修心小参 --
道家法、密教相应法能开悟自性？
五二、参问：
顶礼张老师及法尔禅修中心各位大德
张老师,您好！非常感谢您及时提醒，弟子知错了。其实早在三月份更换工作后，我就发现自己进步缓慢了，好像用功不得力了。即便是上次五一打七回头想想其实也没多少进步，只是坐在那里，坐的时间长一点而已。一般断食几天，气比较旺一点谁都能做得到的。就算坐个十天八天又有什么用呢？
我当时一直在思考着原因何在。后来想到心中心法是大圆满法的心髓部分，平时未打坐时修一下大圆满前行中的四加行可能会有帮助（现在才发觉错了）。于是就有了大礼拜，金刚萨埵法，供曼达拉，上师相应法。特别是上师相应法，行住坐卧都能观想出上师，甚至好像能与上师直接对话一样。本来心中心法是无相密法，但在平时被我修的上师相应法所掩盖。仅仅靠每天两个小时的打坐。
后来还是觉得不得力，又思索原因何在？是否气未入脑？是否丹田气不足？平时若是用宝瓶气至少可以闭气2分钟以上。一般是3分钟，最好一次4分钟是在四天断食接着打完九座后的第三天。我之前记录的数据显示：当能闭气1分20秒时可打坐两小时，闭气2分钟时能打坐四小时，3分钟一座能8小时，4分钟时可成功打九座。但不知真气入脑究竟要积聚多少真气。真气的量我可以根据闭气的时间长短来掌握。只是恐怕还是远远不够的。于是开始在道家的炼丹法中找寻。尽管如此，我对出离轮回的强烈之心一直没有间断过。总是希望能找出用功不得力的解决方法。
六月底时因公司变动，又有答应别人的事情在先，很被动的来到此。还没在南方呆过那么久的，工作上的不稳定加上生活上的不习惯，修行不但不得力，还感觉在退步了。所以到八月底还没找到原因。九月初写了一封很长的email,大概有十几页。不过我可能没有把自已碰到的问题的关键表述清楚。只是在写的一些不相干的东西。所以到十二月收到您的回函之前我都没能够找出用功不得力的原因。因为我寻找的方向错误了。
您的mail对我帮助极大，当时您在信中说：“为什么进不了第七意识、第八意识中修，此地同学随便修，都能进入心念耳闻，甚至于得到心念心闻的地步。检讨结果也许您的气都走体表，但进不到脑中心去。可能您要回过来好好培养丹田，让它走入真正的内丹工夫，打坐中自然就能诱发出心念耳闻、心念心闻的境界出来。” 我当时看了心中很惭愧，非常惭愧。这个问题我从三月份就开始思考，但原因一直没有找到。那些我去年也是可以做到的啊！曾有一次本来正常要坐两小时，可后来一晃一个晚上就过去了，过了六个半小时了。第二上班精神还很好，观照念头很得力。
邮件我前前后后看了好多遍，心里很难过。吃饭时也没滋味了，走路时也不知是不是自己在走。当天晚上那一座，一上座就做到了心念耳闻。气含在嘴里“咕噜咕噜”往丹田里送，十来分钟后脊柱后面往上身柱穴开始发胀。这一座十分得力。原因终于找到了！
从前有执杖牧牛，三月份时工作生活上有一些大的变动，把牛弄丢了！打坐虽然还在打，可平时的观照没有了。这是用功不得力的根本原因。到南方后牛更加没影了。很多时候都是已经形成了完整的念头，然后再想法来解决。其实这个时间早已错过，已经死掉多时了。知道不对了，不知原因，找原因是又在外围下手。加行、上师相应法、道家、丹田。牛搞丢了，再用什么法都没有用了！
在收到您回函之前，网站上又看到了蒲妙柔师姐的修行报告。在我们这一班里面所有师兄师姐的报告都看完了。印象最深的就只有蒲妙柔师姐了，前面的《牧牛记—1》，《牧牛记—2》我都很喜欢看，当看到师姐的《禅修中心灵的净化过程》很高兴（牛已经丢了，没有观照已很久了却还不自知，高兴的心起来了也没有打掉）。但即便是这样也没有把自己的牛找回来，却在那里欢喜地看别人牧牛，也真是奇怪得很！原因找到了！终于可以继续起程上路了！
张老师您不提起，我还真不知自己发生了长短脚的毛病呢，虽然邮件看了好几遍我还一直认为自己没有长短脚的毛病。误认为健康带等应是不需要的。准备打印出mail内容，又想想不要用公家的纸，便抄写下来，抄写时不禁想到您不可能无缘地提到长短脚的事情。我用如意跏趺坐两膝可以很平稳的都贴在地上。在您的《佛门禅修与色身功用行上》说如意坐和金刚坐可能出现的毛病，我以前看时想到自己用的跏趺坐，以为不在此范围之列就忽略了过去。其实是脑筋没转过弯来，广义的如意坐和金刚坐已包含了单盘与双盘。现在又仔细看了一下，金刚跏趺坐时当我完全坐直了，右腿离地有一两个手指宽的距离。右手提物、右边牙齿咬东西、坐在凳子上右腿搭在左腿上时右小腿翘起，用左脚没这个问题。我是左脚长。谢谢张老师寄健康绑带及瓷枕。
如果有机会我想到台湾，到法尔禅中心听课修法。在附近租一间房，找一个工作能付房租及一日三餐即可。只要有足够的时间听课修法。此次停滞不前近大半年。生活上碰到大的波动“牛”就放丢了。更不用说命终之时早不知飘到哪里去了。得亏张老师您及时提点。要是能当面接受您的指导。修了两年的心中心法恐怕应不是现在这个样子了！
祝您一切吉祥！祝法尔禅修中心一切顺利！
师答：
陶大德：
阿弥陀佛！12月11日mail收悉，除部份 已先回外，绑带、瓷枕都寄了，剩下的现在来谈谈。
1. 张老师,您好！非常感谢您及时提醒，弟子知错了。其实早在三月份更换工作后，我就发现自己进步缓慢了，好象用功不得力了。即便是上次五一打七回头想想其实也没多少进步，只是坐在那里，坐的时间长一点而已。一般断食几天，气比较旺一点谁都能做得到的。就算坐个十天八天又有什么用呢？也许您身体就是停止于现有的经络走向，没有办法再深入窠臼中，当然这样是很无奈的，希求事不来，来的都是气旺于身体某处，不走重要部位路径。也许您智慧还有待磨练，要能常修无为法，以阿耨多罗三藐三菩提为目标，就是今生不能入开悟，心能有些许 清净，也算不错了。
2. 我当时一直在思考着原因何在。后来想到心中心法是大圆满法的心髓部分，平时未打坐时修一下大圆满前行中的四加行可能会有帮助（现在才发觉错了）。于是就有了大礼拜，金刚萨埵法，供曼达拉，上师相应法。特别是上师相应法，行住坐卧都能观想出上师，甚至好象能与上师直接对话一样。本来心中心法是无相密法，但在平时被我修的上师相应法所掩盖。仅仅靠每天两个小时的打坐。西藏密法与心中心法是大不同的，心中心法也有加行，其加行就是未开悟前所修的各座都是加行。身口意三密---身手结印、口持咒、意观咒音，还是三密合一。
3. 后来还是觉得不得力，又思索原因何在？是否气未入脑？是否丹田气不足？平时若是用宝瓶气至少可以闭气2分钟以上。一般是3分钟，最好一次4分钟是在四天断食接着打完九座后的第三天。我之前记录的数据显示：当能闭气1分20秒时可打坐两小时，闭气2分钟时能打坐四小时，3分钟一座能8小时，4分钟时可成功打九座。但不知真气入脑究竟要积聚多少真气。真气的量我可以根据闭气的时间长短来掌握。只是恐怕还是远远不够的。于是开始在道家的炼丹法中找寻。尽管如此，我对出离轮回的强烈之心一直没有间断过。总是希望能找出用功不得力的解决方法。若一真气已通全身者，自然经络会自起运转，不必人为心念操控，这样能闭气2分钟已足让气从小腹通达到梵穴，这样有时就会入定，不然就会入睡了。您虽然能闭气4分钟，但气不能入脑中，一定是走错路了。特别提醒您，开悟的经络走法不是道家、婆罗门徒等能做到的，我一直强调气走中脉达到头颈支时，会后弯转入脑户穴，如此智慧眼即开，具足世间智，再加以执杖牧牛，就可能有出世间智了。已建议您从根本打坐开始，注意打坐三要素、四念处禅修法等等，从头开始体会其重点，不要去管气的走向，只管心安住、呼吸增长，这样是否能让气走要开悟的路线。当然心地不净，不修无为法，佛菩萨是不能为您安排开悟的机缘的。
4. 六月底时因公司变动，又有答应别人的事情在先，很被动的来到此。还没在南方呆过那么久的，工作上的不稳定加上生活上的不习惯，修行不但不得力，还感觉在退步了。所以到八月底还没找到原因。九月初写了一封很长的email,大概有十几页。不过我可能没有把自已碰到的问题的关键表述清楚。只是在写的一些不相干的东西。所以到十二月收到您的回函之前我都没能够找出用功不得力的原因。因为我寻找的方向错误了。前几封信都写得太冗长，表示您心太浮滥，所以胡思乱想一大堆，当然日常生活、感受也一大堆，这是没开悟的人特有的现象。开悟的人因心现灵通，不敢乱动心念，一动心念凡事皆成，恶事成就就是造业，好事成就就是破坏因果，又堕入有为法中，与修无为法背道而驰。所以一个真正开悟行者，一定是专注执杖牧牛，战战兢兢不敢乱动心，紧守空寂，这样才能修入空观智。所以您现在除上班要用心外，平时只动六根，不起心识相应，有一天能不善于动心、讲话、写长信，始能与真道有点相应。
5. 您的mail对我帮助极大，当时您在信中说：“为什么进不了第七意识、第八意识中修，此地同学随便修，都能进入心念耳闻，甚至于得到心念心闻的地步。检讨结果也许您的气都走体表，但进不到脑中心去。可能您要回过来好好培养丹田，让它走入真正的内丹工夫，打坐中自然就能诱发出心念耳闻、心念心闻的境界出来。”我当时看了心中很惭愧，非常惭愧。这个问题我从三月份就开始思考，但原因一直没有找到。那些我去年也是可以做到的啊！曾有一次本来正常要坐两小时，可后来一晃一个晚上就过去了，过了六个半小时了。第二上班精神还很好，观照念头很得力。此观照念头工夫，也在初禅境界就能有了，这样纵使能安住其心，也仅是世间禅境界而已，因未深入窠臼中，现不起无量妄念来，找不到第七识心修，更不用说八识心田自性心识现起了。
6. 邮件我前前后后看了好多遍，心里很难过。吃饭时也没滋味了，走路时也不知是不是自己在走。当天晚上那一座，一上座就做到了心念耳闻。气含在嘴里“咕噜咕噜”往丹田里送，十来分钟后脊柱后面往上身柱穴开始发胀。这一座十分得力。原因终于找到了！有过去不一样的境界，那是因缘具足了。暂时放下您的上师，直接找本师释迦牟尼佛。修心中心法者是佛弟子，本师是释迦牟尼佛、观世音菩萨，释迦牟尼佛是十号具足如来，有一号是调御丈夫，能调理一切众生习气、心病入无执中。无事时心念释迦如来，或阿弥陀佛！直接求佛的加持，省得转湾抹角，只要不执相、住无为就不会出问题。
7. 从前有执杖牧牛，三月份时工作生活上有一些大的变动，把牛弄丢了！打坐虽然还在打，可平时的观照没有了。这是用功不得力的根本原因。到南方后牛更加没影了。很多时候都是已经形成了完整的念头，然后再想法来解决。其实这个时间早已错过，已经死掉多时了。知道不对了，不知原因，找原因是又在外围下手。加行、上师相应法、道家、丹田。牛搞丢了，再用什么法都没有用了！身先失调，真心才不见，归根究底还是身体气机退转了，心也就乱了，所以牛也不见了，好好再从头开始。讲起来您才修行年余，其实有此体会已很不错了，只可惜您已得到的却又失去，因未真开悟故。当有人事缘来了，可能因此而迷失掉。所以您应该好好用其它方法再起步，往后看是个什么景象。
8. 在收到您回函之前，网站上又看到了蒲妙柔师姐的修行报告。在我们这一班里面所有师兄师姐的报告都看完了。印象最深的就只有蒲妙柔师姐了，前面的《牧牛记—1》，《牧牛记—2》我都很喜欢看，当看到师姐的《禅修中心灵的净化过程》很高兴（牛已经丢了，没有观照已很久了却还不自知，高兴的心起来了也没有打掉）。但即便是这样也没有把自己的牛找回来，却在那里欢喜地看别人牧牛，也真是奇怪得很！原因找到了！终于可以继续起程上路了！她学历不高，智慧却还可以，所以能听闻后即能用，因半鼓励她，所以有境界时要她记下，能达自利利他。其实比较实修的同学也还很多，因教育水平高，又能不住有为，所以少写出真心语让大众参阅。您因业缘的转换，工作地点的变动，当然一切都得从头开始。只要抱着不退转的心，经历好多人、好多事，也许就是让您成就心地，这或许是必然过程，得失尚不用去论说。
9. 张老师您不提起，我还真不知自己发生了长短脚的毛病呢，虽然邮件看了好几遍我还一直认为自己没有长短脚的毛病。误认为健康带等应是不需要的。准备打印出mail内容，又想想不要用公家的纸，便抄写下来，抄写时不禁想到您不可能无缘地提到长短脚的事情。我用如意跏趺坐两膝可以很平稳的都贴在地上。在您的《佛门禅修与色身功用行上》说如意坐和金刚坐可能出现的毛病，我以前看时想到自己用的跏趺坐，以为不在此范围之列就忽略了过去。其实是脑筋没转过弯来，广义的如意坐和金刚坐已包含了单盘与双盘。现在又仔细看了一下，金刚跏趺坐时当我完全坐直了，右腿离地有一两个手指宽的距离。右手提物、右边牙齿咬东西、坐在凳子上右腿搭在左腿上时右小腿翘起，用左脚没这个问题。我是左脚长。谢谢张老师寄健康绑带及瓷枕。健康绑带及瓷枕您已收到，已有而不用的书可转送他人。晚上睡前或睡时就好好绑住，过几个月后，双脚板就会向前端伸展了。为何要长久绑，因要使筋腱固定也。打坐双盘者，一定要能使两膝盖同时着地，不然就会造成身体的脊椎弯曲，久而久之，内脏病也同时会发生了。
10. 如果有机会我想到台湾，到法尔禅中心听课修法。在附近租一间房，找一个工作能付房租及一日三餐即可。只要有足够的时间听课修法。此次停滞不前近大半年。生活上碰到大的波动“牛”就放丢了。更不用说命终之时早不知飘到哪里去了。得亏张老师您及时提点。要是能当面接受您的指导。修了两年的心中心法恐怕应不是现在这个样子了！一切都要随缘，能不能来都无所谓，现在网络或电话已很方便，天涯若比邻，有问题实时连络可也。建议您以后写mail写重点，现象、境界、不懂的地方、要知道的东西，如此我就能自在地回答您。因您的信是蛮长，看起来是很花我的时间。谢谢您的mail。