参证小参
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如何真实如法修习所谓的密法？
五十八、参问：
顶礼法尔禅修中心大德导师张老师：
顶礼法尔禅修中心诸护法修法大德：
我一直在看法尔张老师的讲法。老师的法音开示，如甘露，让我倍加珍惜。有时看老师的讲法（我在看老师的如何依金刚经修行），常生起莫名的感动、敬畏。感动的是能看到这样的法，居然有这样的大德在人间度人，引我提升，携我成长，实是我等众生之大幸；敬畏的是，老师讲法深广广大，心想这是怎样的人，能引述那么多的经典，讲得那样透彻，再回望自己，三毒炽盛，五盖弥坚……
现在弟子不那么悲观了，听到老师的法音开示，弟子修无为法解脱之心益坚，虽然毛病多多，我会终究杀出一条血路，直在那菩提大道行去。
弟子有几事打扰师尊开示：
1、如何利用《金刚经》来修行(11-9)-依法出生分的第3个小标题以后和如何利用《金刚经》来修行(11-10)-依法出生分，是在讲前一分《无得无说分》的内容，没有讲《依法出生分》中经的内容，可能是排版排错了，请查验。（从“若复有人”到“所谓佛法者即非佛法”没有讲）
2、弟子现正练习双盘。用右腿在下，左腿在上的双盘法现最多能坐到100分钟，前60分钟双手结六字大明咒，后40分钟散印持咒或诵经才能坚持，用这种坐法在上的左腿膝盖刚开始不能着地，过几十分钟后才能着地；用右腿在上，左腿在下的双盘法最多能坐一个小时，这种坐法一上座双膝都能着地，但不如上一坐法坚持时间长。现在这两种坐法我每天轮换坐。请老师开示，我是这样练下去，还是偏重于某一坐法，拣一而行？前一坐法，为何到约60分钟时就不能坚持结印，而非散印后才能坚持？弟子的现期目标是双盘突破2个小时，弟子依《佛门禅修色身功用行》一书有关章节（主要是转腰、压腿、翻白哈蟆功、云手三式）做动功，此外，弟子如何做才能更进步？
3、淫欲是生死的根本。在家居士断淫欲，应该怎样做既能达到断淫欲的目的，妻子还不会有意见？我有半个月没和妻子在一起了，昨天晚上她生气了。
4、早几年，弟子正诵金刚经、念阿弥陀佛圣号时，接触到“明心见性，见性成佛”这一大法，因不明究竞，突生狂妄，经和佛号都不念了，后接触到元音上师开示，弟子知错了。我现在每天除了早晚各坚持一座修六字大明咒外，其余空隙尽可能的诵楞严咒约七遍（依宣化上人音）和大悲咒二十一遍，金刚萨垛咒108遍、莲师心咒108遍、慈氏咒49遍，大慧菩萨增智咒14遍，金刚经一部，有时也念文殊菩萨心咒和大宝法王心咒108遍。都是早晚分开或见缝插针地念。在灵明觉照下，借这些经咒安心、消业、增智。从师尊惠赐邮寄的资料中弟子已学会大轮金刚陀罗尼身咒和心咒。请老师开示，连续诵不同的咒是否每次诵前都诵大轮金刚陀罗尼身咒和心咒，还是只诵一次大轮金刚陀罗尼身咒和心咒，接下去就能诵各种咒？
5、老师讲，大悲咒等是消业障的，修行到不同层次要诵不同的咒。请老师开示：一个修行人从初修阶段始都应学会哪些咒？分几个阶段？不同阶段都诵什么咒，上一阶段的咒诵到什么程度开始诵下一阶段的咒？弟子现在应专持哪几种咒？
6、老师讲“一切如来佛心咒要多念，我们同学跟我一样的感觉，有一天我诵完以后，脑筋特别的灵光，好像多了很多东西，记忆力也增强了，觉得最近脑筋很管用……一切如来心咒有三十一句，好像读了以后，有不可思议力，你要多念、多背，有空就要念。”老师，我想学一切如来佛心咒，我不会罗马拼音，我如何能听到老师的诵咒音？
7、一个修行人知道灵明觉照，知道灵知要不随内心妄想转，不为外界六尘境所牵，随缘做事，念念觉知，在一段时间里，只这样觉知观照，是不是什么经都可以不看了，烦心时就诵咒安心即可？
在老师百忙之中打扰，弟子内心很是惶恐，老师辛苦了。敬祝老师身体安康，长久驻世，人天喜乐，法界吉祥，众生皆得庇护。敬祝法尔各修法护法大德在师尊座下，早成道业，庄严佛土。
弟子：xx 2007年12月13日
师答：
赵大德：
阿弥陀佛！12月13日mail收悉，您后来又寄了一封相同的mail，可能是等不及了。因现在增加悉昙梵咒研究班的课程，所以无多余时间回mail，有时间才断断续续地回，至今才来回您的mail，怠慢之处尚请见谅。您所提问题回答如下。
1. 如何利用《金刚经》来修行(11-9)-依法出生分的第3个小标题以后和如何利用《金刚经》来修行(11-10)-依法出生分，是在讲前一分《无得无说分》的内容，没有讲《依法出生分》中经的内容，可能是排版排错了，请查验。（从“若复有人”到“所谓佛法者即非佛法”没有讲）我记得仅有一段：「如来常说汝等比丘，知我说法。如筏喻者，法尚应舍，何况非法。」是有这一段落掉，后来补讲，也许讲完后整理出来从后面提到前面时，段落安插有误差。但无论如何，所有经文解释应都会出现在各段落中的。以后整理成书本时，应会恢复原来的原貌的。
2. 弟子现正练习双盘。用右腿在下，左腿在上的双盘法现最多能坐到100分钟，前60分钟双手结六字大明咒，后40分钟散印持咒或诵经才能坚持，用这种坐法在上的左腿膝盖刚开始不能着地，过几十分钟后才能着地；用右腿在上，左腿在下的双盘法最多能坐一个小时，这种坐法一上座双膝都能着地，但不如上一坐法坚持时间长。现在这两种坐法我每天轮换坐。请老师开示，我是这样练下去，还是偏重于某一坐法，拣一而行？前一坐法，为何到约60分钟时就不能坚持结印，而非散印后才能坚持？能两种坐法轮流坐，对于身体脊椎比较不会造成弯曲毛病。惟要克服外来障碍，让身体气机增强时，定要用右脚在上、在内的金刚坐法比较好。用如意座可能气较不具足，所以您修六字大明咒一小时就耐不住了。您应是习惯于用金刚座的，所以您使用如意坐(左脚在上、在内)时，双膝盖不能同时着地。若这样您也可以一直用金刚座，但注意身体要能保持正直，脊椎在久坐中才不会导致弯曲一边。
3. 弟子的现期目标是双盘突破2个小时，弟子依《佛门禅修色身功用行》一书有关章节（主要是转腰、压腿、翻白哈蟆功、云手三式）做动功，此外，弟子如何做才能更进步？为要让丹田早日成形，深呼吸要常做，最少睡前20分钟，起床前20分钟能练深呼吸，对于丹田成形有帮助。若有气感时可以增加练习宝瓶气，增长真气的扩张，最后能走入脑中，才好修心也。
4. 淫欲是生死的根本。在家居士断淫欲，应该怎样做既能达到断淫欲的目的，妻子还不会有意见？我有半个月没和妻子在一起了，昨天晚上她生气了。问题就在这里，令夫人生气了，这是一般凡人的问题，要有不定时发泄，不然 精力会变成脾气，夫妻就要吵架了。所以您若要自己实践断淫，就要妻子愿意配合。做法是两人都吃素，除注意蛋白质的摄食与维生素与矿物质之补充，这样没有吃荤，能量、营养都减少，就较没有淫欲心会发起，当然要断淫最好还是分房，不知妻子同意否。若不行就不要太勉强，平时注意心的观照，这样也是在修行哩。
5. 早几年，弟子正诵金刚经、念阿弥陀佛圣号时，接触到“明心见性，见性成佛”这一大法，因不明究竞，突生狂妄，经和佛号都不念了，后接触到元音上师开示，弟子知错了。我现在每天除了早晚各坚持一座修六字大明咒外，其余空隙尽可能的诵楞严咒约七遍（依宣化上人音）和大悲咒二十一遍，金刚萨垛咒108遍、莲师心咒108遍、慈氏咒49遍，大慧菩萨增智咒14遍，金刚经一部，有时也念文殊菩萨心咒和大宝法王心咒108遍。都是早晚分开或见缝插针地念。在灵明觉照下，借这些经咒安心、消业、增智。从师尊惠赐邮寄的资料中弟子已学会大轮金刚陀罗尼身咒和心咒。请老师开示，连续诵不同的咒是否每次诵前都诵大轮金刚陀罗尼身咒和心咒，还是只诵一次大轮金刚陀罗尼身咒和心咒，接下去就能诵各种咒？明心见性、见性成佛者怎会心中或行为有狂妄？您潜意识中还有很重的慢心，请随时要注意降伏，修持佛法做对的人，只有越来越谦卑、慈悲、包容、无为，不会有行为出差错的。再谈您持咒也太杂乱了，持那么多咒等于没有修持，而且密法不是光持咒就好，要能依字相(世间义)、字义(密义)、字声(宇宙原有声音)等作身口意三密修持，您与绝大多数的人一样，除字相、字义不懂外，连念咒之声音也不是依梵音、正音而念(依现代北京音而念)，修持中又不观字相、字义，仅是能出不正确音声持咒，所以有修持等于没修持，这样没有卡到阴神已 算是幸运了。若是要修密法，除要真正学习密法仪轨、手印结法顺序与技巧、持正确咒音外，要依字相、字义、字声三者好好真实修持密法，连密音都不对，怎能感召本尊三密加持，所以修密不对的，都着鬼神附身，以为修得有效，真是冤枉哩。在无人教正确音咒语、如法结手印、依仪轨结坛下，自己要修密法就是要持念「大轮金刚陀罗尼」满10万遍，如此佛如来就会为您结各种坛场，您才能无人教的情形下自己修持各种咒语密法。
6. 老师讲，大悲咒等是消业障的，修行到不同层次要诵不同的咒。请老师开示：一个修行人从初修阶段始都应学会哪些咒？分几个阶段？不同阶段都诵什么咒，上一阶段的咒诵到什么程度开始诵下一阶段的咒？弟子现在应专持哪几种咒？有下三道(地狱、饿鬼、畜牲道)业因的，最好就要先持《佛顶尊胜陀罗尼经》，去除三恶道因。何以知道自己有三恶道因，每个人大多有畜生、恶鬼、地狱等三恶道因，连释迦牟尼佛第一个外道师阿罗逻迦蓝（2r27a -k2l2ma），已证非想非非想处定，天寿537兆世间年，寿尽还要堕入地狱，地狱报尽，再出生畜牲道，何况是我们凡夫。或如家庭不合，人缘不佳，常 被人欺凌，或常常生病，智能不足，记忆不佳，经典看也看不懂，这种人若没有地狱因，也有畜生道因，所以要先诵《佛顶尊胜陀罗尼经》。若能于白月(初一到十五)每天诵一部经，再持咒 语21遍满，这样满半个月诵咒能足满千遍，就会有意想不到的效果。如梦中有见异相、恶相、瑞相，若 都是没有反应，可能仪轨不如法，或持咒音不对，所以要再改进后继续修持。此经法尔禅修中心正在编排付梓，不久将可以与大众结缘，提供经典与CD片供学习参用。然后修持一密咒，最简单是六字大明咒，先能观此六字悉昙梵字字相，以「咒轮」式观之，观之前要能了解悉昙字义，然后依六字大明咒字轮修持，也就是边持咒、边观想字轮中字相、字义。咒语字相、咒声要向真正有学悉昙梵字者学习。字义在此大略跟您说明一下，唵(引)
么抳亘仗 鉢讷铭(二合)扔晚 吽(引)
。此咒浅略义为：「启赞佛三身(法报化)，得摩尼珠，于莲华处，种子字
成就是法」。而深密义就要各别理解梵字密义：「
亘仗 扔晚
7. 老师讲“一切如来佛心咒要多念，我们同学跟我一样的感觉，有一天我诵完以后，脑筋特别的灵光，好像多了很多东西，记忆力也增强了，觉得最近脑筋很管用……一切如来心咒有三十一句，好像读了以后，有不可思议力，你要多念、多背，有空就要念。”老师，我想学一切如来佛心咒，我不会罗马拼音，我如何能听到老师的诵咒音？一切如来佛心咒是我们中心学员修忏悔印用的，您要可以提供您，您可以将姓名、地址、邮编、取件通知电话等mail告知，我们会为您寄一整套仪轨之CD片，片中所有咒语都是由印度法师所恭诵，您要依此仪轨而修习，唯无有手印提供给您。索取时要记得注明索取何对象，我们不可能再找出原有档案的。
8. 一个修行人知道灵明觉照，知道灵知要不随内心妄想转，不为外界六尘境所牵，随缘做事，念念觉知，在一段时间里，只这样觉知观照，是不是什么经都可以不看了，烦心时就诵咒安心即可？若是心眼不开，有觉有知的境界也仅止于初禅境，这种粗浅的觉观或观照是很费力气的，因妄心妄习还未真正现起，修起来会是时好时坏的，所以您要设法打开本来面目，这样再来观照此心，修起来就能省力一点。目前没有办法的办法，若您不能安住于空寂之时，就祇有持咒、念佛来安此心了。谢谢您的mail。