修心小参 --
诵经、修行中的一些异相是什么现象？
法尔禅修中心 善祥比丘（俗名张玄祥）撰
七十四、参问：
张老师：
您好！阿弥陀佛，好长时间没有给老师写信了，深感惭愧！当下弟子把近期的修行汇报一下，请老师拨冗指导：
─来函很长，直接读下列之回答。
弟子写了好多，是想到那写到那里，问了这么多问题，而且是写的毫无章法,还请老师见谅! 阿弥陀佛！
弟子:佛悦
师答：
佛悦大德：
阿弥陀佛！2007年6月1日mail收悉，因最近很忙，所以未能实时回复，尚请见谅。所提问题回答如下。
1. 弟子从三月份学习打坐一来，一直坚持到现在，期间承蒙老师指导，使弟子受益很深。弟子每天晚上10点多开始打坐念经文，已形成习惯，如果有一天心生懒散，不想修习，可是内心深入非常不安，好象是不念不行，只有在修习完功课后，睡觉方能安稳，心态才能平稳，因弟子每天要把小孩哄睡方能做功课，有时间长时，弟子自己也会睡着，可是奇怪的是每次，都是好像有人把弟子叫醒，猛然醒来，请问老师是为何？是有护法神在保护着，不用管祂，尽量依自己的意念生活，不然太依赖祂，就会失去自主性。
2. 还有在这次佛浴节的前一晚上，弟子被朋友请去吃饭，不知是吃的不好还是其他原因，弟子出了饭店的门口，就全吐了出来，回家后胃疼难忍！弟子就没有做功课，可是在睡眠的过程中，总是有异类众生来，干扰我，叫我去念经，最后好像发送信号一样，弄的我的脑子里嗡嗡的响，我心里也很清楚，我就说知了知了我去念还不行嘛（但当时是没有用嘴说而是意念吧），然后真的醒来，感到胃还是很难受，全身疲倦，一看钟都十二点了，就没有去念，到现在弟子还是深感愧疚，是弟子欺骗了不知该怎么称呼）并不是吃坏肚子，修行人体性显露时，是连一点荤味都不能沾到，不然都会都会吐出来的。此等异类众生可能是护法神，但希望它能暗中保护，不要处处干预学佛的人，这样生活会很累人的，常常搞得神经兮兮地。
3. 早上起来因为是佛浴节，身体虽然不好受，但弟子还是上山拜佛去了，下山时就感到身体好很多，胃也不疼了，之间有一点小疑问，虽然说不好意思但还是想问一下老师，（因弟子正值经期，是最多量时的第三天，可是弟子下山回来后，如厕时发现，竟然变成白色的，吓了弟子一下，心中疑惑，等到晚上才又恢复）请老师解说。这是您的虔诚心，感动菩萨了，虽然身体不净，还是上山去礼佛，感动菩萨把经血化成白色，您体会一下有这种事就好了。古有记载，有女子朝普陀山，到时刚好经血到来，就不赶上山去礼佛，怕身体不净，对不起菩萨。就自己呆在船上，但到用餐时间已过，家人都还没回来，见有一老太婆前来送吃的东西来给她，她也就接受其好意，把东西吃了。后来回到家，她家供奉的观世音菩萨却全身湿漉漉地，原来是此菩萨去送饭的。这也是诚心感动菩萨现身的公案。
4. 弟子深感惭愧，从修行以来，地藏菩萨在梦中考验了弟子好多次，但弟子都没有通过，弟子在刚请地藏菩萨回来时安放好佛像后，燃香，顶礼，跪念了一部《地藏王菩萨本愿经》，当晚梦中就见地藏王菩萨现金身，（就是地藏王菩萨站立金身像）给弟子说了些什么，可是早上醒来却都不记的，唯一记着的是地藏王菩萨的金身像，心中深感灵验，于是发心，以后初一十五念一部，可过了几天弟子又上山拜佛，归来后，晚上又在梦中见地藏王菩萨现身，这次是身着布衣的形象，可弟子还是没有记下菩萨对弟子说过的话，早上醒后发心，每天晚上都念一卷《地藏王菩萨本愿经》这样又过了半个月弟子上山礼佛回来后，晚上梦见菩萨来考我，在梦中弟子在走路，这样突然的一转弯，只有弟子一人，来到一家卖面的店前，当时弟子就想买碗担担面吃，于是走进去，却只有一人，站在灶台边，含笑以着我，当时我就想这个人像貌真好，给人一种非常亲近的感觉，我想这样的人怎么是卖饭的那？于是我就说我要一碗担担面，只见这人含笑对我说，我这有三碗，两碗是豆腐的，一碗是肉的，问我要那种，我说我要肉的，可这个还是含笑对我说，劝我说你吃豆腐的吧，豆腐的好，可我不听，还是要肉的，刚要完，我就醒了，醒来后就明白了，这是菩萨变身来考我的，可我考的是零分，我自认为还是根基不够，还是发心念经每天一卷，可最近的考试，弟子又得了一个零分，是这样，梦中回到刚解放时的一个商店，弟子去买东西， 商店时是那总玻璃柜台，这次菩萨现的是老者身，含笑问我要买什么，说着就从里面那出来，好多的好看珠宝，最后拿出来一个小盒子，只是在盒子的旁边挂着一个特别醒目的小蝴蝶一样的小锁，颜色显目，现在想这是有意要引起我的注意的，让我看到，梦中的起了贪念，想反正东西小，和那些东西一齐装进去就不作付钱了，这次还好有另一个我一再的提醒我，不能这样，要主动的拿出来，付钱，可我还是没有听还是放了进去，和上次一样，接着就醒了，我发现每次菩萨来梦中时，都是在凌晨时入梦的，因为我每次醒来都已天明，梦中的我真的好可怕，在现实中弟子从来没有干过这样的事，从来都不会拿别人的东西，可为什么在菩萨的考试中干了这样的事，这说明我的贪心太重了！弟子会继续努力的修行。人死时是全昏迷状态，人在梦中是半昏迷状态，当然菩萨考验多在梦中考，半昏迷中更能看到一个人的习气，您可能还是贪心很重，贪瞋痴三毒，以贪摆第一，欲望都是由贪而起，您要多修布施，施舍自己有的财物、劳力等，可以的话尽量布施给需要帮助的人。
5. 佛让我改变了好多，从前的我是嗜肉如命的我，一顿不吃荤我都会生气，我自从皈依佛门已来，已经很少吃肉了，早上和晚上基本不吃，中午有时还会吃点，已经对肉没有兴趣了，这是以前都不敢想的事！末法时期众生福薄，更不能吃众生肉。还有，不食荤，修行较不易被客邪、魑魅、魍魉所迷，因味道不同，它们是无法承受的清净味道的。一个心眼开的人，体性显露者更沾不了荤食，有时连闻到味道就会呕吐的。
6. 弟子现把打坐的现象向老师说一下，弟子现在每天打坐时，气感很旺，能明显的感到气的存在，现在弟子的气都涌到头上，头上的气最明显，只要一坐好就感到，后脑麻麻的，天灵盖上从里向外涌气一丝丝的，就象头上有无数的小孔在向外出气！前额和鼻子也是一涨涨的！就是平时只要是弟子一静一下，就有明显的感觉，念经时感到两个胳膊也有有麻麻的气在里面！只是弟子每次打坐，都是全身发热，现在发展到，全身的汗都顺着身子向下流，可是虽然热，但弟子却感到很好，很受用，只要腿一散开，身上的也不热了，汗也没了，弟子的修习是全是靠经文来，加持的，弟子根基太劣，只要弟子打坐时不念佛经，弟子最多也只能坐二十分钟，没办法做下去，我控制不了，自制力太差，到现在为止弟子还是要念经才能做长久，弟子每天晚上双盘念经达两个小时，有时不一定，但最少也都有一个半小时，念经毕，回向完后，弟子再单盘 静坐一小会会，但时间短，坐不下去，请老师结我指点！每个人要怎样受益，都有定数，您从诵经中得到好处，那就这样去做，法法只要有用就是好的。若您有依《佛门禅修与色身功用行》书中，第191页「心系缘处」去用功的话，之后身体之气爱怎么走就随其便了。盘腿的好处是走足部阴经络，如脾、肾、肝等，再加上足的阳经络如膀胱、胆、胃经等，所以用双盘盘腿时，气从内脏发出，所以气会觉得较旺。能双盘当然最好，若一散腿或改单盘，当然气就退失了。
7. 老师！弟子感到气感无时无地的存在！无论是在走路，做事，睡觉，气都是在涌动，有时晚是睡觉都被气感弄醒！有时都听到骨头啪啪的响！记的有一次是鼻子的左边鼻子里 啪啪的响把我弄醒了，我醒了后响声还在继续，接着，就明显的感到 鼻孔一下就通顺了，好象从上到下一点点都没有阻隔，而右边的鼻孔还是和平常一样，我说的通畅并不是说普通的通气！而是打通了，但右边的还没有，在昨天晚上，也就是十四的晚上我睡到半夜就醒了，然后想起了小时很多的事情，后来在想要睡的时，感到气在鼻子那里向四周散开，清凉清凉无比的舒服，以前在脸上从来没有过 ，忘了向老师说，晚上我闭上眼睛时只要用一用力看就能看到，眼前一团的金光突大突小，有时会有一个非常亮的小点，我接着说，在昨天晚上我是闭着眼睛的，又出现了小亮点，我就用力一看，就看到亮点变成了一幅字，黄色的纸，就象春联一样是长形的，上面是用毛笔写成的黑色的字，苍劲有力，但是字是写成繁体的，弟子不认识！很遗憾！我感到好奇怪，我是闭着眼的我怎么看到的？接着我又试了一次，这次看到了一个非常非常清晰，干净的，我不知该怎么形容，是一个房间的布局，但是距离好远好远，但这个房间给我的感觉是庄严干净！我想再看清一点但消失了，我想再看看的，但是再也看不到了，听天也快亮了，弟子就睡着了，早上醒来还再想，我是闭着眼的，怎么能看到东西，这个可以却定不是做梦，是真的看到，请老师给予指点，弟子想我看到的是不是老师您房间的布置，因为在此之前，弟子在想怎么样给老师写信，请老师给予指点！阿弥陀佛！大乘佛法就是这样子，上坐、下坐，行住坐卧中身体气都很旺，您要熟悉它，不用害怕，只要造成困扰时会化解就好了，尤其清晨3、4点气机最旺，您会被弄醒大概都在此时间内。还有初修行者得气时是很旺，大家也都依此气在修定，断除自己习气、心病，若一个人无气就无定，但此气机渐渐慢慢地会退失，除非着魑魅、魍魉，一生中气机都不退失，就是大有问题的。有气的人智慧受限制，所以佛弟子先有气后，要以慧得定，所以要深入经藏学真正的定，这才是正确的，您现在就暂时保持这种状态吧。
8. 忘了向老师说，晚上我闭上眼睛时只要用一用力看就能看到，眼前一团的金光 突大突小，有时会有一个非常亮的小点。能见这光团是色阴魔相出现，是五根六尘超异人现起，也可说是善境界，但不要执着、不能执着，一执着可能会为客邪所趁。至于光团一下子大一下子小，是依您的心跳而变化，心缩收时影像就会变大，心舒张时影像就会变小，这是身体中生理的一种现象所造成，不必惊奇。
9. 我接着说，在昨天晚上我是闭着眼睛的，又出现了小亮点，我就用力一看，就看到亮点变成了一幅字，黄色的纸，就象春联一样是长形的，上面是用毛笔写成的黑色的字，苍劲有力，但是字是写成繁体的，弟子不认识！很遗憾！这是见性在看东西，不必用眼睛，凡人才用眼睛看，有点境界的人是用见性看。至于字体依您动心而会变化，您不动心就无所见，您常动心就有得看了，但看的都是虚幻不实的物件，这也许是您过去世所熏习的对象，所以不必太好奇，最好以后有所见要能不动心，这样有见就等于无所见了。
10. 我感到好奇怪，我是闭着眼的我怎么看到的？接着我又试了一次，这次看到了一个非常非常清晰，干净的，我不知该怎么形容，是一个房间的布局， 但是距离好远好远，但这个房间给我的感觉是庄严干净！我想再看清一点但消失了，我想再看看的，但是再也看不到了，听天也快亮了，弟子就睡着了。要想看都是过去世所接触过的东西，只要您连看到使人厌恶、可怕的，您都可以接受，那就看着它们。但人一在起分别时，大部份影像都会没有了，若起分别真的还存有，就要小心，因您修行无多久，就会有这种能力，也许是魔的力量使然，所以少玩这些把戏比较好。
11. 早上醒来还再想，我是闭着眼的，怎么能看到东西，这个可以却定不是做梦，是真的看到，请老师给予指点，弟子想我看到的是不是老师您房间的布置，因为在此之前，弟子在想怎么样给老师写信，请老师给予指点！阿弥陀佛！能见之性已说明如上，眼睛瞎掉的人，是看不到光明面，但他们也是可以看到黑暗面，圣人有天眼通，更是闭眼、开眼都能见十方世界，当然也不是用凡夫的肉眼看。现在您见性精灵内溢，所以可以看到脑中、体中的对象，但不是什么天眼通，只是一种魔相而已。您可以开始看《楞严经五蕴魔相解说》一书了，若还没寄给您，请把姓名、地址、邮编、取件通知电话MAIL过来，我们就会为您寄去。
12. 弟子打坐时因为都是在念经文，都没有引指气的走向，而是顺其自然由它自己发展，弟子记忆力不好，记不住身上的穴道和名称，也没办法引导,只有一个笨的办法自己给自己说,你就从丹田向下然后经肛门向上走后背向上到头顶然后下来直至丹田,不知这样做好不好再肯请老师指点。诵经中不必去注意气怎么走，任由它自己去发展最好，若要知道怎么走，就要去找个铜人针炙穴道图来看，懂得多了，以后行菩萨道会有用处的。一般气入丹田后就没有多余的气了，这叫做归元，但要走两次以后才会真的归元，您自己体会一下。
13. 弟子写了好多,是想到那写到那里,问了这么多问题，而且是写的毫无章法,还请老师见谅! 阿弥陀佛！写得太多会耽误您接MAIL的时间，我回MAIL的顺序原则是先到先回，但要是简单当然先回，像您一件事写太多文字就会留在后面去回。以后您只要能表示状况，及不知什么事情想知道，只把要知什么的事写出来就好了，不然用很多时间写那么多字，这样是不好，浪费我很多时间也不好。谢谢您的MAIL。