修心小参 --
何心在感动？何心在悟道？！
六十三、参问：
尊敬的张老师:
您好!绑带确已收到，并已开始使用。听说您到大陆来了，并和齐老师见面了，很为您们高兴，虽然我无福拜见不到您们，但您们都是我的前辈和榜样，无论您们做什么，只要是如愿以偿，就是末学的快乐，当然如果末学争气，能够帮忙干点杂活儿，当然就更高兴了。
末学未收到您的回信，因为晚上绑着睡觉会腰痛，怕自己使用不当会有什么问题，就暂时没有是使用，只是打坐，看一念未生之时，末学因生活很舒适，工作环境也很好，虽然成佛度众生的心念一直非常强烈(见不得别人甚至是动物等受苦受累受欺负)，对佛的智慧也很仰慕，也就是这个心念一直鼓舞着我不停地学习佛法，但是因太舒适，对世间的东西缺乏一种出离的痛切，一直觉得学佛及生活分离着挺好，生活中因有佛法指导就可以充分享受并且不在意得失变迁，一旦失意痛苦又可以回到佛教中找到安慰和解释，多年来我一直这么自作聪明地变通着，流亡着，空度岁月，一事无成......。
前些日子，听了上达下照法师(不知您是否认识他)的一次主七的开示，很多彷徨的事情开示清晰起来，要学佛法，要有成就，看来随随便便的心是不行的，我才知道要把一切皆空的道理在生活中运用，要切切实实地看一念未生之前，看住提起来，抓住它再把它扔掉，我才知道这才叫做工夫。张老师，我是不是太傻了，都四百多座了，现在才明白这个?
4月2日那天我陪一个朋友去广积寺为她的父亲做超度，她办理事务我就在外边拜佛，然后送她回单位，我开车再回家，在路上突然有一种感觉似乎自己没有了，而所有的一切又都是我，当时我的眼泪一下子就流出来，激动得想放声痛哭，感觉佛菩萨包括一切一切的师父和所有的一切人都太慈悲了，想报佛恩，想给所有的人顶礼......坚持把车开回了家，扑到我爱人怀里就哭了。张老师，这个就是那个意根吗?就是那个第七识吗?
现在打坐也舒服多了，双盘得很稳，不乱动了，也不像以前后来疼的厉害，有时候找不到这个疼到底生在何处?但是还是有比较懈怠的毛病，到后来10几分钟的时候就会想，坐的挺好，单盘一下歇歇，省得要待半天才能下坐，就放下来了，有时候很疼的时候过了，不疼的时候又放松了，还是听了第六意识的话了。
张老师，我还有个胸口疼的毛病，以前读地藏经的时候只要一跪下就觉得心口处开始发闷，好象什么东西飘过来堵到了那里，平常没有什么感觉，修心中心法后，很多身体的毛病都在改善，但胸口开始正而八经地疼了起来，体检的时候心电图说有肺气肿的预兆，建议每半年查一次，后来梦到过一个男子用肘部狠狠压着我的膻中穴部位，这个症状时轻时重，但一直没有好彻底，我修法后共发过两次烧，但我都忍着没有吃药，靠喝水打发，第一次从胸腔内吐出很多痰，慢慢就好了，第二次就是前几天，一般烧都在37.5度-38度，也吐了不少，但与第一次相比就少多了，现在也好了。张老师，这个毛病不会是我以前打坐姿势不对造成的吧?
张老师，非常感谢您的指导，给您顶礼，祝您万事如意!吉祥圆满!阿弥陀佛!
后学 王xx 顶礼
师答：
王大德：
阿弥陀佛！2007年4月6日mail收悉，因事情繁忙，未能实时回函，怠慢之处尚请见谅。人处逆境较有上进心，想突破困境，所以会去找一出路，学佛法是一条最好的出路。而人处顺境不知学习，容易迷失。但像您养尊处优中，还能要学佛法，也是前生所累积的福报吧。您所提相关者讨论如下。
1. 前些日子，听了上达下照法师(不知您是否认识他)的一次主七的开示，很多彷徨的事情开示清晰起来，要学佛法，要有成就，看来随随便便的心是不行的，我才知道要把一切皆空的道理在生活中运用，要切切实实地看一念未生之前，看住提起来，抓住它再把它扔掉.我才知道这才叫做工夫。张老师，我是不是太傻了，都四百多座了，现在才明白这个?有些菩萨再来，天生会遇到特殊因缘，随即能进入修心养性的境界。一般人待因缘具足时，突发心思想学佛，从闻思修入三摩地，若是有真正善知识教导，能循序渐进，进入身体突破境界，自然就能真正修心了。
2. 4月2日那天我陪一个朋友去广积寺为她的父亲做超度，她办理事务我就在外边拜佛，然后送她回单位，我开车再回家，在路上突然有一种感觉似乎自己没有了，而所有的一切又都是我，当时我的眼泪一下子就流出来，激动得想放声痛哭，感觉佛菩萨包括一切一切的师父和所有的一切人都太慈悲了，想报佛恩，想给所有的人顶礼......坚持把车开回了家，扑到我爱人怀里就哭了.张老师，这个就是那个意根吗?就是那个第七识吗?能分辨、起觉受都是第六意识心，忧喜苦乐都是第六意识心，初步的定力没有、心眼未开，怎会进入第七意识心修。每天挂碍的昨日、今天、明天事都是第六识妄想执着心，我们叫妄想比较恰当。若是第七意识心是执取八识种子而现的法尘，这种法尘是不能用意识拉回来让其停止其念的，也就是不能用意识压抑的法尘就是第七意识心，或是主观思虑心也是第七意识心。若一个人没有让气扫入脑中，此法尘是不会现了，要有点心眼开的人才能体知，也才能真修心也。
3. 现在打坐也舒服多了，双盘得很稳，不乱动了，也不象以前后来疼的厉害，有时候找不到这个疼到底生在何处?但是还是有比较懈怠的毛病，到后来10几分钟的时候就会想，坐的挺好，单盘一下歇歇，省得要待半天才能下坐，就放下来了，有时候很疼的时候过了，不疼的时候又放松了，还是听了第六意识的话了.修心中心法不能久坐及一天中的座次增加，要有成就是较难的。每每坐了满千座却没有点消息者，大概都是没有体知要领。色身不能受苦，不突破身见，连须陀洹都没份，其它境界更不用讲了。
4. 张老师，我还有个胸口疼的毛病，以前读地藏经的时候只要一跪下就觉得心口处开始发闷，好象什么东西飘过来堵到了那里，平常没有什么感觉，修心中心法后，很多身体的毛病都在改善，但胸口开始正而八经地疼了起来，体检的时候心电图说有肺气肿的预兆，建议每半年查一次，后来梦到过一个男子用肘部狠狠压着我的膻中穴部位，这个症状时轻时重，但一直没有好彻底。您若不是从禅修转入心中心法的，对于打坐的基本方法就没有体验，所以修心中心法后，色身的毛病会一再出现。您应该找一时间专门打坐看看，把《佛门禅修与色身功用行》191、192页相关图与文叙述处找出来好好研读，依其方法将督、任脉的主要穴道观想定点让其稍通一下，往后气就较能顺正常路径走动。一般膻中穴有闷感，对治方法在于通相对应的脊柱神道穴，若此穴能打通，膻中穴自然不会闷塞。或者发生于修法中时，可以将手印举至眉间处，或往外离身体远一点，也可以暂时化解的。
5. 我修法后共发过两次烧，但我都忍着没有吃药，靠喝水打发，第一次从胸腔内吐出很多痰，慢慢就好了，第二次就是前几天，一般烧都在37.5度-38度，也吐了不少，但与第一次相比就少多了，现在也好了。张老师，这个毛病不会是我以前打坐姿势不对造成的吧?发烧是免疫系统的自卫反应，您是学医药的，应该很清楚，这一定是细菌、病毒感染所致，可能是感冒了。虽然没有伴随着流鼻涕、喉咙痛等毛病，但一定是感染症的。像这种毛病只要能对症下药，马上就会好的。记住！修行人感冒不会像一般人感冒所现的症状一样，咳嗽、流鼻涕、…，但已经确是感冒了，随便服用一下中药或成药，也是会好的。谢谢您的mail。