一般小参
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六结使与修行六十四位阶之关系如何？
四O九、参问：
顶礼法尔中心张老师及各位大德
张老师，您好！
1）5月25日上网文章中谈及手印结法。当初青龙山受手印时并未提及各印要点。可能我结印不标准。关于第四印重要者，大姆指与食指末节掌节处，我是用大姆指盖住尾指指甲端。若含住或抓紧尾指，是否需露出尾指指甲端（这样含住最紧）。如方便，能否用数码相机拍摄正面与侧面六个手印图（特别是第二、四印），压缩发送email。
2）《楞严经》全经文又读看了五六遍，拷贝在MP3中听的比较多，有二三十来遍。现在才开始有点懂了。以前跑马看花地看一两遍是不中用的。现跟随身边每天必读。有外缘随时跟着侍机加害。这个世界对我没什么吸引力。主要是淫欲心。我自己的淫欲心并不强。魔力把星星之火煽为燎原之势。三、四月份被加害几次，玩弄生殖器令精泄出。然后痛哭流涕，它们则在得意地笑。想到可能会有咒力在起作用。四月中开始念楞严咒全咒，跟着宣化上人念。宣化上人念的有几个地方与经文略有出入：（1）第一会第二句萨怛他 佛陀俱胝 瑟尼钐。念时前面加了 “南无”
（2）第二会第五十三句萨婆药叉 喝啰刹娑。念的不是“喝”而是“揭” 推测经文从古代到现代字迹模糊，可能会流传出错误。所以就按宣化上人的念法来，有一个半月了。效果是非常好。体会到楞严咒的力量。3）想深入了解六结使（动静根觉空灭）与五阴（色受想行识）、干慧、十信、十住、十行、十回向，四加行，小乘四果，十地、等觉、妙觉。互相之间的关系。
4）左边牙龈肿过两次，每次一二两周。把左边脸都弄肿起来一两天。现双盘（如意跏趺坐）连续最长5个小时。若两腿气脉通了的话应能要盘多久就能多久，然后再中脉上行至头部，向后折回进脑户穴。其中要经过心轮。第四印若有不标准，心轮就没办法打开。此知见不知对否？
祝张老师及法尔中心一切吉祥！阿弥陀佛！
师答：
罗大德：
阿弥陀佛！2007年5月26日mail收悉，您所提问题回答如下。
1. 5月25日上网文章中谈及手印结法。当初青龙山受手印时并未提及各印要点。可能我结印不标准。关于第四印重要者，大姆指与食指末节掌节处，我是用大姆指盖住尾指指甲端。若含住或抓紧尾指，是否需露出尾指指甲端（这样含住最紧）。如方便，能否用数码相机拍摄正面与侧面六个手印图（特别是第二、四印），压缩发送email。您所言第四印是小指要突出虎口(除非尾指短小者做不到)，食指钩压住，大拇指再压食指上。因尾指末端通心经(心脏)，若不能抓紧，效果大打折扣。当年元音老上师去美时，有划一份手稿图，若您要请，请把地址、姓名、邮编等资料mail过来，当为您寄去。
2. 《楞严经》全经文又读看了五六遍，拷贝在MP3中听的比较多，有二三十来遍。现在才开始有点懂了。以前跑马看花地看一两遍是不中用的。现跟随身边每天必读。有外缘随时跟着侍机加害。这个世界对我没什么吸引力。主要是淫欲心。我自己的淫欲心并不强。魔力把星星之火煽为燎原之势。三、四月份被加害几次，玩弄生殖器令精泄出。然后痛哭流涕，它们则在得意地笑。想到可能会有咒力在起作用。您的心已退转很多，我已不能感觉到您的存在，原来是正受魔难，既然使不上自己的定力，怎不一心一意地虔诚地念「南无观世音菩萨」，每次念个把小时，求大慈大悲观世音菩萨加被，克服此种魔难。
3. 四月中开始念楞严咒全咒，跟着宣化上人念。宣化上人念的有几个地方与经文略有出入：
（1）第一会第二句萨怛他 佛陀俱胝 瑟尼钐。念时前面加了 “南无”。
（2）第二会第五十三句萨婆药叉 喝啰刹娑。念的不是“喝”而是“揭”
（3）推测经文从古代到现代字迹模糊，可能会流传出错误。所以就按宣化上人的念法来，有一个半月了。效果是非常好。体会到楞严咒的力量。
(1) 加上”南无”无关紧要。(2)萨婆是sarva一切义，药叉是yaksa，喝啰刹娑是查无意思，接着后句应该是啰刹娑raksasa罗剎娑之义，然后其后面是”揭罗诃喃”， 揭罗诃是鬼的名辞graha，喃字是naj，是众等之意。看来宣化上人所用的法本还是要再考证。
4. 想深入了解六结使（动静根觉空灭）与五阴（色受想行识）、干慧、十信、十住、十行、十回向，四加行，小乘四果，十地、等觉、妙觉。互相之间的关系。六根结使前三是未开悟者的境界，就像您能见鬼神、众生、远见等是根结使之毛病，开悟后就没有见闻觉，仅有知，始能用心念相应，不能用根性见。所以动静根三结使是处色阴魔相中，觉结使是处受阴魔相中，心眼已开或真开悟者的境界。到色阴、受阴灭时，是十信位之初位，学佛法从此处才开始。想、行、识魔相灭是十信位满足，也就是证得阿罗汉与辟支佛境界。想、行、识三蕴是属于声闻四果位的修证，五蕴灭尽是阿罗汉、辟支佛果位，是六十四圣位的初十位阶的第十位(十信中的第十位)。处五蕴身境界中，修行者智慧浅薄，没有菩萨的智慧，所以称为干慧。若发菩提心转入修大乘菩萨法，就会经历十住、十行、十回向等修证，累积智慧。若今生能真正开悟，就是登地菩萨位，得菩萨行不退转，地地向上修证，断各种微习，待入八地菩萨位---不动地，当要有一大阿僧祇劫时间，证得等觉位。再花另一大阿僧祇劫，再累劫修菩萨道，未来哪一世就能圆满菩提，证得无上正等正觉─如来妙觉位。
5. 左边牙龈肿过两次，每次一二两周。把左边脸都弄肿起来一两天。现双盘（如意跏趺坐）连续最长5个小时。若两腿气脉通了的话应能要盘多久就能多久，然后再中脉上行至头部，向后折回进脑户穴。其中要经过心轮。第四印若有不标准，心轮就没办法打开。此知见不知对否？若是因气到引起的，上下牙龈咬紧数十秒，待气过后就会改善。实质牙龈肿胀可以用大本蒲公英一两(干)用五碗水煎成两碗，就可以消除肿胀。您所谓双盘，现在提醒您正确的双盘，要把解溪穴放在另只大腿正中央，双膝盖最好不要大于肩膀宽度，或两边仅大一拳头宽度。气要怎么走随其便，不能导引它，能否开悟就顺其自然了。当然第四印若结不好，又无菩萨加持的机会时，当然就无有机会打开黑漆桶了。谢谢您的mail。