实修应从哪里开始着手？
一四九、参问：
感谢张老师的教诲！
对于这一切，我的确是个门外汉，不过，也因为想要明白这真理究竟是怎么一回事？所以就会这边接触一点，那边也接触一点，最后就变成四不像了喔！
想当初会开始接触佛法，是在民国85年，那时我因为在准备中医师特考时遇到一个很大的挫折，原本读 得好好的，功课也都班上前几名，但就是会忽然间莫名的读不下书，愈想去读，但就愈伤得更严重，原本以为是压力大的关系，但怎么休息，还是无法读下去，为了这个问题，我几乎找遍了所有的方法，但依然无解，最后也不得不放弃。
我是在这种情形下，接触了佛教，因为有人跟我说，这是业障。但过了那么久，似乎这个困扰我的问题，依然无解，记得去年初，我曾试着再去读看看，很不幸的，在准备了二个月后，又发作了，所以，我也不敢再去碰它了！
只是令我不解的是，我弟弟（当时就读高医医科）也跟我遇到相同的情况，以致于虽然他已从学校毕业，但至今仍为是否能通过国考所苦，或许真的是业障吧！（至今无解）
在这种情况下，我对宗教（佛教）产生了兴趣，但也对现有的派别产生很大的疑惑，真正实修的明师难寻？！或许正确的说法是，我准备好要去了解佛法了吗？修行是需要一股强烈的气魄的，否则明师出现在我的眼前，他顶多就像是个大明星罢了！除了崇拜还是崇拜！
所以想就教于张老师的是，真正的实修应从哪里开始着手，会比较好呢？谢谢！
师答：
Shen大德：
阿弥陀佛！3月28日mail收悉，对于您与令弟的处境，当然跟因果离不开关系，简单讲您们周遭有外缘在干扰。但佛教徒是知命而不能认命的，知道确有命运，但不能太相信命运。一个学佛者就是要来转命运的，最后能得解脱命运的困窘，这是真正明了因果者，化被动的认知因果为主动的化解业缘。
现谈您们两位的处境，若还是要先转命，且要短期间转命运，就只有求菩萨保佑，观世音菩萨最具大悲心，有求必应，但要发清净心、茹素净口，然后诵大悲咒(全版本者)，每日上下午各一次，一次诵21遍，发愿诵满千遍或多于千遍，每次诵完要回向给冤亲债主，这样定能满您们的愿，如意考上所要求者，除非不至诚者。当然家里要有佛堂或一般的佛龛，面对着佛龛来诵经咒。
谈到实修者离不开修心，但要修心定要能培养身体的契机，即是丹田要练成形。若您们年纪轻，练习丹田比较容易，所有方便法门都可以用上。若把丹田练起来后，才有打坐的基础，有打坐基础才能谈其它的实修境界，不然谈来谈去都无交集。丹田成形法在本网站上都有列出，可以逐一找出练习，若不能理解某方法，可以来电询问或来道场亲自学习一次。若在练习丹田中，想要同时学打坐，可以找出网上「修身法门---打坐入门三要素」，然后依之修习。
您们的问题建议如上，关于实修的问题，对没有基础者，谈不到实修的心地法门上，也没有办法教您如何转自己的习气与心病。所以不能与您们谈理论上的东西，要您有境界(包括身、心)时才能来讨论。所以现在您祇能在初基的方法上学习，不要太心急，但要持之以恒。谢谢您得mail。