参证小参
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有所言说是为利众，所说不代表自己修证到哪里！
一O九、参问
尊敬的张老师，您好。
2008年 2月的结缘品已经于3月1日收到，之前一直在天津市出差，刚好那天回到北京，即接到快递公司电话，结果于第一时间收到，真是不可思议！感谢老师加持！感谢结缘小组的师兄们的劳动！
健康绑带使用了很多天，感觉非常非常好，能很快回复精力,也有利于打坐，欣喜之余末学也在向其他学佛的好友推荐老师的文章和网站。过去由于慢心疑心而去挑老师文章中的刺，在此向老师忏悔。
信中得知寄来佛顶尊胜陀罗尼和一切如来心真言。非常欣喜，因为一直有记忆和念诵这两个真言，听了师的录音，末学有些问题请教，尊胜真言一直沿着上慧下律法师整理的《安乐妙宝》上记载的念法，和老师的版本有所不同，是否需要按老师的读音改过来？最早是2004年学的这个真言，断断续续的念诵，现在长时间不念诵，也不会忘失。
简单向老师报告一下末学的修行情况，末学03年开始正式学习佛法吧，以南公怀瑾老师的书为骨架，学习若干大经大论；以及大悲咒，楞严咒，尊胜真言，一切如来心等真言。喜欢教理的思维，几年来，的确受益很大，气质性格改善了许多，能得他人爱敬。不过，心力一直很弱，而且有个错误的想法，觉得念真言后可以求得世间福报，然后停下来，再加强打坐等功夫。
结果(1)世间福报始终无法如意，人也三十岁了，因此对佛菩萨感到很失望(不过，领教了老师发明的健康绑带后，对菩萨的智慧还是非常佩服的)，以前在电子版大正大藏经中看到梵文雨宝真言，凭借学习的三脚猫梵文，还原成汉文读音，念诵后虽有感应，不过因为心力弱 ，很快又放弃了。
(2)打坐也很差，双盘半小时到一个小时不等，毫无定力可言。
(3)念诵功夫也很弱，去年一段时间开始念诵观音菩萨，也只有二十多万遍，颇有感应，但因为未能求得妄求的东西，又退转不念了。
现在处于恶性循环中，常迷茫，虽然去年十月正式皈依三宝，但仍然会萌生退转的念头，退到自度，或者改到其他能获得世间福报的宗教中去。唉！觉得很难！顶礼老师！想请求老师为我观察指点，此生能否有所成就？是大乘根器吗？该如何去修持呢？若不方便观察，一般指点也可以。
老师的网文大多都看了，那么大量的狮乳，严重消化不良中，呵呵，冒昧的想问老师。楞严的前几章，老师有没有开示的文章？很想很想看。
也很希望能成为老师的弟子，成为老师那样的大成就者。
南无大悲观世音菩萨！恭请老师长久驻世，常转妙轮。祝愿老师身体健康，诸事顺利。
末学 陈xx敬上 2008-3-22
师答：
陈大德：
阿弥陀佛！2008年3月22日mail收悉，因最近较忙，已有段时间未回mail，现在再来回您的mail，怠慢之处，尚请见谅。谢谢您报告了学佛经历，将您所提讨论如下。
1. 健康绑带使用了很多天，感觉非常非常好，能很快回复精力,也有利于打坐，欣喜之余末学也在向其他学佛的好友推荐老师的文章和网站。过去由于慢心疑心而去挑老师文章中的刺，在此向老师忏悔。健康绑带可以帮助忙碌的人节省时间调理，边躺着休息，边让自身血气充电，所以非常方便。气脉不顺的人，可以天天晚上绑着睡，会让血气通全身。我写的文章是针对当时意境要阐述的内容写的，知见会随缘改变，过来人可以看得懂，无知者仅会偏执垢病。这种无知自大者，见一为全，当然都有异见，但若您挑剔于自己心里毛病与习气是可以的，那是您自己的事，若是mail过来就是有斗争心、诤心、兴诤心，这样的人能说修得多好？佛言：诸法本不生、无所说，让法各安其法位，若不是接引有缘人，大可不必写那么多文章了。
2. 信中得知寄来佛顶尊胜陀罗尼和一切如来心真言。非常欣喜，因为一直有记忆和念诵这两个真言，听了师的录音，末学有些问题请教，尊胜真言一直沿着慧律法师整理的《安乐妙宝》上记载的念法，和老师的版本有所不同，是否需要按老师的读音改过来？最早是2004年学的这个真言，断断续续的念诵，现在长时间不念诵，也不会忘失。《佛顶尊胜陀罗尼》一直在考证，到目前为止才正式定案，现在经典排版已快排好，近把月应可出版供结缘。义净大德翻译此咒是有很好的押韵，念起来非常殊胜，若您有依仪轨念，应在头七天就会产生异相，看看未来世有无三恶道因缘。对于此咒有事时要能背诵几十遍，无事时还有别咒要学，不可能常持这一咒，今生要能学持千万咒，才不虚此生。以前所学若不同的翻译版本，改不改依您自己体会而定，若是字音、音义都没搞错，这样不用改也可以，若取的字不对，念的音就会错，不改怎么可以呢。
3. 简单向老师报告一下末学的修行情况，末学03年开始正式学习佛法吧，以南公怀瑾老师的书为骨架，学习若干大经大论；以及大悲咒，楞严咒，尊胜真言，一切如来心等真言。喜欢教理的思维，几年来，的确受益很大，气质性格改善了许多，能得他人爱敬。不过，心力一直很弱，而且有个错误的想法，觉得念真言后可以求得世间福报，然后停下来，再加强打坐等功夫。佛法是要去证的，不是光嘴巴说理论的。别人的东西是别人的，若今生不能自内证得，更没有希望把佛所说的教法搞懂，佛法要从小乘学到大乘，从显教学到密教，而密教不是您能诵持几个咒语就是说在修密教。一般从显教悟得空、无相、无愿三三昧后，始能转入陀罗尼门，之后还要花十到十二年时间，把密教教理搞懂，光学梵字音韵就要花好几年了，这是说全时间投入学习，这样才能把杂密、纯密都学完，学完有无入门却还不定呢。可惜现在末法时期具资格上师已不多见，咒语字音字义又多失传，或有音声无字义，或虽有音声却是错误发音、变音，所以学密行者着鬼神或着魔者多，终至解脱智慧无人可以取得，仅学些发光、见佛等异事，以为这就是密教，实在非常可惜。您觉得持念真言后，可以求得世间福报，不求无上解脱智慧，这就是很好的一例。
4. 结果(1)世间福报始终无法如意，人也三十岁了，因此对佛菩萨感到很失望(不过，领教了老师发明的健康绑带后，对菩萨的智慧还是非常佩服的)，以前在电子版大正大藏经中看到梵文雨宝真言，凭借学习的三脚猫梵文，还原成汉文读音，念诵后虽有感应，不过因为心力弱 ，很快又放弃了。不知您感应是何定义，若真有感应，应是能智慧自开显，定力、毅力自具足，学佛法一定是勇猛直前，可以得不退转才对，怎么您反而说心力弱，真是与我卅年前大不同，也许您所谓的感应也仅是些怪力乱神事而已，其他就没有增长智慧的份，这样就是没真正得到感应，反而这种感应让您迷失掉，因它以此框住您，不让您去做修心养性事，整天都搞些怪力乱神事，阻碍人来真修行。真正有感应者是身心剧变，智慧增长，之后潜默将养数十年，才能成为佛教栋梁，荷担如来家业，利益一切群生，这样才是正途。
5. (2)打坐也很差，双盘半小时到一个小时不等，毫无定力可言。(3)念诵功夫也很弱，去年一段时间开始念诵观音菩萨，也只有二十多万遍，颇有感应，但因为未能求得妄求的东西，又退转不念了。菩萨会赐您的是般若智慧，解脱的知见。您要的是世间财富，当然不能满足您愿了。要求满世间福利之愿求，拜鬼神就可以了，不必劳动到大菩萨。
6. 现在处于恶性循环中，常迷茫，虽然去年十月正式皈依三宝，但仍然会萌生退转的念头，退到自度，或者改到其他能获得世间福报的宗教中去，唉，觉得很难！顶礼老师！想请求老师为我观察指点，此生能否有所成就？是大乘根器吗？该如何去修持呢？若不方便观察，一般指点也可以。像您所述，您也仅是一般凡夫人，不像是再来人？菩萨再来的都是默默修学，谨言慎行，不善于言说，从身体上来下功夫，能突破色身再修心去妄习。您光持些咒语，不学打坐，色身不破，所以至今没有成就，若您卅六岁前不成就，可能就没有机会了。学佛法不是用嘴巴在学佛法，要弘法才要靠嘴巴，平时初学要靠打坐，若是有气功底子，又能用对安般守意法门，自然就能改变色身，先修身再入修心，再能空性、再能空法，过程都是一理不变的。若您还没有《佛门禅修与色身功用行》及《楞严经五蕴魔相解说》二书，可以再将姓名、地址、邮编、取件通知电话告知，我们会为您寄去，收到后好好依书修学，不要好说不做了。
7. 老师的网文大多都看了，那么大量的狮乳，严重消化不良中，呵呵，冒昧的想问老师。楞严的前几章，老师有没有开示的文章？很想很想看。《楞严经》前头是佛陀指出自性的样子，这部份真开悟的人自然就会懂得，没开悟的人看了也不见得能体会，虽有诸多网友要求解释全经，但目前不可能，因时间不够用。我把《楞严经五蕴魔相解说》一书先印出，只要是救那些说有境界又迷途、着魔的修行人，其他部份理论讲的都是比较次要的，若有人悟后能以般若智观一切法无自性，无所有、不可得，无执于任何境相，这也就是八九不离十了。
8. 也很希望能成为老师的弟子，成为老师那样的大成就者。佛法讲的是因缘法，过去世有无因缘是决定今生有无机缘聚在一起的果。依您以前的行止，却跟我们较不一样。今您已卅岁，要确实放下理论，好好从打坐开始修学了，像世尊一样，廿九岁离家修行，雪山六年苦修，建立基础后于菩提树下而成就。若您这六年不能在色身上有所突破，光说要有什么成就是有困难的。谦卑、虔信，常常念皈依三宝偈，然后老实用功，以您年轻体壮，应有可为的。若再有什么境界，再来mail讨论可也。谢谢您的mail。