禅修中身体失觉、亢奋、发热是何现象？
要如何克服？
七十六、参问：
张老师你好！我从接触法尔已经有好一阵子了，从老师的文章中获益不少。 因为我自己也有些问题，不知道老师能否给我解答？我在大约一年多前开始静坐，坐的方法是依我以前的老师所教的，观想吸入五方气，然後闭气。闭气至气闷，再观想吐出浊气。这样坐了两个多月後，有一天突然觉得没有身体的感觉，在进入这个状况的一刹那，可能是由於从来没有这种经验，心中突然有了恐惧心，也因此张开眼睛，而这个感觉也就消失了。张开眼睛之後，才发现自己出了一身大汗。因为在当时我已经跟以前的老师失去联络， 所以我也没办法请教以前的老师。後来有遇到对静坐有经验的人，请教之下，对方也不知道这是什麽状况。想请问一下老师，有没有听过有类似的情况？
在这之後没多久，由於後来晚上坐都精神亢奋睡不着，就没有再坐了。但後来发现好像精神比较能集中，而且心境也比较能保持在一个比较平稳的状态。之後头部开始有清凉感，一开始时只有在做晚课的时候有这个感觉，後来这个感觉就越来越强，在平时也有这种感觉。我请教了一位师父，但他也不知道这是什麽情形。
最後还有一个问题，我在做晚课时身体时常发热，冬天时还无所谓，夏天时就有点受不了。所以现在都会用一个小电扇对着墙壁吹。不知道这对身体有没有影响？这里要谢谢老师提供这一个园地给大家，祝道安。
师答：
魏大德：
阿弥陀佛！7月25日mail收悉，所问的问题其实是很单纯的问题，若知道了就不会紧张的。很多教打坐的都有自己一套方法，但学打坐不是只要会入门的方法就行，之後连带的发生问题，尤其更高的身心灵的问题，都要能得到指导者的良好教导，使他们能顺顺利利地走过去，故禅修是要有长时间的接受教导，在练习与体验中，才不会碰到事情因无知而慌张，不然有时会因是好事而变为不可收拾的大问题。
现在来谈谈您的几个问题：
- 这是练宝瓶气的简单方法，没有配合往後禅修打坐中的技巧，仅能当练气功之方法而已。
打坐时观想吸入五方气，然後闭气，闭气至气闷，再观想吐出浊气，坐了两个多月。
- 您练宝瓶气功夫不错，两个月就有这种进境是非常不错的。但因为您打坐中做宝瓶气，做得有境界了，内气被您逼入後脑处，此处有一身体的觉知脑细胞，忽然受气的压制而失去神经传导的功能，故会有失去身体觉知的现象发生。若用打坐方法进入这种境况，是行者已进入二禅境界，身体失觉，但心的觉知还很清楚，这时若要出定，身体是不受您意志力的使唤的。
这样坐了两个多月後， 有一天突然觉得没有身体的感觉。
- 您能张开眼睛，表示意志力还能控制自己身体，代表非入二禅的境界，是因为您练宝瓶气中，因气太旺而通过脑部细胞，使细胞们不能发挥神经传导作用而失觉。
在进入这个状况的一刹那，可能是由於从来没有这种经验，心中突然有了恐惧心，也因此张开眼睛而这个感觉就消失了。
- 有了恐惧心当然人就会促使肾脏分泌很多的贺尔蒙，短期间加速心跳，会冒出冷汗出来。这是一般惊吓的反应，没有什麽大事的。会惊吓是因为无知而造成，若能预先有人告知这种现象，就不会造成害怕而有惊吓的反应。
张开眼睛之後，才发现自己出了一身大汗。
- 可惜没继续用功，因而断掉了前进的大好机会。精神亢奋是气聚集头部，气前无去路後有旺气直来，就会造成脑神经亢奋睡不着。但大修行时是不吃不睡的，一般人没有这种心理准备，想过过正常生活，却又想修行很有进境，这两者是不相融的。
在这之後没多久，由於後来晚上坐，都精神亢奋睡不着，就没有再坐了。
- 能保持平稳意即没大进步，只会有轻安感觉而已，不能得大乘佛法的开悟或得解脱的究竟功夫。
但後来发现好像精神比较能集中，而且心境也比较能保持在一个比较平稳的状态。
- 是心眼有点开了，心眼开就会接触到外境，刚开始在做功课才有清凉感，可能是感知佛教护法神、菩萨等在周遭。之後感觉越来越强，代表心的觉知 围越大，若真的心眼打开，心的灵知力更强，到那时正是修行解脱无黏功夫的时候。现在到此状态，要麽好好专心办道修行，若因缘不成熟就依目前的状况过生活，一天过一天，有更新的现象再联络可也。
之後头部开始有清凉感，一开始时只有在做晚课的时候有这个感觉，後来这个感觉就越来越强，在平时也有这种感觉。我请教了一位师父，但他也不知道这是什麽情形。
- 身体发热是肾脏分泌激素旺盛，当诵经时气刺激内分泌功能，致使代谢增加，身体当然会有热的感觉。夏天是可以用电风扇侧吹的，这样不会有大问题，但还是要避免风邪为要。若夏天不用电风扇吹，让自己大大地流汗，是可以达减肥之效的。若是不做功课也发热且热得难耐，那又要有另一套方法来化解的。以上回答，谢谢您的mail。
最後还有一个问题，我在做晚课时身体时常发热，冬天时还无所谓，夏天时就有点受不了。所以现在都会用一个小电扇对着墙壁吹。不知道这对身体有没有影响？