参证小参
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明心见性过程如何？
法尔禅修中心 善祥比丘（俗名张玄祥）撰
六十、参问：
我是王xx，您给我寄来的《楞严经五蕴魔相解说》和《佛门禅修与色身功用行》两本书我今日已收到。刚刚拿到书时心情很激动，不知怎么就兴起了回家先沐浴净身后，再开启邮包的念头。我回家后，先沐浴，洗净色身后坐在计算机边，一边打开计算机一，边开启了邮包，心中有些激动。
我开启后，看见书的瞬间，很平静。我先顶礼，心中默念阿弥陀佛，感谢法尔禅师，感谢南无观世音菩萨。我打开《楞严经五蕴魔相解说》，身心一震，很有感受。我修行之心更坚定了。
我已成家，但我爱人不信佛，我拿到书后她要看我都不让，也不要她乱摸。只告诉她，我不会因为修行而不要这个家了，因为她很担心我修行后要出家。我心想，现在不会，如果尘世间事我了了，也会出家的。现在我要对家庭负责，对父母负责。
我在书架上找了一块地方，擦拭干净，将《楞严经五蕴魔相解说》和《佛门禅修与色身功用行》两本书供奉在上，并将楞严咒贴在书边。
我这段时间仍然坚持打坐，我也看了法尔网站，我感受到些东西，我想说出来请师傅指点：
我认为，佛说万言，一开始无不叫人明心见性，才有以后的正果。我认为，性是心之体，心是性之用，这句话很对，但要实证，光领悟了这两句话还不够，因为我们末法时代之人已经历重重魔障，业障很深，即使体会了性是心之体，心是性之用，但在打坐时要用上这句话很难，也就是让自己一念不生，如如不动。所以要更浅显一些的道理，我认为首先要明白心是身之体，身是心之用。所以色身的酸甜苦辣都会反射到心，心又牵连到性，如此反复不已，就很难见性。所以我现在打坐时慢慢把心放下，不去理会色身感受，慢慢剥离色身对心的影响，这样我认为才有了明心见性的可能。同理，才能见性。
我打坐时间不长，从今年一月开始到现在，但感觉很多，我现在一上坐，就很快进入比较清净的色身，但还有些许杂念，但自己能把持住。现在时常感到眉心和鼻根忽而发涨，但我心不在此，不久它就塌陷下去，无影无踪。不知去那里了。现在我右鼻孔有些带血的鼻屎，不知是我晚上打坐受寒上火还是与这有关？
我在打坐时放屁有两种情况，一种是很自然的就放出来了，一种是感觉屁来了，但到肛门处就咕噜一下不知去那里了，除非你使力放出来，这是否有问题？
谢谢大师！
弟子拜上 2006.4.8
师答：
王大德：
阿弥陀佛！4月8日mail收悉，从您对于佛书的敬重，可知您甚有善根，精装本的书面上底页都是梵字，每一字代表一佛或一菩萨，您如此敬重是对的。您所提问题回答如下。
1. 我认为，佛说万言，一开始无不叫人明心见性。才有以后的正果。我认为，性是心之体，心是性之用，这句话很对，但要实证，光领悟了这两句话还不够，因为我们末法时代之人已经历重重魔障，业障很深，即使体会了性是心之体，心是性之用，但在打坐时要用上这句话很难，也就是让自己一念不生，如如不动。所以要更浅显一些的道理，我认为首先要明白心是身之体，身是心之用。所以色身的酸甜苦辣都会反射到心，心又牵连到性，如此反复不已，就很难见性。所以我现在打坐时慢慢把心放下，不去理会色身感受，慢慢剥离色身对心的影响，这样我认为才有了明心见性的可能。同理，才能见性。修行的次第约略如下：(1)破色身去身见，(2)控制第六意识妄想，(3)进入无念，(4)现起第七意识执取第八意识种子、外缘的妄念，此念不能控制，只能观照而要做到无妄想相随，(5)现起灵知灵觉心，无妄想相随，让真性主行，做得到就是明心。(6)自性应万缘能了了分明，无为常为。契经云：复观自性，寂然不动，感而遂通，变化无穷，威灵莫测。自性应缘中能了了分明，才是见性，达到此境界才是明心见性，但未得真解脱。(7)舍一切法、一切境，即能得法空，入无生法忍，得小乘解脱境界。修行过程中，从心地上修行，要能断三结(身见、戒禁取见、疑---须陀洹果)、淡薄三毒(贪、瞋、痴---斯陀含果)、断五下分结(身见、戒禁取见、疑、贪、瞋---阿那含果，现起五神通)、断五上分结(色界缚、无色界缚、我慢、掉举、根本无明---阿罗汉果，得六神通具足)及永断贪、瞋、痴三毒。所以修行不是很容易的，要能从心地上下手，去一切习气、心病、妄执等。
2. 我打坐时间不长，从今年一月开始到现在，但感觉很多，我现在一上坐，就很快进入比较清净的色身，但还有些须杂念，但自己能把持住。现在时常感到眉心和鼻根忽而发涨，但我心不在此，不久它就塌陷下去，无影无踪。不知去那里了。现在我右鼻孔有些带血的鼻屎，不知是我晚上打坐受寒上火还是与这有关？气不通，身体某处就有胀感，若通则无有余气可感觉，就无胀感，所以鼻梁发胀，在气通顺后就无觉了。鼻屎有血是鼻孔中微血管破裂所造成，是火气有点上升了，打坐记得要卷舌顶上颚，下肾水才会上升和合心火，才不会造成火气大。若不是火气大的问题，只是偶然发生的，可以不用挂碍。
3. 我在打坐时放屁有两种情况，一种是很自然的的就放出来了，一种是感觉屁来了，但到肛门处就咕噜一下不知去那里了，除非你使力放出来，这是否有问题？打坐的人气经胃肠道时，胃肠蠕动会变好，这样子就会排气，这是个好现象。若气不下排而逆行而上，胃底就有气，就会想要打嗝，要打嗝时舌头尽量卷高，就能嗝出胃气来。另外从肛门处消失的，可能是不旺的气，有点空隙就能排出，所以就无多大的感觉了。谢谢您的mail。