一般小参 --
不要太相信别人，
菩萨不会在网络上打广告！
一八九、参问：
张老师:
阿弥陀佛!收到您的信，谢谢！末学觉得会到今天这样，是因为五戒没有持好，林师姐是前年五月底和末学电话联络，前年九月末学哥哥亡故后，林师姐说美方有大力人士可调查末学哥哥事情，照林师姐讲的，末学哥哥是因在网上写了一些文字，得罪了人之故，因末学也曾如此，造了恶口业，林师姐曾言若不是因为前年六月末学去针拨受痛，死的应该是末学，加上去年哥的周年忌日时，家中门口被人置一死的干扁老鼠(末学在美只看过松鼠，还未见过老鼠)，去年一月到三月每天两三次从美国各州打来的的无声电话，加重末学对此的想法，只是家人不相信，但也是自己造业在先，怪不得他人，忏悔数次，也不知对方原谅自己了没有，前些日子向父亲要台湾家中的钥匙，父亲也因担心回台的安危而不给末学，未来的日子又难过，有时会想回台受报消业算了。哥会至净土是因去年在网上认识一不愿透漏姓名者(现已不再在网上了)，应该是药师佛的再来身，因末学在网上公开忏悔而接引末学哥哥去的。
师答：
求自在大德：
阿弥陀佛！8月12日mail收悉，由您所写数封信看来，您学佛学得很辛苦，没有正知见，也没真正遇到善知识，所以接触的都是一些搞怪力乱神的。加上您不知学佛是在做什么，所以搞得心神不宁。其实学佛很简单，就是在学空无，观自在，断内心一切执着与心病。心病有，当然会跟众生结恶缘，所遇到的人又是不知学佛法是在做什么。还有给您建议或说东说西的人，似真非真地给您影响，使您更是无所适从，不知学佛是在否定一切世间事。学佛法其实很简单得很，在未悟得空时，得把一切事与念都当做是「虚妄不实在的」，所以就没有什么事是真如您所言或如林某某所言的，就是《金刚经》中所云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」这样简单一句话，您却没办法做到。如果您能够观自己信中所言大小事，都是无所有、不可得，怎会搞得神经兮兮地。要能否定一切事物，自己就能自在，不能再疑神疑鬼，疑神疑鬼神经会衰弱的，处处惊魂，自找苦吃，学佛法学得这样是很累的。还有一个自杀的人，能往生药师佛土，您倒看得很简单了。药师佛的再来身是谁？又是什么？那么容易相信，不要太胡思乱想了，希望修正您的观念，好好把心打死，置诸死地而来面对困境，不视困境为困境，这样也是在磨练佛法的忍辱波罗蜜多了。对于您哥哥的事，最好的处理方法是，帮他多多做超度法会，尤其现在是旧历七月，盂兰盆法会或斋僧大会中给他超荐，功德圆满时也许可以脱离冤鬼身，得入善趣。
至于您认识那不愿透漏姓名的高人，发什么十大愿，我们也没兴趣去找该网看个道理，因为他是他，我门是我们，要解脱都要靠自己，不是靠别人。我以前也接到一个香港人着了魔的，他也写了好多的大愿，然后到处乱寄。后来有位高僧大德好心告诉他：「您着魔了！」，不要再乱发什么愿、乱寄mail了，他才再写mail来说，他要好好休息了，不再搞这些了。看来您是找到一位药师佛的化身了，可惜就是他真的是您认为的药师佛化身，这样对您也帮助不了什么，若您真的受他护佑，也不致于处于现在的身心俱疲之境。本来不忍在您心不宁中，再落井下石，但看您很容易被外境人物所迷(好受骗)，所以才勉强点出您的妄想执着境。若因此造成您心的不平，尚请见谅。这是最后给您写mail，以后也不会再打扰您了。更希望不要再接到您谈论别人的修证事，谈这些是数他人财宝，自己不能温饱的。
我的知见告诉我，真菩萨不是出现在网站广吹的，真菩萨的感应是要用心去感应的，祂也有能力在十方国土来去自如，在本土也能以神通力到处示现，救助他有缘的人或真善心人。要得到祂的加被，就像要得佛的加被，当要能空其心才能感应，所以真菩萨不是用文字去蛊惑无知的人。再以经典来说，要能达发大愿的行者，像药师佛十二大愿、阿弥陀佛四十八大愿，都是如来因地的大菩萨时发的，像普贤菩萨发的十大愿一样，最少当已是八地菩萨境界以上了，八地菩萨是已证得空、无相、无愿等三三昧，已圆满方便波罗蜜多，也能够自己说出咒语出来了。
您知道八地菩萨是什么境界吗？如果您知道了，就能体会末法时期的众生，无一人能修到此的，不是嘴巴发发大愿就是菩萨了。《大乘理趣六波罗蜜多经》中佛曰：「(1)云何名为天眼智通？以天眼彻见十方无量无边诸佛世界，所有一切众生之类，若卵生、若胎生，湿生、化生，有色、无色，有想、无想，非有想、非无想等一切有情，如观掌中阿摩勒果(余甘子，似银合欢子)。(2)菩萨摩诃萨以此天耳能闻十方无量世界，诸佛如来、独觉、天龙八部、人、非人，乃至地狱、饿鬼、畜生、情非情等所有声音，悉皆得闻彼诸有情若干种心，三业差别所出声音，如是菩萨皆如实知，凡所发言作善、恶因，起贪着语，迷惑之声亦如实知。(3)云何名为菩萨他心智通？所有一切有情过去、未来、现在之心，善、恶、无记，皆悉能知。复知过去一切有情，所作诸业因果差别，又知众生大心、小心、非大小心，有欲、无欲，有垢、无垢心，愚心、智心，广心、略心，定乱、缚脱、胜劣差别，上心、下心皆悉知之。(4)云何名为菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多，起宿住随念智证通？所谓住不动地得法平等，善能了知诸法实性，清净智慧住奢摩他、毘钵舍那止观相应，于一切事心无忘失，智为先导，三业清净，福德智慧二种庄严，自然觉悟，不由师教，到于涅盘常乐彼岸。菩萨摩诃萨以如是智，能忆过去一生、二生，若十、二十乃至一劫、乃至百千万亿那庾多劫，若成、若坏皆悉忆知。(5) 云何名为菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多，起神境智通利乐无尽？所谓住不动地得真寂静，除去忧苦、寻伺、喜乐、出入息等，不生不灭住真法界，能现种种神通变化，或身如火聚放大光明，遍满三千大千世界；或身上出水如满大雨，扪摸日月威光自在。或现大身上至梵天，或现小身犹如芥子。」
由上观之，阿罗汉、辟支佛或初地菩萨已不可见，何况是八地菩萨。阿罗汉也有上述五通又加漏尽通，也仅至于十信位，离八地菩萨还有卅八位阶，现在有人证得阿罗汉果吗？八地菩萨更不用开玩笑了。八地以上才能发起成佛后的愿求，也就是发大愿，进入修学十波罗蜜多中的第八「愿」波罗蜜多。每个学佛者应多深入经藏，智慧如海，当不为人所惑。最后愿求观世音菩萨慈悲加被您及您家人，阿弥陀佛！谢谢您的mail。