一般小参
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佛弟子诸多情境下流眼泪是何因？
二九四、参问：
张老师：
您好!看了几位禅修中心的修行报告，我有一点疑惑。或许我没完全看懂。在张老师的评点中有提及修行中流眼泪是有着魔现象。
对此话很希望张老师能给予解释。我念经持咒时只要心能静下来全心投入就会流眼泪，那是感动。应该是有些许的感应，一旦对佛理有一定感受时自然而然就感动，我认为这很正常。我想张老师说的意思是否在打坐时流眼泪不好呢。
不管怎样，这些是不该执着的，感动说明有收效但也反映了自己没有成就，没有真正深入佛理才会这样，所以我们不必因此沾沾自喜，应该老老实实学佛。
请张老师给我指导，谢谢! 阿弥陀佛!
佛弟子 xx
师答：
sally大德：
阿弥陀佛！您对于修行人流眼泪的现象有不清楚之处，现加以说明如下。若有法会时，突然无故流眼泪，有时可能体性感知有菩萨莅临，所以起觉受而流泪，像儿女见久别父母而伤感。其它的时间(诵经、打坐)有感恩时，不要有流眼泪的现象，不然就是感情太脆弱，这样不改进，可能会失于正受，非真正行者所应有。
一个人常动不动就受感动，是自心还不是很清净故，所以一有感应就要流眼泪。若光流眼泪这件事本无可厚非，但有的进一步会失去理智，像嚎啕大哭一番，就有可以是真的着悲魔。修行人开始这样流泪，最后也这样流泪，常常动不动就流眼泪，这是觉受未清净故，若是养成习惯，常常动不动就流眼泪，有时会有悲魔入其心腹，动不动就哭泣，这样就真的会着魔的。五蕴正受时无所谓感动，光有感动有何用呢，要化感动为力量，好好去度化众生，这样才是最好报佛恩。打坐中无故流眼泪，有时是气压眼睛，感情应是要能不动，这样就不是觉受的眼泪。所以修行中嚎啕大哭的现象不应有，若有时候流眼泪，没有鼻涕流下来，这样理智并未失去，还是情有可原。若常动不动就流泪、伤感，这样就要小心了，避免着魔。谢谢您的mail。