对于念咒如何加强信念？
一六三、参问：
张老师你好：
念了二个礼拜的大悲心陀罗尼经后，不免对经中的论述产生怀疑，对经中的一些对治方法，会起很大的疑惑？很想找一些可以让自己信服的理由，但站在理性的角度上，似乎又很难接受，甚至会觉得说，经典真是佛陀所说的吗？何以当初讲述的经典，会演变成只要诵持它，就可以消业障？站在科学的角度，是否有足够的证据证明经中所言是真实的呢？不然，一直念下去似乎怪怪的？对不起，或许是我根基不够，but宗教是要经的起考验的，不然就只是迷信罢了。 不知该如何做，方能增强信念呢？
师答：
Shen大德：
阿弥陀佛！5月6日的mail收悉，看来您真的障碍满重的，您没有无碍智，不能对佛经毫无疑问地接受，所以您对于佛经会产生怀疑。就如《金刚经》所言，《金刚经》经义不可思议，但果报亦不可思议，死后要堕生三恶道(畜生、饿鬼、地狱道)的人，今生读《金刚经》是会发狂的。
佛教概括很广，真正的佛教是不迷信的，是谈自我解脱的。所以才有《大般若经》或《金刚经》等大乘经典在否定心中或世间一切相，也不能以有相来见诸佛、菩萨等语。但您的智慧够吗？您能自己克服自己的业力吗？显然不能，所以我才建议您念《大悲心陀罗尼经》，才要藉靠菩萨的威德力来达到您的欲望。若您没有欲望，不想要得到什么，那就不用念这些能满足众生欲望的方便法门经典了。《法华经》听过吧！里面的《观世音菩萨普门品》，也是在讲观世音菩萨的威德力，您看了可能更会发起妄想，怎么可能会有这样的威德力。
您没有修证的境界，就会怀疑世间怎可能有那么样大神力的菩萨。连一般鬼神都可以帮助人们得到他们所祈望的，何况是大菩萨呢？您会产生信心危机，第一者是您福德不够，不能对诸佛、菩萨产生信心。第二是您的冤亲债主在左右您的心念，瓦解您对于诵经的信心。
对于您提出的问题，好像您对于有为法、要得菩萨的帮助较不适应，那您就改成念「空」、「无相」的经典罢！怎么样，改念《金刚经》如何？空掉一切业，空掉您对人世间的一切欲望，像我们一样学习真正的佛法，求心灵的自在解脱，不求世间的一切荣华富贵，不为世俗之事而烦，只为众生能离苦得乐而忙碌着。
不然就老实地继续念《大悲心陀罗尼经》，一方面可以消您的业障，等您业障消后，也许您愿已满足，您就不会再起怀疑心，不会再产生信心危机，不会再怀疑东怀疑西的。如何决定，全在您一念之间，业是您造的，要转不转现业，全由您自己来决定的。谢谢您的mail。