修心小参 --

             妄念与妄想是不同吗！

法尔禅修中心　善祥比丘（俗名张玄祥）撰 

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一一O、参问：

张老师 (Mr. 张),

Could you tell me more about 气诱发起来后，可能就会有妄念起动，这不是妄想，若是妄想有可能在警觉时压抑它，不要胡思乱想，若不能压抑，那是妄念(来自八识的法尘)?

I did have one experience that I was in 礼拜 88 佛 and got some views in  my mind. I then came to conclude it that it is something I shall do in my life in the future.

Questions are:

How come I can be that sure it is more related to future not in the past?

How do I tell it is my imagination or it is something that they are trying  to tell me?

                     Student,
                              Jennifer Yu

 

师答：

Yu大德：

阿弥陀佛！2008年11月2日mail收悉，首先先了解什么是妄想？什么是妄念？前者是主观意念在想今天、昨天、明天的事，这是第六意识挂碍的心思。后者是气入脑后，自己不想事情而心念自起，此念可能关于不久之事，或久远之事，或过去世之事，这是八识心田法尘，因气逼迫所诱起，无法阻止，自然飘浮不止，这只是小悟的状态下所现的现象。若真正打开本来，此法尘要飘荡数年之久，始尘埃落定哩。

当然若拜佛中获得某些灵感，也许是护法神意念示知，您要这样、要那样，若是真修行者是不会管这些外来念头，或要说该怎么做，时间到就随缘而作，这样才能自在。若不必自己做的，护法神是可以自己去做，不见得要您去做，祂做比您去做要简单多了。不知您预知何事，如出家是您要去做，如是其他事，不见得定要您去做。

增长智慧者要自己去做，诵经读咒可以随缘去做，想做就做，若感知事情还是要等待因缘去做，若不是有很强的意愿想去作，过段时日可能就不了了之了，所以感知事情不见得要如实去做，修无为法者当知此个中三昧，不能随缘执取其境，不然解脱知见悟得不深，今生怎能悟解脱道。

自性不去忆测，也不会打妄想，只是空性遇缘来是可起法，若此时自性能守住空寂，不被一切因缘法所左右，就能得解脱知见。我不知您要学鬼神通，或是心的灵通，还是求解脱道，若是求解脱道始能得真佛法，如此就不能执取感知一切事情说真假，遇事不即不离，观一切法”无所有不可得”，如此何有预知、感知，何有事可为、不可为，何事都不执取才能悟得解脱道。您对于真佛法解脱道不熟，还会执取心灵的灵知灵觉，这样怎能得真正解脱道佛法。所以您不应问何者为真，您要问如何摆脱所知所觉，要摆脱所知所觉，以无为法、不挂碍心对它，如此何有期待与逃避，因全是多余的也。谢谢您的mail。

 

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