何谓守住空寂？
一七八、参问：
老师一直以来常提守住空寂,但其实什么是空寂呢?大家对空寂的理解一致吗?我觉得在没有挨近空寂的边上以前，空寂是很抽象的名词, 以为懂得,其实未必。 因为累世以来我们的心,装满了形形色色`各式各样的东西,早已远离空寂很久很久,久到不识它为何物了。现在的我看空寂是心无所待，亦无可寄。或许这也不尽全对，但就是目前我的解读。
师答：
李大德：
阿弥陀佛！3月30日mail收悉，看到您的信感知您心已恢复了祥和，处狂风暴雨后的宁静，希望您能永远保持这种谧静，纵使心湖中现出无量业缘，也要永远保持这种宁静，遇缘无执自在，这就是空寂。其实您的解读已把空寂说出来了，有点样子了，以后能不能永远保持这样，就要看您的了。现在再仔细来说明各种人对于空寂可能的误解。
一、第一种人可能把空寂认为全无念头，打坐中气不具足，气不入脑中，但也能不起一念，永守住一个空、无念，以为这个就是空寂，这是错误的空寂。其实这种人根本连第七识心未见，也没有入第八识心田中，微细心未见，怎有空体的体验，怎有空觉，连初禅境都没有入。
二、第二种人修证到六、七识不动，常喜爱空无念，也很厌恶念头起灭，所以一直要灭除这念头，这样会得无念，死后就会进入客天─无想天中。
三、第三种人已能不打妄想，亦无妄念，常处在此种境况，这样子是有「空」的样子，但还无「寂」的境界。
四、第四种人平时不起心动念，有因缘来时，以自性应缘起心动念，但无第二念、第三念应缘相随，这就是以空的体应缘，面对这不空的境，但能无着、无黏，佛性如如不动。前者是空、是体，后者是有法无主，是谓寂，也可说寂照，两者合称为空寂。所以空寂是一种解脱的境界，是证得空有不二的中道观行者，此人能遍知一切法，但也能无执一切法，这就是空寂。