参证小参
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用金刚经义理修入无为、实相观！
九十六、参问
顶礼法尔禅修中心张老师及各位大德
张老师，您好！
快递已于昨日收到！谢谢！多寄的两套大悲咒和《佛门禅修与色身功用行》我会找机会转送他人。
您讲的《如何利用金刚经来修行》从四月份开始看第二遍，基本上是每天一篇。到现在已快看完第二遍，做的笔记有两本了，记的是一些能震憾我心的句子。第二遍完成后还要学习第三遍第四遍第五遍...
这里面把修行的道路指示得清清楚楚了。修行在于舍内心诸不净法，不在修真如自性的功用。终归无所有、不可得。如此在五阴魔相当中才不会迷失而走入歧途。二十七贤圣、十三住，四向三果十八有学位，阿罗汉九无学位。悟前天天诵楞严咒，读《楞严经》，悟后天天诵大悲咒。以戒为师，五戒就这一生，菩萨戒是生生世世，一定要找机会受菩萨戒，今生去一次印度菩提迦耶，趁今生未死前证到《金刚经》四句偈，当生转八地菩萨，解脱生死、度化有缘。
路途虽然遥远，但只要方向不错，每天一步一步，日积月累，最终是能够到达的。今年三十二岁，应是一生中体力与智力的最高峰，如果福报够大的话，三十六岁之前希望完成四句偈第一步空身。如果因缘不具足，大部分修行人在三十六岁到四十岁之间都会有一个大的突破，想到自己也要争取赶上这班车。
通过对《金刚经》的学习，我对张老师您信心大增。我常常打妄想：您的修证绝不在嘎玛仁波切之下。所以我把您的色身功用行书面上打坐的法相扫描下来，洗成了照片，塑封之后作为师父之一供在佛前。和释迦牟尼佛、观世音菩萨、阿弥陀佛、地藏王菩萨、嘎玛仁波切、元音阿阇黎、上悟下德法师供在一起。希望您能够理解与支持。老师只是这一世，师父可以生生世世。虽说是无所有、不可得。但毕竟像您这样的善知识是极其稀有的，当今世上恐怕很难再找到了。
愿师父与法尔一切吉祥如意！阿弥陀佛！
致 礼！
罗xx
师答：
罗大德：
阿弥陀佛！2007年9月2日mail收悉，以前也有几位初学想拜我为师，当时都不敢接受，因为我不是一出家众，不能违背准则。但自从进入陀罗尼门，修持一些咒语后，因缘就是这样，总有人要称师父，也不得不思维是否要能方便接受，接引有心真学佛者。前几日一位四川网友，说要皈依三宝，要依我学习，我就思维既然要方便接受，基础还是要订定出来：(1)先要有自传一篇，撰述学经历及家里状况，(2)嘱咐她说能拜佛释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、…，任何其中一尊佛，有拜到10万拜时就接受，(3)还要有修行记录送阅。如此，在何时拜完，何时接受她为弟子，引她皈依三宝。她说她是认真的，也就是说她要开始拜佛了，可能要拜个6、7个月吧？
至于您，在此之前，您碰到种种困难，我还是尽心尽力把化解问题的方法告诉您，毫无保留地教导您，所以是老师、是师父并没有什么差别。承蒙您看得起，想改称呼师父，如此可能给我一个更重的责任，明确的要求与指导，可能是不会少的，不知您能接受吗？您所提各点说明如下。
1. 您讲的《如何利用金刚经来修行》从四月份开始看第二遍，基本上是每天一篇。到现在已快看完第二遍，做的笔记有两本了，记的是一些能震憾我心的句子。第二遍完成后还要学习第三遍第四遍第五遍...。一个没真正开悟者，要懂《金刚经》义理，才不会中途迷路。一个已开悟者，更是要懂《金刚经》所说，度过一切魔相，一切佛都是从此部经出，无上密义也就在其中，若有法眼自能体会、自能得利。以您目前的情况，学习《金刚经》，建立无为法、实相观是对的，要能自性清净，就要学习无为，去除恶习、微习外，对于外在人非人加诸于您的法，不惊不怖不畏，都要以安忍心接受，顶多用一些方便法维持身体契机，就能接受外力的迫害。
2. 这里面把修行的道路指示得清清楚楚了。修行在于舍内心诸不净法，不在修真如自性的功用。终归无所有、不可得。如此在五阴魔相当中才不会迷失而走入歧途。二十七贤圣、十三住，四向三果十八有学位，阿罗汉九无学位。悟前天天诵楞严咒，读《楞严经》，悟后天天诵大悲咒。以戒为师，五戒就这一生，菩萨戒是生生世世，一定要找机会受菩萨戒，今生去一次印度菩提迦耶，趁今生未死前证到《金刚经》四句偈，当生转八地菩萨，解脱生死、度化有缘。正知正见是用在修行道路上的认知，认知正确道路就能勇往直前，不知道路就在枝节名相上兜圈子，成如来佛如世尊者是得最清净觉，住真正无为真如者，这是我们要好好学习者。一切贤圣都以无为法而有差别，心地清净几许，就是得什么果位，也是因也是果，如是因如是果，修行就是这么现实的，没有入空、无愿、无相等三三昧，就是没有一个究竟，所以面对一切顺逆境况，都要以慈悲、安忍、清净、无为等法去处理，不着一法守真空，才能发现一切法都不能障碍您，这是您目前要学习的。得八地菩萨无学位是不简单的，是遥不可及的。证八地菩萨就能自说咒语了，末法时期无这种人了。我们能得适当的三三昧，虽未得真证三解脱门，之时要度众就是以密法为主，所以要学一些利益众生的陀罗尼。
3. 路途虽然遥远，但只要方向不错，每天一步一步，日积月累，最终是能够到达的。今年三十二岁，应是一生中体力与智力的最高峰，如果福报够大的话，三十六岁之前希望完成四句偈第一步空身。如果因缘不具足，大部分修行人在三十六岁到四十岁之间都会有一个大的突破，想到自己也要争取赶上这班车。机缘是可遇而不可求，每天不忘随缘用功就好，修法、宝瓶气随缘用功，观照心地起心动念能不随，舍弃您所熟知的有为密法，使心地更成熟无执，有朝一日可能就会有成就的。
4. 通过对《金刚经》的学习，我对张老师您信心大增。我常常打妄想：您的修证绝不在xx仁波切之下。所以我把您的色身功用行书面上打坐的法相扫描下来，洗成了照片，塑封之后作为师父之一供在佛前。和释迦牟尼佛、观世音菩萨、阿弥陀佛、地藏王菩萨、xx仁波切、元音阿阇黎、上悟下德法师供在一起。希望您能够理解与支持。老师只是这一世，师父可以生生世世。虽说是无所有、不可得。但毕竟像您这样的善知识是极其稀有的，当今世上恐怕很难再找到了。有形的只是一个表相，当然我们互不相识，您能记忆相片中的人像，也许对于您的修持有好处，尤其紧要当下，这就是真正与上师相应法的实践。只是我的相片跟这些佛、菩萨相摆一起是不大好的，可以另外放一边，以表示对于佛菩萨的敬重。谢谢您的mail。