因您无真正地禅修、心地不净，处中阴身时业识、妄心现起，您不知心识真实就随业去受报。所以您不学真正佛法，虽有拜过密教上师、灌过顶，但您未真正学习过佛教的教义，因果的教理还不全懂，所以可说尚未入佛之门，您要真正学佛法，先要看看佛教的「唯识学」，只要是先去认识此心真实，八识心如何运作，凡夫如何去轮回受报，这样您就知道因果轮回的根本是在于自心，不是在于什么诸佛、菩萨、本尊、…等等的问题。
4. 那我当年受灌时所作的皈依还有效吗? 我要继续修佛法 (不论大乘或金刚乘) 的话, 要重新皈依三宝吗? 当然您已失三归之戒体了，所以一定要重新再皈依三宝─佛法僧，因您已违犯《善生经净三归品》所说的，再引用一次经文：「受三归已，造作痴业，受外道法自在天语，以是因缘，失于三归。若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事，如市场(易)法，其心不能怜悯众生，如是之人不得三归。若人信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。」所以您已失三归之戒体了，劝您这次找个显教出家师父做三皈依戒，定要取得法名、取得皈依证书，以后再好好依止一个善知识，好好学习佛法、正法、解脱道罢！因缘成熟再转入密法陀罗尼门可也。谢谢您的mail。