修心小参 --
要如何才能升起菩提心、慈悲心?
八十、参问：
张老师，阿弥陀佛
请问要如何才能升起菩提心，慈悲心?曾经有段时间心理都会想着如何帮助众生，但是后来也经历了一些挫折，对于众生的行为，内心感到失望与难过，后来虽然明白了，每个人皆有其因缘,能度则度，不能度就放下?看似已经放下，但是放的很彻底,我变的不那么积极，对于一些事情也觉得无所谓，就连亲人也是如此.我试着让自己能够发起慈悲心,却使不上力，感觉好像变成自了汉，我应该如何作才能升起慈悲心呢?另外想请问若家里无佛堂(ps:在外租套房)，因当如何拜佛?
阿弥陀佛!
师答：
无名大德：
阿弥陀佛！2007年7月12日mail收悉，因事情繁忙，未能实时回函，怠慢之处，尚请见谅。看来您很想发菩提心，起慈悲心，但您确不知其真实意义是什么，所以无所适从。现在为您说明如下。
1. 如何升起菩提心？菩提心是用发的，发菩提心就是受菩萨戒者要发的菩提心，若不去受菩萨戒，发的菩提心，无有佛、菩萨见证，当然进展会不如预期。所以您如果还未受在家菩萨戒，就要找个时间去受戒，一般正统的要花五天时间去受戒，方便戒又会打折扣。发菩提心义理简单讲就是：一、未来要成就大慈大悲的如来果，要证得如来的无上菩提。二、未成佛前、已成佛后都要度尽一切众生。如此发菩提心以后，就要开始修心，历经伏心菩提、明心菩提、出到菩提，最后要得到如来菩提，做到最究竟觉。一般发菩提心后，每于饭前，都要提醒自己再发愿：用筷子挟几粒米饭送入口后，第一口心默念：愿断一切恶。第二口心默念：愿修一切善。第三口心默念：誓度一切众生。这就是时时要发菩提心的功课。
2. 如何升起慈悲心？除非再来的菩萨，本自具足大悲心外，不假发起；一般初学者要到开悟自心性后，才会自动发起慈悲心，也就是有修行、打坐到一定程度时，自性抬头时，才会发起慈悲心。开悟以后的修行者，真是有了慈悲心，但还不是很大，因能力所限，所以只能随缘度化。因度众生之间，有很多众生业障，您都要去承担，所以没有具点化解的工夫，是不能做这件事的，也就是说，不是只有悲心就好，也要有实际的能力来化解业障的事情。所以您要能发起慈悲心，就要好好打坐、禅修，待有成就时，自然就会有四无量心─慈、悲、喜、舍现起，这是水到渠成的，不必发起而会自然起慈悲心，不惧怕危难誓愿度众生离苦难。一个没有开悟的世间禅行者，虽有修行境界但是不究竟，所以没有发起四无量心的能力。再说发起慈悲心是菩萨摩诃萨的事，祂们以一切智智相应作意，引发慈、悲、喜、舍四无量心，是为菩萨摩诃萨以无所得而为方便，修治一切有情平等心业。一般修行上要发慈悲[心也在得四禅境界后，经云：…，四静虑、四无量心、四无色定、五神通等无量功德。依此段讲慈悲心发起于四禅境后。再举《大般若经》云：「佛告舍利弗：菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中，以无所舍法应具足檀那(布施)波罗蜜，施者、受者及财物不可得故；罪不罪不可得故，应具足尸罗(戒)波罗蜜；心不动故，应具足羼提(忍辱)波罗蜜；身心精进不懈怠故，应具足毘梨耶(精进)波罗蜜；不乱不味故，应具足禅那(定)波罗蜜；于一切法不着故，应具足般若(智)波罗蜜。菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中，不生故，应具足四念处、四正懃、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，空三昧、无相三昧、无作三昧，四禅、四无量心、四无色定、八背舍、八胜处、九次第定、十一切处，…。有觉有观三昧、无觉有观三昧、无觉无观三昧，三根——未知欲知根、知根、知已根。舍利弗！菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无阂智、十八不共法、大慈大悲，当习行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲具足道慧，当习行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨欲以道慧具足道种慧，当习行般若波罗蜜。欲以道种慧具足一切智，当习行般若波罗蜜。欲以一切智具足一切种智，当习行般若波罗蜜。欲以一切种智断烦恼习，当习行般若波罗蜜。舍利弗！菩萨摩诃萨应如是学般若波罗蜜。」所以依经典讲发慈悲心的人，最少要得四禅一境性，始能发起真慈悲心。
3. 曾经有段时间心理都会想着如何帮助众生，但是后来也经历了一些挫折,对于众生的行为,内心感到失望与难过，后来虽然明白了,每个人皆有其因缘,能度则度,不能度就放下?这是您没有认真求得身心上的某些成就，譬如说身体气脉通，心有禅定力等，若没有就要去帮助众生，所以会遇到些挫折，一遇挫折就会难过。或者是小菩萨要去做大菩萨的事情，当然是自不量力，终于得来一些失望。还有度众生主要以讲经说法为主，为众生排解苦难为辅，若此众生不是来修心养性的，不是要成就佛道的，您帮助他，只是跟他结善缘而已，不是在救度他，因他慧命没增长。
4. 看似已经放下,但是放的很彻底,我变的不那么积极,对于一些事情也觉得无所谓,就连亲人也是如此.若您在身体上没有丝毫成就，就要去度人，这是不好的，是本末倒置的，所以不是心地一头热就好，要实质地打坐、禅修有成就修证，才能去做度众生之事，不然有时会害人慧命，得不偿失。
5. 我试着让自己能够发起慈悲心,却使不上力,感觉好像变成自了汉，我应该如何作才能升起慈悲心呢?先求自救，有能力才能讲度人，若根本连自我解脱能力都做不到，怎么去度人？所以先修自己是对的，把身体的气练成功，有气感后才能打开本来，再修心、认识本性，之后才能学习如何度众。若自己都没有体验，就想度众生，那不是很可笑吗？佛法道理也讲不通，怎能让人信服？没有一些降服众生的功德，有谁会信服您。所以现在最好要找个有缘者教导您，待有一天您能成就了，您自然就能发慈悲心了。
6. 另外想请问若家里无佛堂,(ps:在外租套房),因当如何拜佛?若是干净的房间，没有男女性事的房间，就找来一张佛像，贴挂在墙壁上，让其面向东方，若不适合挂佛像，也没有关系，简单放在桌上，对其顶礼、诵经，这样就也方便可以了。唯无正式佛堂，可能有非人出现，那时要有能力观破，不要执取怪力乱神的事就好了。谢谢您的mail。