参证小参
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受阴魔相的真实境况，怎么度过？
七十八、参问：
尊敬的张老师：
今天跟您打电话，道场的人告诉我，您目前不方便打电话。就跟您写信了。
我是李XX，不知您是否还记得我。以前在美国读书，跟您写信和通过几次电话，受益颇多。去年秋已经毕业，现住在加拿大蒙特利尔。因准备一心修行，就没有找工作，一直在家。主要是调整身心状态，每天尽量多打坐，做做饭，出去散步。我的打算是花10年功夫主要用于个人静修，空余时间跟一些禅友交往沟通。
但是，我父母很想我回国照应他们，因他们身边没有子女。另外，有些禅友也希望我回国，能和他们在一起。但我若回国的话，就需要工作，继续找一个大学教书。我总觉得做一份工作的话，会占用很多时间去应付。而目前自己修行上还并无把握，很想集中力量有所突破。若我呆在加拿大，就不必工作，可免去很多世间的事，专一修行。待自己修行有所成，时机成熟，再回去，会更好些。不知您对我将来的安排是什么看法？能否提点您的意见？
修行上，去年遇到的主要问题是，我发现自己能直接感知别人的心念。特别是有缘的师兄，在中国若念叨我，我在加拿大如现场直播一样，能亲身感受到，其实不但是意念，还有他们的不好的行为。带来的一个问题是，他们的意念举动往往很不好(嗔心，淫念和狂心)，有的像排山倒海似的，有的纠缠不休，带有自身很重的业力。一般的情况，可以直接用心力替他们化解，但业力重的，我需要自己长久打坐，听佛号才能化解。他们虽感到受益了，心结打开，但我感到吃亏很大，仍力不从心。因为自己右脑和右侧气脉还没有化空。所以，我觉得目前可能还要以自修为主，少结缘，待力量充足后再说。您认为如何呢？还是继续要在其中磨？会不会被他们的业力淹死啊？
想去见您，但大陆的人不容易去台湾，需要您来邀请信，才能签证。也很想直接跟您通电话，有些问题，写不太清楚。祝您一切好！李XX
师答：
李大德：
阿弥陀佛！2007年3月9日mail收悉，因有事到上海去，于3月19日回来后一直忙着，到现在才给您回函，真是抱歉。好久没有您的消息了，现在来谈谈您的事。
1. 去年秋已经毕业，现住在加拿大蒙特利尔。因准备一心修行，就没有找工作，一直在家。主要是调整身心状态，每天尽量多打坐，做做饭，出去散步。我的打算是花10年功夫主要用于个人静修，空余时间跟一些禅友交往沟通。我有亲戚移居法裔魁北克省蒙特利尔市，我于十几年前曾去蒙特利尔一次。各人的修持因缘本不宜置喙，但不跟您说清楚，您还是会迷糊走完这一生，您对于禅修也仅止于世间禅境界，这样就入灭是甚为可惜的，没有正知见来走真正修行道路，不知修行是从心地去净除一切心病、毛病、习气。一个没有色身真成就开悟自心性的人，而要花10年来静修，真不知您是何意思。修心不必是在静心，静中无心可修，修心是要于闹中修，要于有人、有事的地方来练心，练心就说是修心也可以，但绝不是在静中修此心。况且，修心是要让心静止下来，不宜再与网友沟通、强攀缘。佛道是用自悟的，不是与别人谈论而得。智慧是从阅读大藏经而得，也不是于沟通中而得，除非此人真是大善知识。修行的真正门坎是要悟得空三昧、无相三昧、无愿三昧等三三昧，悟得空后解脱知见锐利，有绝对的定力后，且能心空法了了，就要学习入陀罗尼门(真言门)，以此陀罗尼门来利益群生。然后得四无量心─慈悲喜舍，四无所畏、四无碍解、…，这是佛教徒要学习的路径。您因不入经藏，所以对于修行道程都无所悉，只与些不知修行真实者瞎扯，实在太可惜了。
2. 但是，我父母很想我回国照应他们，因他们身边没有子女。另外，有些禅友也希望我回国，能和他们在一起。但我若回国的话，就需要工作，继续找一个大学教书。我总觉得做一份工作的话，会占用很多时间去应付。而目前自己修行上还并无把握，很想集中力量有所突破。若我呆在加拿大，就不必工作，可免去很多世间的事，专一修行。待自己修行有所成，时机成熟，再回去，会更好些。您要突破的盲点是打破黑漆桶，若您的黑漆桶、窠臼没有打破，没有大翻种子，这样就是没有开悟真心，所以要再以打坐(双盘更久)、练气(宝瓶气)，使身体经络打破、打开本来，让法身活起，继而才能任运自心，最后得真自在。一个真正开悟的人，心是可以感知一切人事物，但同时也有一空真如体性现起，只要遇缘面境不执取自己妄想、偏执，真心佛性就能自在无碍地处理因缘事情，一切事情最后都能圆满解决，这就是真正在修行、任运。所以大修行者是于世间红尘里修学、练心，不是躲起来在静处练心，只有般若智慧较欠缺者才会这样子闭关自修，让妄心歇止下来。当然学校任教是会比较忙碌，有研究报告要去做，有课程要去教，若一个没有开悟自心的人，可能会搞得很疲累，没有办法保持着身体状况适当的水准。所以若是您已有心的灵通，但无有大翻种子数年之久，再让狂心沉淀下来，可能就须在色身上再用点功夫，不要以得少为满足，或未见说已见，未证说已证，未得说已得。
3. 不知您对我将来的安排是什么看法？能否提点您的意见？这要看您修行到何种境界，若仅有世间禅的境界，是有真如性用，有点心性的灵通力，但没有开悟第八意识种子狂流，及法身现起，也不能自在无碍地面境不黏，不能藉好好练心来得空、无相、无愿等三三昧，那就要花点时间来再打坐，突破色身的束缚。每天能以几小时的时间来打坐，每坐需用到双盘达2小时以上，甚或是4、6小时，每天能这样用功，就能突破色身的束缚，就能开悟自心。若您以前已有大翻种子的现象，且一翻就是持续数年之久，那就不要再闭关自守，而是要借着走入人群来练心了，所以回国并不是很不好的修行路。
4. 修行上，去年遇到的主要问题是，我发现自己能直接感知别人的心念。特别是有缘的师兄，在中国若念叨我，我在加拿大如现场直播一样，能亲身感受到，其实不但是意念，还有他们的不好的行为。带来的一个问题是，他们的意念举动往往很不好(嗔心，淫念和狂心)，有的排山倒海的，有的纠缠不休，带有自身很重的业力。一般的情况，可以直接用心力替他们化解，但业力重的，我需要自己长久打坐，听佛号才能化解。他们虽感到受益了，心结打开，但我感到吃亏很大，仍力不从心。您有这能力是色、受阴的魔相，您是可以感知，但因自性不空，所以大小事都能体知，体知后又不能自在、脱黏，所以就有此等烦恼。我说的练心就是指此，像这样练心何必闭关自修，因自体与众生同体、身心同一，怎能以空间来论隔离，所以超时空的感知外境，不是您居北美就能逃避的，而是要练自心不去攀缘，不要执取一切境缘，有因缘您要能面此因缘而达感召悬绝，才能得真正的解脱知见，这就是真正的在修行。若您不能让此心攀缘的习气断绝，您就是没有解脱的能力，那怕您灵知心很强，还是六道众生一个，照轮回不误。现在您会觉得应缘很吃力，是因您攀缘的心未净尽，若自心能入空寂，他们会受益到您心灵谧静、空寂的同时，也不会造成您身心的烦恼与疲累。最好是能让应化身现起，应化身自己去应缘，但有应化身者要到三地菩萨境界才有一个应化身，诸佛、大菩萨有千万亿应化身于无动中由法身化起，这是我们要学习的，如何学习，唯一就是让习气、妄执性去除而已。修行者真修的目的是此种解脱的能力，不是能论道理的嘴巴能说善道能力，此种自性解脱能力不得，光说得很好听、有道理，也是凡夫一个。
5. 因为自己右脑和右侧气脉还没有化空。所以，我觉得目前可能还要以自修为主，少结缘，待力量充足后再说。您的观念错误，心性要能无执、解脱，是要去断自己的妄执性与习气、心病，不是去逃避众生、远离众生，佛法不离世间觉就是这个意思。自己脱黏能力还不足时，是不可乱曝光的，曝光得早的人，绝不可能悟得真空、解脱力，因曝光后跟您牵扯的人太多、太多，您就没有办法得真正的解脱能力、定力。所以有真开悟的一般修行人，这个时候是会潜默将养(禅宗六祖花15年)，随缘度众，用心力利益群生，且还不能让他们知道真实。在利益众生他们之中，是没有让他们觉知的，这样才能真正得解脱知见，没有众生执，也在于利益众生间因没曝光，就没有一大票人想跟随着您。但您现在第一步已走错，上网去找人论道法、比高低辩才，曝光多、缘杂乱，要潜默将养此心已不可得，所以此心永远没有悟绝对空的空三昧之一天。所谓自修是自性于虚空间感召种种因缘，从练心中去得解脱，这样才是真练心。若无境缘怎能做练心，怎能充足力量(定力)。
6. 您认为如何呢？还是继续要在其中磨？会不会被他们的业力淹死啊？定会被淹死，因您方法不对，除把人带到世间禅境界去外，自己也无法得解脱定力。若您体醒自己已真开悟，大翻种子有数年之久，那您可以藉讲经说法来接触群众，不去跟他们谈论玄虚，而是谈论经典中的净心道理，谈论如何来修心养性，一切果位都与心清净程度相关。因为您在讲经说法中，可以教育自己，智慧会成长，般若智慧一增加，解根脱黏的能力就会有。不要再与人谈玄论虚了，灵觉心不除，就是心不明，初步解脱能力就没有。因您宿缘如此，似非真的佛弟子，所以走的路就没有真护法菩萨在护持，走来都是外道种性的修持道路。今生要不要学佛法、解脱道，都在您一念发心之间，若要，其走法应要有异于过去的您。
7. 想去见您，但大陆的人不容易去台湾，需要您来邀请信，才能签证。也很想直接跟您通电话，有些问题，写不太清楚。您是可以办旅游签证的，每次2个月，但要居住大陆之外地区达有五年以上始可。现在电话方便，有问题可以来电讨论，若真要修心，把心打死，也就没有什么问题可问了，所以古德云：正问不问。谢谢您的mail。