修心小参 --
禅修出现一些状况请解惑？
八十四、参问：
张老师您好：
给您顶礼了!寻求打坐方法时，了解到《法尔禅修网》，里面的问题小参给了我很大帮助，并且现在每天都在坚持打坐。我是大陆的，想请几本书，《佛门禅修与色身功用行》(附DVD二片)和《五蕴魔相解说》以及《除一切疾病陀罗尼经》上次发邮件可能没有收到，弟子其实不好意思要这么多本，不过母亲腰间盘突出，父亲颈椎，弟子不忍见双亲受病之苦，这次发邮件多求一本除一切疾病陀罗尼经，希望老师大德能一并发送。另外吾也有几个问题，希望老师能给弟子解惑（另外若把这些问题发网上时希望不要注明弟子姓名。敬礼！）：
1、请教老师，心在哪里？观心，修心，有菩提心，慈悲心，善心，爱心，贪心，痴心，别离心，等等这么多心，心不可见可是因妄想或物或者事得见，可弟子在打坐时，内观自心时，却感觉不到心在哪里？用物观心时，亦不知心在哪？甚是困惑，用心观心？更不知道怎么办？请老师解惑？
2、现在弟子每日看着自己的念头，不让被日常生活的“境”所转，不断的去除“贪、嗔，痴”三毒，其中，贪和嗔念还可以不断清除，唯独痴念太重，大学毕业有一年了，在上大学期间交了一个女友，后来因为毕业，她在东北，我在河南，两地相隔，自己父母亦不同意在一起，几个月前两人也说分手了，可是自己心中却时时不能放下，也告诉自己要戒痴，而且也时常思考两人在一起时的无常，色身的无常，以及烦恼，以使让自己放下，但是还是勘不透那一层隔膜，心中却还时常想着，最为严重的是前两天，灵魂出窍时，还在不知道哪个幻相中，见到她，便立刻抱上去了，醒来后，心中亦忏悔自己怎么这么念痴，不知道怎么化解？
3、不知从何时开始就梦多，每日在虚幻的梦中流浪，甚是苦恼，而且还在梦里惹些事事非非，有好，亦有坏，也不知在里面造了多少因果，有很多时候见到了自己如何死亡，而前些日子开始，又开始造预知梦了，和未来几天的生活有关。学习了《心经》后，到梦里也把《心经》唱出来过，可还是依然天天进入颠倒，离奇不真实的梦境，不知道怎么消除梦？①也有时梦中突然清醒了，便一直开始想逃离这个虚幻的空间，逃离这些梦境，于是一直用心力往飞啊，就是飞不出去，飞到高处还总被奇怪的物质挡着。②灵魂出窍是因为以前没有了解到佛法，无意间在睡觉时自己神识出去了四五次，还有一次是，那一阵子天天研究《阴符经》，然后看着书本睡着了，在睡觉时自己怎么成为个透明圆球型从丹田处高速旋转飞了出去，这次因为见到了奇怪的生灵，好奇，但当时情况下也没有害怕，事后很奇怪，而且以前还没有了解到佛法，头两次出现后很害怕，后来慢慢消除了恐惧，而且也查找相关数据，有个网站叫灵魂出窍指南，于是又了解了很多关于出神的问题。。。。现在对于出神的执念已经清理了很多了，不过，只要半夜里醒来，清醒半小时，自己保持空的心境睡觉，就又会全身振动出体了。真正了解佛法也没有多长时间，由于在家，所以一直自己在学习《心经》，所以才会有上面说的，梦里也唱心经，可是还是梦多，而且，梦里还有人说，让我信佛，还有人让我去求道，还有其它的声音说：不是不让你信佛吗？等等，希望老师能告知弟子如何消除梦境。
4、《金刚经》有云，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，可是诸相非相，怎么理解呢？
5、弟子打坐时，刚开始总是听到亲朋好友的声音，就像是心电感应的，有的是过两天发生的事，有的是过去的。。。，打坐时，似是在耳根处响现，我一直看着头脑和心来忽略他们，然后便不再产生了，而且，在外地时如在火车上，睡觉时亦可以听到周围各种心声，以前很好奇，有时候还很烦闷，不过现在练心练的，也不嗔，也不喜，想忽略它时就不会出现，想调准对谁时，只要静心亦可显现此人的一些声相，只是有点不解，这个产生的根源是什么？
请老师大德解惑!敬礼!
师答：
聂大德：
阿弥陀佛！2009年8月6日mail收悉，您所索取的书已于8月10日寄出，相信您已收到了。现在您谈到的问题，回答如下。
1. 请教老师，心在哪里？观心，修心，有菩提心，慈悲心，善心，爱心，贪心，痴心，别离心，等等这么多心，心不可见可是因妄想或物或者事得见，可弟子在打坐时，内观自心时，却感觉不到心在哪里？用物观心时，亦不知心在哪？甚是困惑，用心观心？更不知道怎么办？请老师解惑？如无妄想心如何找到心，就是找到也拿不出来。但您当下有个觉知心，此心可知身受心法之别，若身有痛觉您当下可知，若心执取痛觉是苦，当下亦知，若先念起当下能观照到，亦能知心念是什么；此等种种法起，总有个觉知心来体会它，此就是真心、觉知，依六根起见闻觉知。眼根经眼识能见，耳根经耳识能闻，鼻舌身三经三识而能觉，意根经心识而能知，此见闻觉知就是您自性本来功能，舍此等功能之心，还要找个心那是分别、妄想之心，即是第二念起的心念，即是妄想、习气而已。所以您打坐中无念头起，就专注于呼吸，不要管心在那里了。至于您所提诸多之心，都是有为心，依境况而起心动念，若是善念让它增长，若是恶念即要吓阻，这样也是在修行。
2. 现在弟子每日看着自己的念头，不让被日常生活的“境”所转，不断的去除“贪、嗔，痴”三毒，其中，贪和嗔念还可以不断清除，唯独痴念太重，大学毕业有一年了，在上大学期间交了一个女友，后来因为毕业，她在东北，我在河南，两地相隔，自己父母亦不同意在一起，几个月前两人也说分手了，可是自己心中却时时不能放下，也告诉自己要戒痴，而且也时常思考两人在一起时的无常，色身的无常，以及烦恼，以使让自己放下，但是还是勘不透那一层隔膜，心中却还时常想着，最为严重的是前两天，灵魂出窍时，还在不知道哪个幻相中，见到她，便立刻抱上去了，醒来后，心中亦忏悔自己怎么这么念痴，不知道怎么化解？牵肠挂肚是两人的事，若是她不想您就比较好办，当思念她的念头起时，用真心觉知观照它，因您不迷糊，储存的种子起现行，让此境延续不下去，这样就能慢慢度过此痛苦的时期。就怕您心会迷失，进入过去的种种情境、影像中，当然就欲罢不能了。若是她先想您，您有能力可以发觉她在想您，此时就要用觉知观自己心念，不要自己起心动念，守住空寂，这样她的思念找不到着落点，就不会再想下去。若是您愚痴无明，不明了两心纠葛之事实，当然就会陷入互相思念的情境中，这是您自找的痛苦，这样您的痛苦时间会增长。
3. 不知从何时开始就梦多，每日在虚幻的梦中流浪，甚是苦恼，而且还在梦里惹些事事非非，有好，亦有坏，也不知在里面造了多少因果，有很多时候见到了自己如何死亡，而前些日子开始，又开始造预知梦了，和未来几天的生活有关。学习了《心经》后，到梦里也把《心经》唱出来过，可还是依然天天进入颠倒，离奇不真实的梦境，不知道怎么消除梦？①也有时梦中突然清醒了，便一直开始想逃离这个虚幻的空间，逃离这些梦境，于是一直用心力往飞啊，就是飞不出去，飞到高处还总被奇怪的物质挡着。②灵魂出窍是因为以前没有了解到佛法，无意间在睡觉时自己神识出去了四五次，还有一次是，那一阵子天天研究《阴符经》，然后看着书本睡着了，在睡觉时自己怎么成为个透明圆球型从丹田处高速旋转飞了出去，这次因为见到了奇怪的生灵，好奇，但当时情况下也没有害怕，事后很奇怪，而且以前还没有了解到佛法，头两次出现后很害怕，后来慢慢消除了恐惧，而且也查找相关数据，有个网站叫灵魂出窍指南，于是又了解了很多关于出神的问题。。。。现在对于出神的执念已经清理了很多了，不过，只要半夜里醒来，清醒半小时，自己保持空的心境睡觉，就又会全身振动出体了。真正了解佛法也没有多长时间，由于在家，所以一直自己在学习《心经》，所以才会有上面说的，梦里也唱心经，可是还是梦多，而且，梦里还有人说，让我信佛，还有人让我去求道，还有其它的声音说：不是不让你信佛吗？等等，希望老师能告知弟子如何消除梦境。梦境多就是人已虚耗，也就是长期胡思乱想、失眠所致。加上您学习什么阴符经，感召鬼神前来，这些魔境就会出现。要如何处理？除不要再胡思乱想一些世间怪力乱神事，让自心清净，或多念心经。注意「以无挂碍故，无有恐怖」这句话，因依般若波罗蜜多故，能远离颠倒妄想，得到究竟涅盘，也就是寂静的心理。以后梦里所发生的不要当真，最好能放下、妄记。第二您要补充维生素、矿物质，若您是吃荤的，再多摄食维生素B群就可以安神。若还不行就要服用中药，安神定志的中药方。安神、定志、帮助睡眠、解压力、去忧郁症等药方：1.吉林参11g、2.茯苓15g、3.石菖蒲11g、4.远志8g、5.北五味子11g、6.何首乌15g、7.酸枣仁11g、8.麦门冬11g、9.仙灵脾8g、10.巴戟天8g、11.肉苁蓉8g。每天一剂，晚上睡前服用头煎，早上服用二煎，三碗水煎成八分，待温后服用。每疗程一周，服用一周后暂停数天，后再进行第二疗程，一直到完全改善为止。
4. 《金刚经》有云，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，可是诸相非相，怎么理解呢？解此句有两种境界的人，(1)如果定力不足，不能认知法的因缘真实时，就要全盘否定去认知此法为真、为妄，一概认为是虚幻不实在的，故这句「凡所有相皆是虚幻」就能度过一切苦厄，这样可以培养自己的空性显露，对于善恶因缘都能无执，人就比较能保持正常状态。(2)如果已经过数年的磨练，知道法起法灭之事实，也知道因缘法起之道理，因已有前之空性熏习，可以不执取一切法，这种人可以用中道、实相观去看此法，用般若智观有法，但一切法无主，观它是虚幻，但能从中知道一些道理。如果能做到第二种人的修证，即是见诸相非相，这样继续修下去，即能见自己的自性如来本来面目。
5. 弟子打坐时，刚开始总是听到亲朋好友的声音，就像是心电感应的，有的是过两天发生的事，有的是过去的。。。，打坐时，似是在耳根处响现，我一直看着头脑和心来忽略他们，然后便不再产生了，而且，在外地时如在火车上，睡觉时亦可以听到周围各种心声，以前很好奇，有时候还很烦闷，不过现在练心练的，也不嗔，也不喜，想忽略它时就不会出现，想调准对谁时，只要静心亦可显现此人的一些声相，只是有点不解，这个产生的根源是什么？能听到、能看到、能预知道，都是六根性异能之魔相，一般人不知魔相当离，反而执取此种能力，利用这些去显露头角，求得名闻利养，到最后都被诸魔、魑魅、魍魉所迷惑。就像您说的，一个人不执取此种自性天性之能力，此种能力就慢慢会变为没有，即是会走过此种魔境，然后才能走上真正佛道、解脱道。您要继续去适应自性与心的能力，也同时要不执取其境，这样数年后能长大，知见正了、多了，即能懂得诸经典世尊是在说什么，才能得真正的智慧。《楞严经五蕴魔相解说》一书已寄给您，好好看几遍，即能知道发生原因与如何度过。谢谢您的mail。