一般小参
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非行菩萨行无有戒律的持犯开遮等问题！
三四四、参问：
尊敬的张老师好:
持戒有持、犯、开、遮的不同，请张老师给详细的开示一下。在家人如何修持菩萨戒。谢谢。 祝 张老师 身体健康
后学 胡xx合十 顶礼 2007.1.3
师答：
胡大德：
阿弥陀佛！元月3日mail收悉，因带团去印度朝八大圣地，未能实时回函，尚请见谅。您所提的问题回答如下。
1. 持戒有持、犯、开、遮的不同，请张老师给详细的开示一下。戒师或法师始有资格来说戒律，不是某人想说戒律就能说戒律，所以所有戒律持犯、开遮，都要依受戒大会时授戒师所说明为主，别人所说不能做为准则。若您已受戒，就依戒师所说。若您自己要守菩萨戒，就依经典中所说，于佛前自述戒律，若能见瑞相才是真正受戒，若不能见瑞相，要一七、二七、三七日、…，诵戒，直到瑞相现起，才是真正受戒已，所以经云有长达一年者。且地前菩萨不具弘法利生事业，无所谓开遮之事，要守戒就守戒，犯戒了就佛前忏悔，定要确实忏悔，真忏悔是不再犯后即能让心安，真忏悔如是而已。
2. 在家人如何修持菩萨戒。佛云菩萨戒有十重、四十八轻戒，佛灭度后，欲受菩萨戒，于佛、菩萨形像前自誓受戒。当七日佛前忏悔，得见好相便得戒。若不得好相，应二七、三七乃至一年，要得好相、瑞相。得好相已，便得佛菩萨形像前受戒。若不得好相、瑞相，虽佛像前受戒亦不得戒。所以简单的方法是有法师为您授戒，若在授菩萨戒法师前受戒时，不须要见好相，何以故？以是法师师师相授故，不须好相、瑞相，是以法师前受戒即得戒，以生重生心故便得戒。若大陆无有授戒师，得佛菩萨形像前受戒就要见好相才是受戒成功。受菩萨戒后初一、十五要能布萨，布萨就是于佛堂佛前诵戒。当然诵戒只是提醒您不要犯戒，平时就要依戒律而行，没有什么开遮之法。有关戒律最好还是请得道高僧为您解说比较恰当。谢谢您的mail。