修行一定要修禅定吗？
四十七、参问：
老师：
我是初入门的佛子，苦于无师教导，在网上看到您指导别的佛子的回函，甚幸！
我有几个问题请老师指教：
1.我主修净土，但是几乎所有经典上佛都强调禅定的重要性，是否禅定一定要修习？
2.禅定也有诸多方法，哪个最便捷？没有师傅指导可以修吗？
3.我觉得安般守息法比较简便，也看了您的指导文章，还有几个相关问题：身姿，舌（抵上颚？），手势，时间（修习时刻），数息时是否意随气息走，结束时如何下座?
4.关于念咒。我想念大悲咒，发现网上版本太多，且发音多不一样，无所适从，请您给我推荐个念诵的模本。还有，我听念诵有唱歌的，有寺院唱念的，有自己读念的，哪种方法好呢？ 盼望得到您的指教。阿弥陀佛！
佛子 安宁
05.9.24.于北京
师答：
安宁大德：
阿弥陀佛！9月24日mail收悉，您的问题回答如下。
1. 我主修净土，但是几乎所有经典上，佛都强调禅定的重要性，是否禅定一定要修习？首先您要了解何谓禅定，禅是因采用净、密、禅等各法门后，所诱发出来心的殊胜境界，然后对敏感的妄心来修定，若有禅心而没定就会散乱。如果您只要求往生净土，不管九品莲花得哪一品，那就专心目前的念佛就可以的。若是您想在有生之年，希望未往生前能加紧用功，使莲品增上，那就要加修禅定、打坐了，打坐以后就可以对妄心用功了，也就是用禅坐较能修此心的习气心病。
2. 禅定也有诸多方法，哪个最便捷？没有师傅指导可以修吗？念佛念得方法对，也可以进入禅的境界，也可以修心得定的。若学打坐又念佛那也很好。或专修四念处禅观，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，这样也可以从打坐中进入修心的境界。只要抱着不求神通的心，面对一切身心的变化不要当真，观它为无所有、不可得，这样人人都可以修禅定的。就怕有人会执取异境而坏事。
3. 我觉得安般守息法比较简便，也看了您的指导文章，还有几个相关问题：身姿，舌（抵上颚？），手势，时间（修习时刻），数息时是否意随气息走，结束时如何下座?身姿用七支坐法，舌抵上颚，手结法界定印(第一最胜三昧耶印)，时间于饭后两小时随时可坐，数息时心意随息上下于鼻头与小腹间，结束时要按摩身体各部位，长坐也有运动功法。可以将地址mail过来，会寄给您《佛门禅修与色身功用行》一书，以便阅读参考。
关于念咒。我想念大悲咒，发现网上版本太多，且发音多不一样，无所适从，请您给我推荐个念诵的模本。还有，我听念诵有唱歌的，有寺院唱念的，有自己读念的，哪中方法好呢？网络上大悲咒都有误，有的人改得太离谱，本人正在校正大悲咒的每句内容，待校正好后，您再来问，可以给您正确的版本。(注：现在已校正好了，也在流通了)谢谢您的mail。