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             六结使与修行六十四位阶之关系如何?


四O九、参问

顶礼法尔中心张老师及各位大德

张老师,您好!

 1525日上网文章中谈及手印结法。当初青龙山受手印时并未提及各印要点。可能我结印不标准。关于第四印重要者,大姆指与食指末节掌节处,我是用大姆指盖住尾指指甲端。若含住或抓紧尾指,是否需露出尾指指甲端(这样含住最紧)。如方便,能否用数码相机拍摄正面与侧面六个手印图(特别是第二、四印),压缩发送email

 2《楞严经》全经文又读看了五六遍,拷贝在MP3中听的比较多,有二三十来遍。现在才开始有点懂了。以前跑马看花地看一两遍是不中用的。现跟随身边每天必读。有外缘随时跟着侍机加害。这个世界对我没什么吸引力。主要是淫欲心。我自己的淫欲心并不强。魔力把星星之火煽为燎原之势。三、四月份被加害几次,玩弄生殖器令精泄出。然后痛哭流涕,它们则在得意地笑。想到可能会有咒力在起作用。四月中开始念楞严咒全咒,跟着宣化上人念。宣化上人念的有几个地方与经文略有出入:(1)第一会第二句萨怛他 佛陀俱胝 瑟尼钐。念时前面加了南无
 
2第二会第五十三句萨婆药叉 喝啰刹娑。念的不是而是 推测经文从古代到现代字迹模糊,可能会流传出错误。所以就按宣化上人的念法来,有一个半月了。效果是非常好。体会到楞严咒的力量。

 3)想深入了解六结使(动静根觉空灭)与五阴(色受想行识)、干慧、十信、十住、十行、十回向,四加行,小乘四果,十地、等觉、妙觉。互相之间的关系。

 4)左边牙龈肿过两次,每次一二两周。把左边脸都弄肿起来一两天。现双盘(如意跏趺坐)连续最长5个小时。若两腿气脉通了的话应能要盘多久就能多久,然后再中脉上行至头部,向后折回进脑户穴。其中要经过心轮。第四印若有不标准,心轮就没办法打开。此知见不知对否?

祝张老师及法尔中心一切吉祥!阿弥陀佛!

 

师答: 

罗大德:

阿弥陀佛!2007年5月26日mail收悉,您所提问题回答如下。

1.     525日上网文章中谈及手印结法。当初青龙山受手印时并未提及各印要点。可能我结印不标准。关于第四印重要者,大姆指与食指末节掌节处,我是用大姆指盖住尾指指甲端。若含住或抓紧尾指,是否需露出尾指指甲端(这样含住最紧)。如方便,能否用数码相机拍摄正面与侧面六个手印图(特别是第二、四印),压缩发送email您所言第四印是小指要突出虎口(除非尾指短小者做不到),食指钩压住,大拇指再压食指上。因尾指末端通心经(心脏),若不能抓紧,效果大打折扣。当年元音老上师去美时,有划一份手稿图,若您要请,请把地址、姓名、邮编等资料mail过来,当为您寄去。

2. 《楞严经》全经文又读看了五六遍,拷贝在MP3中听的比较多,有二三十来遍。现在才开始有点懂了。以前跑马看花地看一两遍是不中用的。现跟随身边每天必读。有外缘随时跟着侍机加害。这个世界对我没什么吸引力。主要是淫欲心。我自己的淫欲心并不强。魔力把星星之火煽为燎原之势。三、四月份被加害几次,玩弄生殖器令精泄出。然后痛哭流涕,它们则在得意地笑。想到可能会有咒力在起作用。您的心已退转很多,我已不能感觉到您的存在,原来是正受魔难,既然使不上自己的定力,怎不一心一意地虔诚地念「南无观世音菩萨」,每次念个把小时,求大慈大悲观世音菩萨加被,克服此种魔难。

3.  四月中开始念楞严咒全咒,跟着宣化上人念。宣化上人念的有几个地方与经文略有出入:

(1)第一会第二句萨怛他 佛陀俱胝 瑟尼钐。念时前面加了南无

(2)第二会第五十三句萨婆药叉 喝啰刹娑。念的不是而是

(3)推测经文从古代到现代字迹模糊,可能会流传出错误。所以就按宣化上人的念法来,有一个半月了。效果是非常好。体会到楞严咒的力量。

(1)  加上南无无关紧要。(2)萨婆是sarva一切义,药叉是yaksa,喝啰刹娑是查无意思,接着后句应该是啰刹娑raksasa罗剎娑之义,然后其后面是揭罗诃喃 揭罗诃是鬼的名辞graha,喃字是naj,是众等之意。看来宣化上人所用的法本还是要再考证。

4. 想深入了解六结使(动静根觉空灭)与五阴(色受想行识)、干慧、十信、十住、十行、十回向,四加行,小乘四果,十地、等觉、妙觉。互相之间的关系。六根结使前三是未开悟者的境界,就像您能见鬼神、众生、远见等是根结使之毛病,开悟后就没有见闻觉,仅有知,始能用心念相应,不能用根性见。所以动静根三结使是处色阴魔相中,觉结使是处受阴魔相中,心眼已开或真开悟者的境界。到色阴、受阴灭时,是十信位之初位,学佛法从此处才开始。想、行、识魔相灭是十信位满足,也就是证得阿罗汉与辟支佛境界。想、行、识三蕴是属于声闻四果位的修证,五蕴灭尽是阿罗汉、辟支佛果位,是六十四圣位的初十位阶的第十位(十信中的第十位)。处五蕴身境界中,修行者智慧浅薄,没有菩萨的智慧,所以称为干慧。若发菩提心转入修大乘菩萨法,就会经历十住、十行、十回向等修证,累积智慧。若今生能真正开悟,就是登地菩萨位,得菩萨行不退转,地地向上修证,断各种微习,待入八地菩萨位---不动地,当要有一大阿僧祇劫时间,证得等觉位。再花另一大阿僧祇劫,再累劫修菩萨道,未来哪一世就能圆满菩提,证得无上正等正觉─如来妙觉位。

5. 左边牙龈肿过两次,每次一二两周。把左边脸都弄肿起来一两天。现双盘(如意跏趺坐)连续最长5个小时。若两腿气脉通了的话应能要盘多久就能多久,然后再中脉上行至头部,向后折回进脑户穴。其中要经过心轮。第四印若有不标准,心轮就没办法打开。此知见不知对否?若是因气到引起的,上下牙龈咬紧数十秒,待气过后就会改善。实质牙龈肿胀可以用大本蒲公英一两()用五碗水煎成两碗,就可以消除肿胀。您所谓双盘,现在提醒您正确的双盘,要把解溪穴放在另只大腿正中央,双膝盖最好不要大于肩膀宽度,或两边仅大一拳头宽度。气要怎么走随其便,不能导引它,能否开悟就顺其自然了。当然第四印若结不好,又无菩萨加持的机会时,当然就无有机会打开黑漆桶了。谢谢您的mail

  


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