一般小参
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梦中被示知因缘事能当真吗？
三八七、参问：
DEAR 张老师：
阿弥陀佛，收信顺心~~。末学昨日已收到书籍，近期择日至住所附近之中台禅寺讲堂，于如来佛祖前持大轮金刚陀罗尼咒21次，以俾后续修行之路，也感恩老师与法尔的协助。
末学自国中就读普门中学时便已皈依三宝，但因信仰不够持之以恒，延宕迄今，也许多年的理工训练，总是相信眼见为凭，不去认真思考生命的意义与人生态度。
也许是机缘到了吧，末学服务于电子业，平日公务便十分忙碌，有时忙到连上个厕所都有点勉强，自从接触法尔后，居然每天都会有时间来阅读法尔网站上的信息，也能够敦促自己多念佛与多做回向，佛菩萨的力量真是不可思议。
末学在此想向张老师提出一点建议与二点提问。【法尔可公开在网站与径行修改】：
建议：
※建议能否出版网站上『经典选读』之书籍？
※提问01：
故事说来话长，我岳父岳母原也是上班族与家庭主妇，将近10年前，因家庭诸事不顺，二个儿子每天在学校打架闹事，骑车车祸（也很奇怪，每周都会有几次），大儿子也因案赔人家一大笔钱，反正就是持续了2年多（现在他们说当时是被”考”），后来拜师修行后，突然能够在6年前迄今，工作之余帮人家『办事』，也很神奇的，信众只要告知姓名与生肖，也可以推算了，岳父说他是『三清道祖』的乩身，前来问事情的信众，只要随喜购金纸一束即可。
这几年全家人会利用假日，跟着岳父岳母到全省各宫拜拜，岳父办事时，我也尽量利用时间在旁观摩（察），我发现到他们体质类似『导体』或『平台接口』，各种不同的神祈，能够藉由我岳父的身体解答问事的信众各种疑问。
这几年来，末学一直抱着怀疑的态度去观察，主要也是虽然看得很多，但无法分辨真伪，所以到处走山时，也是拿香跟着拜，我不会有什么『感应』，顶多也只是打个嗝，我也不贪求『感应』，凡事随缘；顺其自然，但观察周遭的人，有许多形形色色的现象，我也当作是开开眼界而已。
我想借着岳父形体办事的神祈们，应是『天界的善神』化来的，所以末学观察迄今，并未发现有什么败德的事情，只是乩身个人并不会因此会更精进（贪、瞋、痴、慢、疑没有比较少），连请教要如何『修行』，答案竟然是：『照着老师的精神就可以了…』。老师的精神是什么？老师是谁？为什么他们当初会被『考』？『考』难道是正常的路吗？是否合情合理？也造成末学无法尽信的态度。
在这里末学想向张老师请教，日后修行的要如何面对现在的环境【心态与态度上，可以避免相冲突吗】？
※提问02：
日前梦中被人告知：以前的师父是『葛拉玛．葛见』，上网寻找相关数据，居然有『葛拉玛经(KALAMA SUTTA)』，世尊告诉葛拉玛人要：
一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为他是导师、大师，就信以为真。
是我个人在打妄想呢？还是修行的路上有一些准则真的需要去注意？
以上 烦劳张老师开示与指导！！
承蒙协助，不胜感激。
南无阿弥佗佛 2008-11-25
师答：
唐大德：
阿弥陀佛！2008年11月25日mail收悉，因已有段时间没回mail，利用过年休假日回点mail。您所提的问题回答如下。
1. 末学昨日已收到书籍，近期择日至住所附近之中台禅寺讲堂，于如来佛祖前持大轮金刚陀罗尼咒21次，以俾后续修行之路，也感恩老师与法尔的协助。记得前数日也回过您所问的《大轮金刚陀罗尼》咒句增减的问题，虽然自己要读《大轮金刚陀罗尼》10万遍才可以自学诸密法，但密教基础原理、仪轨、持咒音，最好还是有上师指导较好，所谓密法是无人传不能知的，愿您能知之。
2. 末学自国中就读普门中学时便已皈依三宝，但因信仰不够持之以衡，延宕迄今，也许多年的理工训练，总是相信眼见为凭，不去认真思考生命的意义与人生态度。宿世因缘都有，如来所教之法，从法身缘生句一偈可知一斑：「诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。」您能从初中就皈依三宝，定有宿缘，只是缘尚未具足而已，有待时日的到来，定能走上修佛法这条路的。
3. 也许是机缘到了吧，末学服务于电子业，平日公务便十分忙碌，有时忙到连上个厕所都有点勉强，自从接触法尔后，居然每天都会有时间来阅读法尔网站上的信息，也能够敦促自己多念佛与多做回向，佛菩萨的力量真是不可思议。每个人都很忙，是为事业而忙。我退休后更忙，但忙得很充实。若世间人忙得心里烦闷了，身体搞坏了，最后仅留下很多的钱。其实世间事业很多事是可以托给人做的，自己能抓住重点，不出大错就好了。这样就可以空出很多时间，做一些心灵的拯救工作。
4. 末学在此想向张老师提出一点建议与二点提问【法尔可公开在网站与径行修改】：建议：※建议能否出版网站上『经典选读』之书籍？两年前预计要出《十牛图》、《佛心决定相─心中心相貌》，但时间不允许，还未出书。最后的所有网上文章一定都会出版成书本，但因网文还是较粗糙，要出版都要人力改修过。目前要做的事很多，尤其密教悉昙的佛法知识，占用去太多时间，在人力、物力有限下，祇能做多少是多少。下一部要出版的是《金刚经》课诵本，里头含《心经》与校稿过的《八十四句大悲咒》。
5. 故事说来话长，我岳父岳母原也是上班族与家庭主妇，将近10年前，因家庭诸事不顺，二个儿子每天在学校打架闹事，骑车车祸（也很奇怪，每周都会有几次），大儿子也因案赔人家一大笔钱，反正就是持续了2年多（现在他们说当时是被”考”），后来拜师修行后，突然能够在6年前迄今，工作之余帮人家『办事』，也很神奇的，信众只要告知姓名与生肖，也可以推算了，岳父说他是『三清道祖』的乩身，前来问事情的信众，只要随喜购金纸一束即可。这几年全家人会利用假日，跟着岳父岳母到全省各宫拜拜，岳父办事时，我也尽量利用时间在旁观摩（察），我发现到他们体质类似『导体』或『平台接口』，各种不同的神祈，能够藉由我岳父的身体解答问事的信众各种疑问。您岳父是属于乩童之类，过去世也许有些许修持，所以今生用的不对处，就会通灵，与其相通灵的，这些都是鬼神类，一般我们称为非人，它们也号称在修行，也愿意帮别人化解事情，但总是未能契入因果的道理，教人从内心里去修正自己习气、断尽心病。它们只会帮助些杂七杂八的家里事、身体病痛之事，真正涉及寿命的、因果的也是无济于事，简单讲就是会不灵啦。
6. 这几年来，末学一直抱着怀疑的态度去观察，主要也是虽然看得很多，但无法分辨真伪，所以到处走山时，也是拿香跟着拜，我不会有什么『感应』，顶多也只是打个嗝，我也不贪求『感应』，凡事随缘；顺其自然，但观察周遭的人，有许多形形色色的现象，我也当作是开开眼界而已。鬼神附体都是会进入人的胃部中，因胃是连贯身体内气之上下枢纽，控制了此处，鬼神再灌气给人，每个人就会显得怪里怪气的，也有些可能就灵通起了，若不知避免这类接触，运气低一点的流年，可能也就可以起乩了。道不同不相为谋，佛法不兴这一套，因这样会戕害自己灵性，便成无自主性的意念，连这躯壳也报废了。话说回来，您岳父若不再干这档子事，可能会招来无数的横祸，因请神容易送神难，因缘结上了，也没有办法了。若您要帮助他，可以有意无意让他学一切有利鬼神的咒语，如《大悲咒》、《佛说佛顶尊胜驼罗尼经》、《一切如来宾全身舍利宝箧印陀罗尼经》等，这些杂密经典念得音对准，仪轨如法，是可以利益群生的。
7. 我想借着岳父形体办事的神祈们，应是『天界的善神』化来的，所以末学观察迄今，并未发现有什么败德的事情，只是乩身个人并不会因此会更精进（贪、瞋、痴、慢、疑没有比较少），连请教要如何『修行』，答案竟然是：『照着老师的精神就可以了………』。老师的精神是什么？老师是谁？为什么他们当初会被『考』？『考』难道是正常的路吗？是否合情合理？也造成末学无法尽信的态度。『天界的善神』？错！天界在天，何来人间，能来人间，只有各天的天主(菩萨)，或方便住于天界的菩萨，这些是有事才会示现，示现也是在白天，不会都是在晚上。您岳父办事一定是在下午近黄昏或是晚上，因为此等阴神、鬼神，只能在下午或晚上出现。因它们是无真正修行经验，所以不知要怎么修，怎能讲出一些修行的道理呢？所以您们问这些鬼神，总是说要修，再问要怎么修？不知所云。人是三善趣之一，鬼神是三恶趣之一，要修行不问人天导师，怎去问鬼神，无知得可以，当然就不知要修正法了。
8. 在这里末学想向张老师请教，日后修行的要如何面对现在的环境【心态与态度上，可以避免相冲突吗】？这两者本来是背道而驰的，但大修行者、心眼已开者，可以藉此因缘而练心，达到修心养性之目的，也就是利用忍辱法，处于人世间做修行事，这可就非一般人所能做到的、做得好的。您现在处此境状，仅能少做亏心事，少与人结怨，在不违犯法律、规定之情形下，尽量给人方便，这是结善缘，这样也就是被动地在修行了。若您能去受五戒、菩萨戒，受戒后就有护法神守护，平时依戒而修持，面对每日的因缘─人事物，少犯错误，也只能这样子了。行事如上，在身体、丹田方面要自己用功培养，有日丹田能成形，那时要如何修行，做起来就会更实际些。
9. ※提问02：日前梦中被人告知：以前的师父是『葛拉玛．葛见』，上网寻找相关数据，居然有『葛拉玛经(KALAMA SUTTA)』，世尊告诉葛拉玛人要…。是我个人在打妄想呢？还是修行的路上有一些准则真的需要去注意？修行分好几个阶段，总离不开空身、空心、空性、空法等四个阶段，这些就是准则。像您所录于上面的这些讲理念的「不因为是…」，对某些智慧较低者是用得上，有智慧、有定力者是用不上的。譬如说若修空观的大乘行者，根本就有智慧与定力，不会去思维：「不因为是…」这些问题，当有因缘来时，才会面对因缘来处理。这些「不因为是…」是小乘修行者、初学者在做的思维之事，有思维就有分别、有对错，此非大乘心修行者所应受持者。还有您会去考虑这些梦中事是真的？那是很奇怪的，您怎不会想是鬼神出来招兵买马，您是被「相」上了、「看」上了。为什么以前的师父不是释迦牟尼佛，若是释迦牟尼佛不是更好吗？若过去师父不是释迦牟尼佛，今生怎不拜释迦牟尼佛为师呢？何况您还是皈依三宝弟子呢，去拜个是不是有成就的未知者呢？我从来不相信梦境，所以也没有鬼神会来示知像您所说的这些事。末法时期圣哲埋隐，鬼神道乱起，人世间总是有些怪力乱神者出现，无知者就会信以为这是灵异、这是真的，然后趋之若鹜，若没有善因缘具足，就一迷失后已不可能再回头了。释迦牟尼佛说，末法时期众生应该要：「以戒为师」，那以前您的师父是谁，又有什么关系呢？有无『葛拉玛．葛见』这号人物还是个迷，若有，也是此道场的「神」出来找人、找信众了。建议您要自己能见、能亲闻的事情才相信(有时还不能当真哩，因搞怪力乱神者很多故)，不要随便把梦境当真。同时修行无快捷方式，还是要”以戒为师”，初级是要依以戒而修，除非您不真正要修行，而是要搞怪力乱神事。既然这样要依戒而修，『葛拉玛．葛见』梦境真假，又有什么能让您挂碍的呢！谢谢您的mail。