打坐中的流眼泪，是何原因？
六、参问：不管打坐时或下坐时，都会自然的流眼泪，是何原因？如何对治？
师答：
若因打坐动感情而流眼泪，是受阴魔相的一种，有时候在法会中或受到诸佛菩萨降临的感应，虽然眼睛看不到，但有自性之体性可以感觉相应，就会不能自止的流眼泪。有的是触动到潜意识伤感的事情，进入受阴魔相，也会流眼泪。每一个人修行中多少会有一些感受，如果在做法会时、禅修之间，感觉要哭时，就代表心感受到什麽境界，虽然现实的我、生理的我不能认知，但真正的我能感知因缘，是跨时空的感受而自然显现，如再加上习气，就在那里发作，伤感、感恩，或者是其他心态都有。当面临此境况时，应警觉而要把心摄受回来，不要一发不可收舍，那是受阴魔相的一种。
光流眼泪没关系，可清清楚楚地控制你的自性体空现，但是你的感知在流泪，这样就是觉受在哭。若让它大哭起来就迷失自己，流鼻涕而大哭，眼泪鼻涕一把一把地一直出来，那就失去了自己。修行的人不能这样子，眼泪可以让它流，但不能让它流鼻涕。以前常讲鼻涕一流就进入真正凡夫的感情里面，而流眼泪只是灵性感知一些事情，或者碰到诸佛菩萨体性相应，就像小孩见到妈妈一样会流眼泪。有的人在禅修之间，感觉有得到一些感应或好处，就以感恩的心态，想诸佛、菩萨怎麽对我这麽好，这时也会想要哭。这些情况都要控制，不能让它发作，我们只需要慈悲心，没有感伤的心，这要平时看开一切，慢慢的去校正。
所以受阴的十种魔相大概出自於感情丰富，要校正过来，法会、打坐之间流眼泪是好现象，但不要太离谱了，让内在的我感知而流泪，不要让凡夫感情作用而流泪，这个体验可能大家都有经历过了。
最後告诉您，当您进入感情的魔相中痛哭流泪时，要如何去对治？马上警觉：这是一种受阴魔相，不能让自己继续发作下去，提起正念，把心摄受回来，远离已进入的情境，一念觉即菩提，定能即刻止住，顶多只会流泪而不会哭的。