禅修是否出偏？
如何化解色身气旺之现象？(7)
二十二、参问：
张老师 ： 阿弥陀佛 ！下面是我的日记。
10月15日
早上，喝半杯尿，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝小麦草液。出外办事。觉得好像不会累，整身充满气。在外看女孩子时，马上觉得邪念起，用不净观来对治，过一会才化掉。午觉後，还是整个身充满气，不会累，妄念少。这几天，一直觉得背後发热，可是，我用手摸，又不觉得热，真奇怪。跳绳两百下。晚上，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝热奶，睡觉。
10月16日
早上，喝半杯尿，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝小麦草液。自我封闭几个月後，我今天终於和朋友一起讨论事情。他们没有露出惊讶的表情。我真的是被我的眼晴骗了。没午觉，还是一直觉得背後发热。发现念头要成为行动时，先经过一个空间；如我想笑时，在念头经过空间时。我不打理它，它就跑到嘴边，如蚂蚁咬一下就不见了。如我想发脾气时，念头也好像经过空间。如我不管它，它也不见了。不知道这空间是不是属於空之一？跳绳两百下。晚上，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝热奶，睡觉。
10月17日
早上，喝半杯尿，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝小麦草液。中午，去上满下香师父处谈关於受菩萨戒的事。她说只能先皈依，要顺序而上。上星下云法师将在12 月份来大马时可皈依。我想在这个月27日和28日在地藏禅寺举行的法会上先皈依，到12月份再第二次皈依，不知可否 ？没午觉，觉得很累，可是觉得累的那个人不是我。那个真心的我是不会累的。不知有没有走错路？跳绳两百下。晚上，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝热奶，睡觉。
10月18日
早上，喝半杯尿，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝小麦草液。没午觉，还是觉得很累，可是觉得累的那个人不是我。那个真心的我是不会累的。我好像可在我身体内活动似的？晚上带家人出外逛商场。晚上，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝热奶，睡觉。
10月19日
早上，喝半杯尿，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝小麦草液。没午觉。当我累时，特多妄念，真心控制不了。晚上，读诵《金刚经》，吃维他命丸，喝热奶，睡觉。
请问：
（1） 现在，我的妄想很多坏念头 如求神通及浮现“死”字 ，我尽量不打理它或念「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」不知这样做够不够？感谢您！阿弥陀佛！(柯大德2001年10月20日mail参问)
师答：
柯大德：
阿弥陀佛！10月20日mail收悉，您的日记中所提的现象及问题，现回答如下：
- 全身气充满时，色身即不会累，若气运转不顺时，或穴道闭塞时，色身就会觉得很累。当身累时，以前已告诉您要用宝瓶气法，稍为休息调理一下，气顺後精神就又来了，希您能一回生，两回熟，能自在地控制您的色身。
觉得好像不会累，整身充满气。
- 因现在您的心很敏感，面对境时会即时起心相应，古德云：「见色便见心。」就在说明心对物质形相时的立即反应状况，您可好好地体会一下。当我们五根面对五尘境时，此心即马上反应，您已能见自心应缘，正好修行，悟後修、执杖牧牛，此其时矣。就以见女孩子来说，她是形色之物质，您见到她们起认知後，马上诱发潜意识中的淫欲念，代表您心中对男女分别心很强，以前养成淫欲心很胜，要如何化除？从空其名相着手，尽量不要有男女之分别名相想。但此时也不要有罪恶感，知道习气就要好好转，用不净观也好，不用一法也好，反正都是妄念，不要害怕它的起灭，迟早会被您调伏的。
在外看女孩子时，马上觉得邪念起，用不净观来对治，过一会才化掉。
- 现在您虽没在打坐，但因您气已具足，有如打坐中的现象，故有八触之觉受起，体热只是其中之一触而已。要嘛，不理它，不然好好打坐、调息，把不通的经络打通，此现象就会消失。
这几天，一直觉得背後发热，可是，我用手摸，又不觉得热，真奇怪。
- 当您进入心灵深处，疑心病是最可怕的习气，也是最会障道的。不要自己认为事情是依您所想的那样准没错，不要自认为很神---料事如神，不要有事事想当然耳的心态。事情真真假假、假假真真，但不管如何真假都要空掉，宁愿信其无，不可信其有，如此才是正理，才能度过此任运期。
自我封闭几个月後，我今天终於和朋友一起讨论事情。他们没有露出惊讶的表情，我真的是被我的眼晴骗了。
- 这不是您所谓的空，是因您体性显露，能以真性了知法的生灭相过程，现在您要确实认知法的生灭相如何进行。当无因缘而住妄想时，八识法尘或习气种子起现行时，会有这些法起现象，此时不要采取行为相应，因这些都是妄想，正如您所做的方法，这样很好。当有因缘或要做事时，或要回答人的问题时，觉知心(觉性)也会送出法相来，其情形也像这样，您要抓住这些念头，依所见法相说出，这就是您的佛性觉知，说出来的话就是这样，百分之百准没错。若是经思索的第二念起，那就不准了。此处要好好把握修练，好好认识您佛性的威力。
发现念头要成为行动时，先经过一个空间；如我想笑时，在念头经过空间时，我不打理它，它就跑到嘴边，如蚂蚁咬一下就不见了。如我想发脾气时，念头也好像经过空间，如我不管它，它也不见了，不知道这空间是不是属於空之一？
- 有机会先皈依，以後再受五戒，然後再受菩萨戒，受五戒、菩萨戒同时也有皈依的，但若有先皈依，届时可不必再皈依。只要随缘依缘进展，几时受戒，如何受戒都是好的。
我想在这个月27日和28日在地藏禅寺举行的法会上先皈依，到12月份再第二次皈依，不知可否？
- 如何调理身体的累，已如前述。当然真我是不会累，不会烦恼，也不会挂碍一切的。目前状况很好，没有走错路，不要抱着高人一等的心，不要起慢心，要学习平凡。坏的因缘来时，纵有邪心邪念，也不要去做，要控制好心念，这样就不会走错路。
没午觉，觉得很累，可是觉得累的那个人不是我，那个真心的我是不会累的。不知有没有走错路？
- 累时就是气耗尽，或经络不顺，故妄想又会再起，故气是方便帮您住在定中。但应要知道依气机入定，这是不确实的，要学习依智慧力看破妄心、烦恼，如此才能得真的解脱，希望您能知道此是佛法的真谛。
当我累时，特多妄念，真心控制不了。
现在，我的妄想很多坏念头 如求神通及浮现“死”字 ，我尽量不打理它或念「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」不知这样做够不够？我已说过不要害怕您的念头，或外来念头的干扰，这些都是虚幻不实的，念头起，说坏就坏，说死就死，有何关系，不要理它就好，因这些都是虚幻的。而且当您不怕死时，此「死」字就不会再现，若您很怕死，这死字就会一直出现，困难着您。能以如实空的体，面对如实不空的境，而不为所动，不用一法对治，这样是上上法。若做不到，就只有用呼口号的方式，就像您心念「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」久而久之，自然业缘左右不了您的妄习，此觉性圆满，您的体性空显露，就能入如如不动之境。谢谢您的mail。