修了密法要改修自我解脱法门，行吗？
十五、参问：
张老师，您好：
我有些问题想再请教您，修了密法20个月，未知能否改修心中心法，请您回函告知?谢谢您!阿弥陀佛！
师答：
美钰大德：
阿弥陀佛！8月22日mail收悉，我说您的智慧不错，果然经您多方思虑，找出一切心源的不宁都来自于我、法的执着，一放下心自然就没有挂碍，无挂碍就没有烦恼，亦无有什么可恐怖的了。
因您已修了很多的密法，但色身上都是局部的通，并不是全部的通，这是修密法人的毛病，不是靠自力嘛！就像您修颇瓦法，也仅是从会阴穴直通至顶部梵轮穴而已，其它处根本不通的。这种局部通跟我们根本无明的窠臼没有关系的，故虽能在死亡时自我出离，但无始劫以来所熏习的心病、个性、我法二执，还是没有办法转化，自性无从真的清净，无明依旧故然。故禅宗行者为何要打破黑漆桶才算有成就，因打破了它，使第八意识(藏识)种子起现行，就是翻种子，在翻种子中好用觉知心来面对面的修正它，这才是实修的境界。有破色身时也才能成为登地菩萨位阶，也才能智慧渐渐增长，也才能受诸佛、大菩萨等的亲自教导，用身、语、意三化来化导地上菩萨，这是佛陀的愿力。
修禅宗、如来乘与修密法是不一样的，前两者一定要把丹田练起来，您现在虽然有觉得身有气感，但不是从丹田发起，不能像弥勒日巴尊者样会有大成就。您可以试试看您的功夫，您一次能闭气多久，若是40秒内是很菜的，一定要能闭120-180-240秒以上，闭的时间越久就是丹田内气转化内气能力越强，这是修禅宗或心中心如来法所必备的要件。您虽然试了一座也不错，也能坐70分钟，只是脚有发生严重副作用，这样是不好的，您现在不必硬坳，可以多练深呼吸及宝瓶气，此等方法在网站上修身法门等处可以找到的。
丹田有气的时候，修法中气从丹田起，修法中用自力及念咒(念佛)的专注，即能使色身产生诸多的变化。您所谈的梵轮胀、刺痛，背部有酸痛、胸部闷等，都是您修一年八个月没有全部打通气脉的结果，故未通要通之时都会有痛、闷感，不理它专心念佛也可以，要理它就要有些方便法来处理。若痛得不得了时，把双盘放掉改成单盘就不会痛了，但如此做等于没把该处打通，以后还是要再痛一次的，记住穴道通者不痛，痛则不通，要让它通就要忍耐痛，也可以专心持咒来暂时忘记疼痛。
修法方式是双手结印后举至眉间处，这样背部会很难受，但背部的膀胱经很重要，祇有如此才能早日打通，建立往后修法的基础。您说双手肘要张开还是要挟紧，不能把手肘挟紧，要左右张开，知道了吗！修忏悔印是很苦，但它是万印中之王，以后施什么法要利益众生，都要先用到此印。修法中色身的热、胀、麻、酸、痛，都是您体质不好的关系，在调整体质时都会很痛苦的，但这也是修行的一部份，不是祇有智慧高就行，还要有忍辱的功夫。以前世尊教四念处，也离不开观受是苦，但能观的自性要超越苦，两者才能清楚地分离。不然觉知与妄心两者合一，光觉得自己痛，这样怎能修行。四念处已于近期上网，去看看四念处是讲如何修的，观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。这是真修、实战的功夫，不像修密法那么简易耶！因您要求自我解脱，就要能自己操刀向自己下手。
抓手您已在做，十指屈张方法已告诉您，现在加一脚踝处的旋转运动，把脚踝与腿小骨连结处做转动运动，身躺下来后单脚膝盖微弯，以脚后跟着地做支点，然后脚掌用力做大圆形的转动，转108下后再转回来。如此若做对时解豀穴处(脚掌与小脚连接处)会很酸痛地进到里面去，做到有这样现象才算正确，若做完不痛不痒，就是没做对。做完一只脚再换另一只脚做，如此可改善您长坐的功夫，也可在修法后做这个运动，用来舒解打坐时脚的疼痛问题。
要坐得久、要坐得不那么痛苦，只有从基础打起，方法就如上面所说的，练丹田、练气功，使经络能通，丹田气机起来，就可以享受修法的法味了。急不来的，您妈妈为何要花四、五个月的时间来练基础的课程，就是培养基本的气机。故您不用太着急，每次修法放轻松点，不要急着一次修法要进步几十分钟，罗马不是一天造成的。虽然您花了20个月修密法，但对于全身经络多不管用的，好好轻松地学习修法，忏悔印修法准您不一定要坐满2小时，可从60分钟慢慢增加，就当做这是前加行，因您也还没灌顶，当做训练、培养基础吧！有问题再来mail。