Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修心小参 --

        何心在感动?何心在悟道?!


六十三、参问

尊敬的张老师:

您好!绑带确已收到,并已开始使用。听说您到大陆来了,并和齐老师见面了,很为您们高兴,虽然我无福拜见不到您们,但您们都是我的前辈和榜样,无论您们做什么,只要是如愿以偿,就是末学的快乐,当然如果末学争气,能够帮忙干点杂活儿,当然就更高兴了。

末学未收到您的回信,因为晚上绑着睡觉会腰痛,怕自己使用不当会有什么问题,就暂时没有是使用,只是打坐,看一念未生之时,末学因生活很舒适,工作环境也很好,虽然成佛度众生的心念一直非常强烈(见不得别人甚至是动物等受苦受累受欺负),对佛的智慧也很仰慕,也就是这个心念一直鼓舞着我不停地学习佛法,但是因太舒适,对世间的东西缺乏一种出离的痛切,一直觉得学佛及生活分离着挺好,生活中因有佛法指导就可以充分享受并且不在意得失变迁,一旦失意痛苦又可以回到佛教中找到安慰和解释,多年来我一直这么自作聪明地变通着,流亡着,空度岁月,一事无成......。

前些日子,听了照法师(不知您是否认识他)的一次主七的开示,很多彷徨的事情开示清晰起来,要学佛法,要有成就,看来随随便便的心是不行的,我才知道要把一切皆空的道理在生活中运用,要切切实实地看一念未生之前,看住提起来,抓住它再把它扔掉,我才知道这才叫做工夫。张老师,我是不是太傻了,都四百多座了,现在才明白这个?

4月2日那天我陪一个朋友去广积寺为她的父亲做超度,她办理事务我就在外边拜佛,然后送她回单位,我开车再回家,在路上突然有一种感觉似乎自己没有了,而所有的一切又都是我,当时我的眼泪一下子就流出来,激动得想放声痛哭,感觉佛菩萨包括一切一切的师父和所有的一切人都太慈悲了,想报佛恩,想给所有的人顶礼......坚持把车开回了家,扑到我爱人怀里就哭了。张老师,这个就是那个意根吗?就是那个第七识吗?

现在打坐也舒服多了,双盘得很稳,不乱动了,也不像以前后来疼的厉害,有时候找不到这个疼到底生在何处?但是还是有比较懈怠的毛病,到后来10几分钟的时候就会想,坐的挺好,单盘一下歇歇,省得要待半天才能下坐,就放下来了,有时候很疼的时候过了,不疼的时候又放松了,还是听了第六意识的话了。

张老师,我还有个胸口疼的毛病,以前读地藏经的时候只要一跪下就觉得心口处开始发闷,好象什么东西飘过来堵到了那里,平常没有什么感觉,修心中心法后,很多身体的毛病都在改善,但胸口开始正而八经地疼了起来,体检的时候心电图说有肺气肿的预兆,建议每半年查一次,后来梦到过一个男子用肘部狠狠压着我的膻中穴部位,这个症状时轻时重,但一直没有好彻底,我修法后共发过两次烧,但我都忍着没有吃药,靠喝水打发,第一次从胸腔内吐出很多痰,慢慢就好了,第二次就是前几天,一般烧都在37.5度-38度,也吐了不少,但与第一次相比就少多了,现在也好了。张老师,这个毛病不会是我以前打坐姿势不对造成的吧?

张老师,非常感谢您的指导,给您顶礼,祝您万事如意!吉祥圆满!阿弥陀佛!

后学 王xx  顶礼

 
师答:    

王大德:

阿弥陀佛!2007年4月6日mail收悉,因事情繁忙,未能实时回函,怠慢之处尚请见谅。人处逆境较有上进心,想突破困境,所以会去找一出路,学佛法是一条最好的出路。而人处顺境不知学习,容易迷失。但像您养尊处优中,还能要学佛法,也是前生所累积的福报吧。您所提相关者讨论如下。

1.     前些日子,听了照法师(不知您是否认识他)的一次主七的开示,很多彷徨的事情开示清晰起来,要学佛法,要有成就,看来随随便便的心是不行的,我才知道要把一切皆空的道理在生活中运用,要切切实实地看一念未生之前,看住提起来,抓住它再把它扔掉.我才知道这才叫做工夫。张老师,我是不是太傻了,都四百多座了,现在才明白这个?有些菩萨再来,天生会遇到特殊因缘,随即能进入修心养性的境界。一般人待因缘具足时,突发心思想学佛,从闻思修入三摩地,若是有真正善知识教导,能循序渐进,进入身体突破境界,自然就能真正修心了。

2.     4月2日那天我陪一个朋友去广积寺为她的父亲做超度,她办理事务我就在外边拜佛,然后送她回单位,我开车再回家,在路上突然有一种感觉似乎自己没有了,而所有的一切又都是我,当时我的眼泪一下子就流出来,激动得想放声痛哭,感觉佛菩萨包括一切一切的师父和所有的一切人都太慈悲了,想报佛恩,想给所有的人顶礼......坚持把车开回了家,扑到我爱人怀里就哭了.张老师,这个就是那个意根吗?就是那个第七识吗?能分辨、起觉受都是第六意识心,忧喜苦乐都是第六意识心,初步的定力没有、心眼未开,怎会进入第七意识心修。每天挂碍的昨日、今天、明天事都是第六识妄想执着心,我们叫妄想比较恰当。若是第七意识心是执取八识种子而现的法尘,这种法尘是不能用意识拉回来让其停止其念的,也就是不能用意识压抑的法尘就是第七意识心,或是主观思虑心也是第七意识心。若一个人没有让气扫入脑中,此法尘是不会现了,要有点心眼开的人才能体知,也才能真修心也。

3.     现在打坐也舒服多了,双盘得很稳,不乱动了,也不象以前后来疼的厉害,有时候找不到这个疼到底生在何处?但是还是有比较懈怠的毛病,到后来10几分钟的时候就会想,坐的挺好,单盘一下歇歇,省得要待半天才能下坐,就放下来了,有时候很疼的时候过了,不疼的时候又放松了,还是听了第六意识的话了.修心中心法不能久坐及一天中的座次增加,要有成就是较难的。每每坐了满千座却没有点消息者,大概都是没有体知要领。色身不能受苦,不突破身见,连须陀洹都没份,其它境界更不用讲了。

4.     张老师,我还有个胸口疼的毛病,以前读地藏经的时候只要一跪下就觉得心口处开始发闷,好象什么东西飘过来堵到了那里,平常没有什么感觉,修心中心法后,很多身体的毛病都在改善,但胸口开始正而八经地疼了起来,体检的时候心电图说有肺气肿的预兆,建议每半年查一次,后来梦到过一个男子用肘部狠狠压着我的膻中穴部位,这个症状时轻时重,但一直没有好彻底。您若不是从禅修转入心中心法的,对于打坐的基本方法就没有体验,所以修心中心法后,色身的毛病会一再出现。您应该找一时间专门打坐看看,把《佛门禅修与色身功用行》191、192页相关图与文叙述处找出来好好研读,依其方法将督、任脉的主要穴道观想定点让其稍通一下,往后气就较能顺正常路径走动。一般膻中穴有闷感,对治方法在于通相对应的脊柱神道穴,若此穴能打通,膻中穴自然不会闷塞。或者发生于修法中时,可以将手印举至眉间处,或往外离身体远一点,也可以暂时化解的。

5.     我修法后共发过两次烧,但我都忍着没有吃药,靠喝水打发,第一次从胸腔内吐出很多痰,慢慢就好了,第二次就是前几天,一般烧都在37.5度-38度,也吐了不少,但与第一次相比就少多了,现在也好了。张老师,这个毛病不会是我以前打坐姿势不对造成的吧?发烧是免疫系统的自卫反应,您是学医药的,应该很清楚,这一定是细菌、病毒感染所致,可能是感冒了。虽然没有伴随着流鼻涕、喉咙痛等毛病,但一定是感染症的。像这种毛病只要能对症下药,马上就会好的。记住!修行人感冒不会像一般人感冒所现的症状一样,咳嗽、流鼻涕、…,但已经确是感冒了,随便服用一下中药或成药,也是会好的。谢谢您的mail

 


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