一个自称”狂慢弟子”的陈述？

参证小参 --

            一个自称”狂慢弟子”的陈述？

一三九、参问：

索请导示

法尔禅修中心张玄祥导师师父：您好！

1、数十年来，弟子一直效法永明延寿用抓阄法，决定自己世出世间重大事件的行踪，犬子胡ＯＯ给您们的二次mail，也是在去年4月26日请示嘱我“自学自修”不要“简信请教”后，所采取的圆通办法。今年又于5月2日抓阄示：①只要“丹田契机”，不要“注意出息”；②只要“耳根圆通”，不要“持名念佛”； ③只要“张导意守明点”，不要“梦幻三昧妙音”。日前因缘际会，7月2日阄示“暂时回家”，7月8日阄示，始得允与师父“直接导示”，而不用“维持曲线”了。

2、自2010年1月19日“携氧进山独处”以来，每天精读导师网文指导打坐已经半年，近因庙里造念佛堂，住处环境已不再清净，九莲二年机缘暂告段落，弟子于7月14日回到了家里。

3、弟子是个书呆子，只会用世间做学问的方法，来闻思出世法，文字所知不多障碍却实在太深。然而我却与《江苏佛教》2009年第1期41页介绍的巨赞法师一样：“每看一本都做笔记，对每一个问题的思考和解答都有记录”，况且不管古代或近现代，诸多大善知识，对于“所知障”的词义解释，也存在着二种截然相反的观点。还有太虚在普陀闭关时也带了好多书籍在关房阅读。上海的王永元也说“无知为所知障，不是以多闻为所知障”。直到最近，也许是时节因缘到了，弟子顿然醒悟：原本狂慢凡夫一个，“若不急寻师，空过一生”，专事抓阄请示，不时变换方法，“疑结”终究不去，怎能真得“落堂”？！故而不管导师答应与否，就直呼您为师父了！

4、从去年5月7日始，弟子改单盘如意坐为金刚坐，至9月5日又将单盘金刚坐改为双盘，效果较好，在庙里多次能坐到一小时以上。但是，对师父的数息法试过多次均感觉不顺，可见弟子散乱的病根是多么深厚！不得已只能退而求其次，在不违背师父“自觉很顺，不碍呼吸”的原则下，自作主张先用阿姜·查的“卟—哆”法，次用六妙门的“嘘治肺痰、嘶治劳倦”，最后用“舌头卷起、随息呼吸”，倒可以暂止喘咳并浮出脓性粘痰来。但是，师父曾说过“打坐数息法是最究竟的法”，既然我的坐姿可以改变有成，那么方便法门应该也可以推翻重来，弟子有这个自信，请师父为我裁定！

5、     关于“安般法门”的数息与随息，『先“数”后“随”』的具体操作，究竟是在同一时间内（一次打坐中）分先后来做完呢？还是要分成多次做，即每次打坐都修“数”，练过一段时日后，能够“心不散乱”了，再改修“随”？这个问题我拿捏不准，可见世上呆到象弟子这样的笨人恐怕不多了。

6、在九莲二年内我读过的下载网文纸页几乎可堆有一公尺那么高，自去年4月2日开始，师父的网文更是反复研读。原先弟子偏执“素食、苦行”，经师父点拨，方知与“身安道隆”大相违背，不符中道原则。近年来除坚持素食外，加服一只鸡蛋，二杯牛奶，还有杏仁、山药、白果等私房小厨饮料，早餐（多年）服用嫩姜芽，晚睡（多年）戴护膝，还于早餐加服海蜇以治疗颈淋巴结核及粘痰。服药是每天服抗生素、定喘止咳化痰药片、地高辛、云南白药、补脾益肠丸、六味地黄丸等。并蒙师父寄来的维他命B12.AD丸。回家前，健康状况已有明显改善，只是担心是否会营养过剩？请师父指点我的加服食品与药品是否适当？

7、二年来我严格执行作息，每天打坐四次，午休1小时，晚睡4～5小时。几乎“夜寐无梦”，偶尔有“非人魔女”入梦也能即刻警醒。念佛不久，早晨醒来第一念即有佛号飘来。行禅不久，偶有圆月在前，脑中经常响起“啵”音的进气声和蝉鸣声。面向墙壁时常有黑圈现前，似有师父所说“破我法二执”的心态，尤对今年4月5日上午咯血痰30余口能不动心恐，真正体会到“病久方知身是苦，魔多反使道心坚”，并默祷“感谢佛祖，感谢张导”！正在实施师父的“装聋作哑”、“忍辱应对”人事物的“照单全收”的“真修行者”法，并于做笔记时随口一偈：“不管业障不怕病，跟定张导去练心，但得脱底明空露，报恩只能待来生”。

8、近十年浪迹书海名山，形成了如下理念:『同是如来使者，相煎何必太急？！』。

凡是在这段时期内教导过我的上师、明师、活佛，甚或被人称为邪道、魔道者，我都认为是以不同的面貌和方法，弘宣佛祖的法，我都对他们抱着感恩的心！“叩请您们可怜可怜我等虔诚求道的众生吧！不要再让我们无所适从了”!真如导师所说『一切都是佛菩萨的杰作』！我在宁邦和九莲打坐时，都有一个嫉妒并直接扰乱我打坐的人，我也坚信是佛菩萨派来考验我的，我都对他们二人跪地叩头！并生悲心！

9、2010年4月24日犬子胡ＯＯ所发mail句句真实不虚，弟子确系“病业深重，来日无多”，且又如师父所总结的“喜欢玩弄文字以为博学、该说不说或不能为而约说”的着魔者。自知“善思虑者不适合修心中心法”，更兼心眼过细，分别心与执着心太重，心中却向往着刘X明大师兄的功力。基于上述，弟子只求师父像对待林大德（《修身小参.二八五》）、王大德（《修身小参.三0二》）那样，在危急时给予遥控电话导示，并再次虔诚叩求赐予弟子“摄受其心识，安宁其本无”的无上大法！祈祷着有那么一天师公祖庭宜兴大觉寺能造居士禅修中心，届时师父定会莅临亲导，只是担心自己的阳寿能否等得到那个时候了！祈求尽早回复导示！端次敬颂

道风和畅！

狂慢弟子   胡XX   叩头

                           2010—07—30

师答：

胡大德：

阿弥陀佛！2010年7月30日mail收悉，读后直觉得─自称狂慢之人，已失狂慢之气，语气平和，如此之下，正经十二脉、奇经八脉，当会再和顺运转，是以为祝。人有两种寿命，一是世间果报寿命，一为深发大愿─愿诸佛、菩萨慈悲，重造身命，以誓度一切众生，度众中来度尽有生之年。当此愿力发起，自有能死不死的机缘，也知道自己曾死过了，现在慢慢复原的生命，是另一个我，是为佛教而活的我，除了弘法利生，无有个私的我。学佛当要能体知，诸佛菩萨威德无量，无所不能，无所不为，诸佛能为众生造一山一河一世界，何况仅再造一个重生之人，若是您殷勤忏悔宿障，放下凡事问神问卜的心，改造自习，深入佛学，放空一切我法二执，如此虽是能入「心空法了」了，但心态上，上要能时时礼敬诸佛菩萨，赞叹诸佛菩萨普德，下能平等恭敬诸神鬼等，往后真能得重生再续为人时，以真正佛陀之「化制」二教弘化利生，死而后已，往生净土，当为不失此生矣。您所提各点讨论如下。

1.   去年5月7日始，弟子改单盘如意坐为金刚坐，至9月5日又将单盘金刚坐改为双盘，效果较好，在庙里多次能坐到一小时以上。但是，对师父的数息法试过多次均感觉不顺，可见弟子散乱的病根是多么深厚！不得已只能退而求其次，在不违背师父“自觉很顺，不碍呼吸”的原则下，自作主张先用阿姜·查的“卟—哆”法，次用六妙门的“嘘治肺痰、嘶治劳倦”，最后用“舌头卷起、随息呼吸”，倒可以暂止喘咳并浮出脓性粘痰来。但是，师父曾说过“打坐数息法是最究竟的法”，既然我的坐姿可以改变有成，那么方便法门应该也可以推翻重来，弟子有这个自信，请师父为我裁定！所谓金刚坐者是气机会刺激到右肾，右肾为命门，能诱发真实气机，故您能体会效果比较好。所提安般数息法是大乘佛法，适合于大乘根基者。因世尊教导诸比丘不净观，导致后来这些比丘证得不净观后，厌恶此色身，而互教他人来杀他，如此前后数周间死了不少人。随后世尊才教导安般守意法门，此种事厌世的事就不再发生。此安般数息法门若是妄想念多者，较不易能如法数息。佛法无绝对的是非对错之分，只有适不适合之法，得力不得力之法，您用何法能得利、得力，就是当下对您是个好法，所以不用犹豫，要能善于灵通变化。进一步言之，现在好法，不代表以后也是好的法，如初用数息，数息得定意后，当随息，因再用心数息已是多余，本要摄心于息间，现既已得定，而却反要用心、分心来数息，是时数息已成为不如法了。所以您“卟—哆”久了，已有定意，即要改用心观息进出长短就可以了。至于吹呼呵嘘能治四大及脏器病，您既然已获初利，当继续而做之。

2.   关于“安般法门”的数息与随息，『先“数”后“随”』的具体操作，究竟是

在同一时间内（一次打坐中）分先后来做完呢？还是要分成多次做，即每次打坐都修“数”，练过一段时日后，能够“心不散乱”了，再改修“随”？这个问题我拿捏不准，可见世上呆到象弟子这样的笨人恐怕不多了。这是说修法之次第，不是一座中来做两样事，先有”数”一段时间得利后要用”随”。”数”能不乱意，即有粗定，有粗定即不用再”数息”，就要改成”随息”，上已述明要用心意随呼吸进出鼻端至丹田之路途，注意观气长、气短，这样乱意不起就能受用，所谓受用即能诱发丹田气机，延长息即能入息相。

3.   在九莲二年内我读过的下载网文纸页几乎可堆有一公尺那么高，自去年4月2日开始，师父的网文更是反复研读。原先弟子偏执“素食、苦行”，经师父点拨，方知与“身安道隆”大相违背，不符中道原则。近年来除坚持素食外，加服一只鸡蛋，二杯牛奶，还有杏仁、山药、白果等私房小厨饮料，早餐（多年）服用嫩姜芽，晚睡（多年）戴护膝，还于早餐加服海蜇以治疗颈淋巴结核及粘痰。服药是每天服抗生素、定喘止咳化痰药片、地高辛、云南白药、补脾益肠丸、六味地黄丸等。并蒙师父寄来的vB12.AD丸。回家前，健康状况已有明显改善，只是担心是否会营养过剩？请师父指点我的加服食品与药品是否适当？一般素食者蛋乳素再注意蛋白质源，蛋白质源已足够，维生素是必需的，不怕会过剩，尤其综合维生素、矿物质(善存)及维生素B群每天各一颗，于早餐时与饮料一起服用，这些是必要的，真的吃多了，仅会于尿中排出。前寄维生素B₁₂及A+D(哈立巴)，对于肺是很重要的维生素，若吃完了，来mail告知一声，可以再帮您寄去，这些维生素每日正常服用是不怕会重毒。营养不缺乏了，慢慢加用养生法身体就可以复原了。至于现在要少吃哪些药物，自己依您身体的状况，看看可以消掉哪些中药的摄食，慢慢一个一个除去，譬如说，停掉哪个中药几天，对于身体有无不良反应，若无时就可以去消掉。药若有些是需要，也可以短期服用后，再停一阵子再服用。到底药吃太多、吃太长，是增加肝肾负担的。

4. 二年来我严格执行作息，每天打坐四次，午休1小时，晚睡4～5小时。几乎“夜寐无梦”，偶尔有“非人魔女”入梦也能即刻警醒。念佛不久，早晨醒来第一念即有佛号飘来。行禅不久，偶有圆月在前，脑中经常响起“啵”音的进气声和蝉鸣声。面向墙壁时常有黑圈现前，似有师父所说“破我法二执”的心态，尤对今年4月5日上午咯血痰30余口能不动心恐，真正体会到“病久方知身是苦，魔多反使道心坚”，并默祷“感谢佛祖，感谢张导”！正在实施师父的“装聋作哑”、“忍辱应对”人事物的“照单全收”的“真修行者”法，并于做笔记时随口一偈：“不管业障不怕病，跟定张导去练心，但得脱底明空露，报恩只能待来生”。「心魔不患外魔降，自病不执业自消，业缘虽有唯执现，时时无心业魔空。」录大乘本生心地观经中世尊偈语：「我以众喻明空义，是知三界唯一心，心有大力世界生，自在能为变化主。恶想善心更造集，过现未来生死因，依止妄业有世间，爱非爱果恒相续。心如流水不暂住，心如飘风过国土，亦如猿猴依树戏，亦如幻事依幻成，如空飞鸟无所碍，如空聚落人奔走。如是心法本非有，凡夫执迷谓非无，　若能观心体性空，惑障不生便解脱。」心法从佛而学，成就从空而悟，当悟之时，即能于此生报佛恩。故修行除业不必用此心，因此您也可以放下您的习气了，把读书习惯去除，不看世间糟糠书，除看佛说的经典。把作笔记的习惯除去，除非录下佛语，因以后要依之利益众生而已。

5.   近十年浪迹书海名山，形成了如下理念:『同是如来使者，相煎何必太急？！』。凡是在这段时期内教导过我的上师、明师、活佛，甚或被人称为邪道、魔道者，我都认为是以不同的面貌和方法，弘宣佛祖的法，我都对他们抱着感恩的心！“叩请您们可怜可怜我等虔诚求道的众生吧！不要再让我们无所适从了”!真如导师所说『一切都是佛菩萨的杰作』！我在宁邦和九莲打坐时，都有一个嫉妒并直接扰乱我打坐的人，我也坚信是佛菩萨派来考验我的，我都对他们二人跪地叩头！并生悲心！如上述，如此心内无魔，自降外魔，因自心无嗔意，心自柔和，心柔和自无害心。所以连跪地叩头也都可免了，因如此作是已动了自心了。

6.   2010年4月24日犬子胡ＯＯ所发mail句句真实不虚，弟子确系“病业深重，来日无多”，且又如师父所总结的“喜欢玩弄文字以为博学、该说不说或不能为而约说”的着魔者。自知“善思虑者不适合修心中心法”，更兼心眼过细，分别心与执着心太重，心中却向往着刘X明大师兄的功力。基于上述，弟子只求师父象对待林大德（《修身小参.二八五》）、王大德（《修身小参.三0二》）那样，在危急时给予遥控电话导示，并再次虔诚叩求赐予弟子“摄受其心识，安宁其本无”的无上大法！祈祷着有那么一天师公祖庭宜兴大觉寺能造居士禅修中心，届时师父定会莅临亲导，只是担心自己的阳寿能否等得到那个时候了！如开头语已述明，您要再创第二生命，即是要发菩提心，誓度一切众生。然后再真正修心养性，不再谈论人间是非，不再看些杂乱书，不理世间诸人事物。如此当能真悟本自无心。无心于一切，这是如来佛的境界，但我们都要如此这样学习，能无心多少就是多少。如此您能无心于生死之时，当感招诸佛菩萨帮助，然后当知恩报恩，好好为真正佛法效命。佛陀制化二教，显教书可自读，制教得出家后才得好好学得，如果您已觉得体力渐复原，可以出家的话，或先发愿病好即出家，即更能得诸佛菩萨的加持，此事您要自己看着办了。谢谢您的mail。

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