一般小参
--
信基督受洗后还能受佛教中的戒吗？
三九六、参问：
师父您好:
有一个问题想请教师父：我有一个朋友是基督教教徒，她父母是虔诚的基督徒，所以她在小时候就接受受洗。后来长大后接触到佛教，她也很认同佛教的理念和看法，也想去受三皈依。
可是因为她受洗过，基督教里面说若皈依我后再去皈依他神会得惩罚，所以她一直不敢去受戒。请问师父，受洗过是否还能受戒？受洗过再去受戒会受到惩罚吗？
谢谢师父。 弟子 吕xx 敬上
师答：
吕大德：
阿弥陀佛！2007年5月1日mail收悉，因事繁忙，未能实时回函，尚请见谅。您的问题回答如下。一般无知者才会有分别心，欲界有六天，色界有十八天，无色界有四定，总共天界有廿八天。我们来看看修行的境界，与天界之果报关系。欲界天又叫下劣天，欲望未去除，淫欲心不去除，食欲不去除，仅修一些善行、孝行就能生欲界天，若是淫心不淡薄，虽有善行、孝行也是生欲界二天以下。而六欲天的天主都是所谓的菩萨，由初地菩萨至六地菩萨，分别担任第一天至第六天的天主，教化各天的天子、天神们。
色界天境界者已修断淫欲，进入禅修、定境，已修入梵行之行者，所以都是以禅悦为食，少食或不食人间烟火了。达到这样境界时有初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等不同层次，二禅天以上再加修佛教心地法门，断内在习气、心病，就能得声闻四果，若得阿罗汉果就脱离三界、不再于六道翁轮回了，若仅得初果也可已不再堕入三恶道(地狱、饿鬼、畜生)中。无色界境界者已无身相，只有一心识，若能遇到佛法，修断内在心病、习气，就是登地菩萨了。
您的朋友以前信什么教、受什么洗都没有关系，重要的是他的程度在哪一个阶段，若是一个小学生程度，要他来上大学学分(真解脱道佛法)，这样是修不来的，不如修修善行、孝行，就可以生欲界天。若是虔诚信仰天主教，也能稍为控制性欲，这样可能真的可以到耶和华天主(欲界第六天菩萨主)那里去，天寿有93亿年。死了还是再轮回，也许会入地狱、也许出生作动物、人等，依过去所造之业缘受报，不是一信主就得永生呢！若他程度够读高中、大学资格，那他读小学是不能满足他的意愿的，他内心的种子自然会发芽，会去学真正的世间禅定，求得更长的天寿，或学佛教的解脱道，有果位就能脱离三界。
若说信什么教，而转信他教者会有受惩罚的，这种教说来就是不好的教，因不能懂因果关系，这样子不信也罢！帮然某些教一入门要发重誓，但有人信了后，觉得不对，改信他教也没有被怎么样子，如信佛教者后来也有改信耶稣基督的。基督教、天主教也算是正统的宗教，神是爱世人，天神有神力，能知因缘，怎会说是谁叛教，只是由小学转升到高中、大学而已，无知的世间人才会有这种说法。
佛教是讲因果甚深道理的，理念是最圆融的，您是什么料子，就好好去信什么教，过去有什么因缘就会信什么教，若是一个比较不依神照顾者，那就适合来修佛法的解脱道，因能依佛法自己证得解脱故。若不是一个依靠自己解除自己烦恼的佛教徒，常常要求神来扶一把、来赐福，自己不好好断除内在的妄想、习气、心病、…等等，那就是信佛教也是无多大意思，除非是真要求往生西方极乐世界者，才要依佛菩萨来接引，那是真的比去欲界天要根本、究竟了。
总结是若没有佛教的因缘，其实信基督教、天主教也是好的，是没有两样的。若是有佛缘就能心里无瞿，坦然去信自己喜爱的道理。没有这样认知的话，那就好好做善事、尽孝道，死后就能去天主菩萨那里了。谢谢您的mail。