一般小参 --
菩萨行病行为众生受苦是心甘情愿的！
一八七、参问：
感谢张老师为吾解惑，感恩，这段日子不断思考，稍有进步。吾还有些不明之事想参问。请问『明心见性』后，是否路会更难走，而此时该如何精进呢?吾读『观音菩萨普门品』中读到一段文说，『应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身，而为说法。』『应以童男童女身得度者，即现童男童女身，而为说法。』经文的意思是不是说明菩萨本来就存于世间，生生世世受胎轮回，用心的慈悲与愿力渡人，无论是童时，居士身，妇女身，长者身份都有祂可渡化的对象。所以行菩萨道着，历劫归来，每一劫都是为了渡众，自己受的苦难也都是为了众生。以心的慈悲愿力渡化。不知经文的意思是不是这意思，请老师解惑。谢谢。合十感恩
师答：
赵大德：
阿弥陀佛！8月2日mail又收悉，您对于佛法还很陌生，您所提的观念是说『明心见性』的因，不是得到『明心见性』的果，所以一个人『明心见性』后是已得很高的果位，已去掉贪、嗔、痴、慢、疑、邪见等六大根本烦恼，不是一般人所能比拟的。修行人要先有开悟之后，再实修其心，修到心清净后才有『明心见性』的境界与能力。
另菩萨有大菩萨、有小菩萨之别，像您读普门品，是指观世音菩萨所得法力，祂是大菩萨，祂可以依需要变化千万亿化身来度众生。小菩萨来出生来人间做教化众生事，都是依愿力而来，这不能跟观世音菩萨相比。您所说的道理：「所以行菩萨道着，历劫归来，每一劫都是为了渡众，自己受的苦难也都是为了众生。以心的慈悲愿力渡化。」这是指因地菩萨，因为要行菩萨道，未来要能成佛，所以甘愿生生世世在人间，累劫都是为了渡众，自己受的苦难也都是为了众生，以自心的慈悲愿力来渡化众生。这是讲小菩萨要求成为大菩萨或成佛的愿力与行为。您自己要多念佛，谢谢您的mail。