Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小参 --

             手术麻醉中所产生心的异相是何道理?

法尔禅修中心 善祥比丘(俗名张玄祥)撰 


三七 五、参问

张老师:

您好!已经收入到您给我的学习数据,非常感谢您。在这里还有两个问题,想请您帮助一下。

在打坐时,我使用的是单盘,总会进入一种状态,总感觉自己的脸和肩膀是45度角歪着的。后来看了您的文章知道单盘还有长短腿的问题,后来使用金刚坐,还是会这样,只角度小了一点。我感觉我应该是坐正了的,进了状态后,就是感到身体是扭着的,特别是头部扭的特别厉害,非常难受,请老师看看是什么原因。

还有一个问题,也让我很是困惑。很久以前,我在一个手术中用吸入式麻醉,在开始时我用了一些自我催眠,所在还有感觉在。刚开始进入一个全白的世界,空空的,自己变的很小,后来因为手术疼痛,放弃了观看,让自己进入麻醉。过了不久又有感觉,但自己已经不自己了,而是一个在旋转的物体,已经不存在世界,不存在空间,所有的一切只是一个在旋转着的物体,而我就是这个旋转的物体。当时心里是这样想的,原来是这样啊,以前老问自己到底是什么,为什么出现在世界上。当时一下清楚了,我所过的过去二十几年,只是这个旋转物做的一个梦,只是这个旋转的物体轨道上的一小节。现在什么都没有了,自己只是一个孤单的旋转的物体,当时很后悔为什么要想知道自己是什么,为什么要从梦中醒来,又回归到这个只能旋转的物体上。后来,因为没办法就一直这样转,可是当面罩拿下之前,好像后面还有一个要接替我的人,我还对它说,前面有一个地方要拐弯。然后就感觉到旋转的边缘出现了,是我的手指。醒后脑中一片空,暂时性的什么都不记得,看到两个穿白大挂的人,大叫了一声。后来经过他们说才想起来自己在做手术。

因为看了大佛顶首楞严经,还没看完,看的过程中又想起自己的这段经历,因为当时真的很真,完全没有时间和空间的概念。想知道佛教中是不是有这么一种状态。可能比较荒谬,只是想问一问有没有这种情况。

   此致          敬礼                                           葛XX

 

师答:

葛大德:

阿弥陀佛!2007313mail收悉,因有事赴国外,19日才回来,又值事忙,未能实时回函,尚请见谅。您所提的问题回答如下。

1.     在打坐时,我使用的是单盘,总会进入一种状态,总感觉自己的脸和肩膀是45度角歪着的。后来看了您的文章知道单盘还有长短腿的问题,后来使用金刚坐,还是会这样,只角度小了一点。我感觉我应该是坐正了的,进了状态后,就是感到身体是扭着的,特别是头部扭的特别厉害,非常难受,请老师看看是什么原因。若是已经发生长短脚的问题,虽然换了脚,可能还是不能一下子改正过来,要慢慢调整。您现在才开始学打坐,特别要注意姿势是否正确,改变后可能慢慢就会好的。为您寄去健康绑带,可以参照《佛门禅修与色身功用行》书中的方法去调理脊柱的问题。

2.     还有一个问题,也让我很是困惑。很久以前,我在一个手术中用吸入式麻醉,在开始时我用了一些自我催眠,所在还有感觉在。刚开始进入一个全白的世界,空空的,自己变的很小,后来因为手术疼痛,放弃了观看,让自己进入麻醉。过了不久又有感觉,但自己已经不自己了,而是一个在旋转的物体,已经不存在世界,不存在空间,所有的一切只是一个在旋转着的物体,而我就是这个旋转的物体。当时心里是这样想的,原来是这样啊,以前老问自己到底是什么,为什么出现在世界上。当时一下清楚了,我所过的过去二十几年,只是这个旋转物做的一个梦,只是这个旋转的物体轨道上的一小节。现在什么都没有了,自己只是一个孤单的旋转的物体,当时很后悔为什么要想知道自己是什么,为什么要从梦中醒来,又回归到这个只能旋转的物体上。半麻醉中有如入禅定中,若起心动念会起转化的,想阴魔相中行者在起心动念时,心境会随您心转而变化现起影像,这些都是您自己心所化现的,同时也是假的。若要知道这些道理,好好看寄给您的《楞严经五蕴魔相解说》中的想阴魔相等说明。

3.     后来,因为没办法就一直这样转,可是当面罩拿下之前,好像后面还有一个要接替我的人,我还对它说,前面有一个地方要拐弯。然后就感觉到旋转的边缘出现了,是我的手指。醒后脑中一片空,暂时性的什么都不记得,看到两个穿白大挂的人,大叫了一声。后来经过他们说才想起来自己在做手术。看来您是善于幻想的人,所以真如自性随您妄想流转,这也表示您过去世可能也有修行,但修的是有为法、外道法,善于训练自性真如的功用,因此今生无人教就能自己产生此种心态来胡思乱想一番。以佛法解脱道来讲,不善于用此真如性,修行不能有虚幻、变化相,因为此等相都不真实,也不必要。而是要以如来咒语、手印来产生神变,这是佛教与外道不一样的地方。

4.     因为看了大佛顶首楞严经,还没看完,看的过程中又想起自己的这段经历,因为当时真的很真,完全没有时间和空间的概念。想知道佛教中是不是有这么一种状态。可能比较荒谬,只是想问一问有没有这种情况。这些都是魔相,好好看寄给您的《楞严经五蕴魔相解说》中的想阴魔相等。佛法要从心地里去断除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等,不是玩什么想阴魔相,这是很重要的概念,不然所修都是世间轮回根本,因未能超越三界故。谢谢您的mail。


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