一般小参
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怎样确定佛真的存在及人生意义？
三六二、参问：
您好，无意中闯进这个学佛的网站，受益很多，可是我从来没有很正式的学过佛法， 都是自己凭兴趣看了很多宗教类的书，所以很多东西都似懂非懂，对佛的存在仍然持怀疑态度。冒然给您写信，是因为我真的想定下心来认真的学学佛法，但是首先请您会答我的2个问题
1.怎样确定佛真的存在
2.人生的意义是什么？如果人生的真谛是看破色身、学习佛法，了解因果，那怎样来平衡社会生活？怎样对待事业爱情？
我曾经尝试过修行的生活，尝试过放弃尘世的欲望，也真的可以做到心里了无牵挂，对外界不闻不问，可是心里仍会有些须迷惑，对自己的社会生活也有影响，因为我现在法国，很多社交方式都有背佛法，可是又不能不想、不能不做。等待您的回复！另祝节日快乐！
师答：
吕大德：
阿弥陀佛！2007年2月17日mail收悉，一切法都是因缘法，无因有缘不起法，有因有缘就能生起诸法，这就是佛教所说的缘起法。凡夫对于有因有缘而起法相应，就是随业缘流转，这是轮回的现象。圣人在有因有缘时，能让心安住，所以因缘成不了缘起法，或起了缘起法能不执着，这就是解脱法。有人真正学习佛法，就是要懂得缘起法，让彼法因缘灭，就能真正证得解脱。
初学者无深入修行，没有境界来印证佛法，也没有深入读很多经典，所以常会陷入无意义的思虑中而不能自拔。您就是一个很显然的例子。您所提问题回答如下。1. 怎样确定佛真的存在？若要确切地了知有无佛的存在，那是要修到地上菩萨境界，也就是一个开悟的行者就能体会有无佛的存在，因他的修行境界能获得诸佛的身化、语化、意化，所以祂们能体会真有佛的存在。一般凡夫没有能力体会佛的存在，跟您说明了半天，您也不能真正体会得有佛的存在。若真的能让您体会得佛的存在，您应该是再来的菩萨，若不是，当然没有能力体会佛的存在。有人生来相信有佛，这就是具足无碍智；有人生来不认为有佛，这是过去世无有佛缘，所以对于佛的存在起怀疑心。所以您虽无有能力体会佛的存在与否，但您可以观察一些人受佛陀的加持，在做些弘法利生的工作，永无后悔地投入，这就是透过佛陀的神通力在做的佛事，您虽然不能真正体会有佛，您可以看看某些人所做所为，为佛教牺牲奉献，这些可说是因佛陀的化导感恩而做的，他们做得愉快、无怨言，何以能知道有佛，从他们身上您可以知道一些消息。
2. 人生的意义是什么？如果人生的真谛是看破色身、学习佛法，了解因果，那怎样来平衡社会生活？不同的人有不同的人生意义，有的人生来就是享有荣华富贵，有的人生来就是承受着痛苦的，有的人生来就是劳碌不堪，…，这些都是随因果报应在八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦)中受业报。有的人生来就能淡薄明志，专心修行，有的人就是生活中也为众生而活。前者是受报的凡夫，后者是修行人或是再来的菩萨，两者的人生意义是不同的。没有人可以平衡社会生活，勉强说谁来平衡社会的平衡，就只能说是大家共有的业力。只有业力驱使着人类上进(人寿增劫果报时道德很好)、堕落(人寿减劫果报时道德沦落)，这就是人类的共业，就是佛陀也没办法阻挡大家的共业，上进与堕落自依大家的共业来进展。这些都是渺不可及的，信者不怀疑，不信者乱猜疑，这也是没办法的事。
3. 怎样对待事业、爱情？这要看您对于事业的定义，凡人把生活的争斗成功与否当成事业；菩萨把度众生当做他的事业，同样做很多事，一个是为自己或家人，一个是为大众、人类，两种人对于事业观各不同，只有深得其法味者，才能体会事业的定义。爱情是凡夫的东西，菩萨无有爱情只有慈悲心，所以您谈爱情只得从凡夫心谈起。凡夫对于爱情，总是受因缘法所左右，两人有深缘婚姻就能成，无深缘有缘无份，何必强求，强求只有痛苦。善缘深缘者的爱情终成眷属，是亲蜜得很；恶缘深缘者冤家一对，欲罢不能，结婚后天天吵闹还不得散开。若也能用上述智慧观爱情，得也命也，不得也命也，当然就能自在无碍；恶缘深厚者爱得要死不活，还得不到对方青睐；恶缘深厚者欲逃避，还是避免不了纠葛，这些现象说来总是欠人家的。若人能随缘去应付爱情，自然也轻松愉快，得也迷糊，失也迷糊，何必不能今生觉醒，脱离六道轮回？谢谢您的mail。