真心跟妄心该如何区分？
二十八、参问：
阿弥陀佛！张老师您好！健康绑带刚刚已经收到！谢谢老师和法尔的关怀和帮助！尤其感激老师的慈悲，额外加寄了一条矫正骨盆的绑带。最近几日，心里老是会冒出一个念头，想请问老师修行的真心跟妄心该如何区分？看了不少法尔网上的文章，得知修行人当有两颗心。根据自己的体会，似乎也能明白这两颗心的含义。当有念头升起时，自己能觉察的到，并且会告诉自己，又在打妄想了。但这些天，有些疑问，那个告诉自己又在打妄想了的心，应该也不是所谓的真心吧？能知能觉的真心，是不是应该不会言说才对。阿弥陀佛！实在抱歉， 虽然知道不应执着于任何事，但好象现在有点执着于要问老师问题。阿弥陀佛！再次感谢老师和法尔！
师答：
虞大德：
阿弥陀佛！8月30日mail收悉，您也在思索真心、妄心的差别相，但是要了解这种名相要能有境界，才好体会的，若您已有妄想念起，而一觉知后能知道在打妄想，那可以跟您谈一谈。悟到真心者，觉是没有语言、文字相的，正如您所说。事情似这样，似那样，但是不落于语言、文字的。这境界已是很后面的修证了。
真心可分两部份，一者六根、六尘、六识等真如，如实地现起它们的功能，这就是真心之性用。六根尘识等起用后，若有第二念起，那就是妄想。举眼根真如来说，看到一个人，见性只知这是一个人，不加以分别想，这就是真如的性用，这是真心的功用。若见一个人后，随之起喜怒、哀乐想，后者就是妄心使人入妄想境。二者是六、七识妄执灭，第八意识灵力感知一切众缘，由七、六识转依而现起，自己不想而自然由心中流露出来，此是真心所现，不想而有心念，行者读此心念而无一法相应，无妄想相随，由心性主行，这就是佛心感知，自性如如不动，可谓即心即佛之境。此念也可来自于外缘，是佛、菩萨、非人等，不得而知，但行者却能主宾立分。
若一个人身体没成就，又心不清净，胡思乱想一大堆，就没有上述的修证，讲佛法解脱道都是多余的。空性才是真实心，从真心空性中起一切法相，有超觉是佛的境界。若仅是想些今天、明天，已知这些朋友、亲人事，那是妄想。处此妄想能初步觉知是妄想，也可以达初禅的境界。修行谈到修心有好几种层次的进展，妄想─无想─入静─觉知现起─妄念现起─真心、妄念混合，真妄心又似分离─真心鉴照妄念─妄念灭─空境现起─主宾能分─究竟觉─即心即佛─一真皆真。注意上面所说妄想、妄念，这两者是不同的境界，妄想能主观意念在想，妄念是潜意识之念，是您所不能控制的，所以说是八识法尘境，由第七意识执取而现行。谢谢您的mail。