修心小参 --
似知会有因缘，当缘来时要如何应缘？
九十七、参问：
老师﹕
阿弥陀佛! 我们这里冷死了，要过圣诞节了，小孩今天开始放寒假，好快噢! 转眼这一年就没了，想想好像一事无成。我还是老样子﹐在自己的毛病习气中挣扎，有时好像快站不稳了，只好用一些有为法，比方闭上眼睛调息入空(所谓入空也就是试着沾一沾曾经熟悉的空境的感觉)或是呸它一声─放下﹐以这种进度看来，天界不可去，净土没资格去，大概还是要再一直回来受生吧!
老师！我有个问题，我最近有个感觉，觉得好像有因缘缓缓在运作靠近我，如果有一天这因缘成熟现境出来，也就是事情发生临到头上了，我应该如如不动不相应呢﹖还是坦然应缘﹖若是前者，但我却没有能力如如不动当如何﹖若是后者，我亦无能力转境时又如何﹖
知道是多此一问，但没到坦然不问的程度。不知法尔有没有过圣诞节﹖但都祝老师平安喜乐就是。
师答：
李大德：
阿弥陀佛！2007年12月21日寄来金刚经已收到，谢谢您。我不知您所提这两个法有何不同，如如不动不相应与坦然应缘有何不同﹖其实两者是一样的，不依妄想流转，但依真性主行，这是金刚经论中的语句，只要不起心动念，就是如如，就是坦然。在这无为之间，真性会现起有为之用，所以不必担心，主要能沉得住气，自性就会应缘。如果是人的层次，要有言说时，也要率性而出，不假思虑，这也是真性主行。若是另次元空间，在如如中自性自然就会有灵用，如何用就不用管它，因不知它应缘过程，如果能历历而知，如亲眼所见，那已经有阿那含境界了。若遇缘没有能力如如不动，就默持佛号。无能力转境就强化自身让身体气通，双手指连环扣，二扣、三扣，气机起来就可以有定力了。三心了不可得，不用先挂碍在前！阿弥陀佛！