参证小参
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自己能乱肯定证得什么境界吗？
六十一、参问：
老师你好:
回件已收到，很高兴.老师对我提的四个问题，讲解的非常详细，深入浅出，解决了我很长时间的疑问，常感谢。另外，我修禅，观心多年，苦于身边没找到善知识.最近，听一个道友说：「他认识一个女居士，已修到二地菩萨，她前世就已修到二地，现在修二年刚好与前世接上，她每天打坐多次，每次15-20分钟，已与前世上师接上，经常与上师见弥勒菩萨，但她不见外人，不讲法」，请老师帮我判断一下，是真的吗？谢谢！ 思屏<
师答：
思屏大德：
阿弥陀佛！4月4日mail收悉，会说修到什么境界的人都是有问题的，《金刚经》中云：须陀洹无有须陀洹果想，斯陀含无有斯陀含果想，阿那含无有阿那含果想，阿罗汉无有阿罗汉果想。从阿罗汉要到二地菩萨还有十住、十行、十回向、四加行，共有卅六位阶，已经是入地菩萨怎能不去度众生，怎能不想讲经说法？像这种不知佛理者，胡说八道一番，大概是着魔了。她的所谓前世上师，怎知不是魔化的，魔是可以化菩萨、佛、比丘、亲人等，《大般若经》中如是说。她以为这样就是在修行菩萨行？二地菩萨(离垢地)是什么境界，是六十四位阶中的第四十二位阶，是真开悟的人才能说是地上菩萨，是忙于修心入无垢地，此人似无有什么智慧，不知菩萨应有六波罗蜜智慧，其中最重要的是般若智慧，一个人修到什么境界都能知道一切法是无所有、不可得，怎能说自己是二地菩萨？菩萨是要度众生的，所以可以不求涅盘，可以留有心病不除，现在她又不去讲经说法，不去度众生，那是入小乘修证者，那有阿罗汉境界吗？阿罗汉是第十位阶的地前菩萨圣人，阿罗汉就有解脱知见，又有六神通了，她有吗？阿罗汉永断三毒—贪、瞋、痴，要能去除五上分结---色界缚、无色界缚、我慢、掉举、无明等五，显然也不是阿罗汉。所以会说证到什么境界的，或什么圣人再来的，都是着我慢者，也是着魔有份者。请问她已断三毒了吗？可能连须陀洹境界都没有，因须陀洹去除身见、戒禁取见、疑病，这些心病不除，那有初果之位。又是着魔的一个，请您要小心为是！谢谢您的mail。