偏好四念处却不依佛经学习，造成困境难解！

修身小参 --

          偏好四念处却不依佛经学习，造成困境难解！

四二九、参问：

老师您好～

我现在偏好学习四念处的书籍，行住坐卧2、6时都应有修行，而不是在佛堂念经打坐，离开此堂则堕落～

我常观身、心、念、法，是苦、无常，有时书在解说的文字，实在让人难以确定，我现在的感受是否正确无误，明明就是没有想法一念间的闪过，不加思考心想我现在在做什么的事，无法用语言形容的感觉，硬说成文字～而有时说起来好像是简单现在就会，却又莫名其妙说是高等境界～书越看越乱，但不看又怕痛苦修错～家人说我几乎走火入魔，整天都在看书，练盘腿，也少吃、少说，看了这么多的书籍，大概已经知道这系列的名词和方向是什么，可以进入实修的阶段～

实修阶段观呼吸：很自然的腹部呼吸，用胸口右边两指的那颗心去感受，然而脑袋里的妄想、妄念、妄音通通观照停止，气流本粗糙大声，渐渐的变得细致小声，此时心没有任何烦恼、痛苦、喜悦，可以静坐下来，也可以身体到处活动做事，但这时候会非常专注的在当下，有种转移力的力量，用在工作上都会有新的灵感和有好的质量，这是什么感受呢？安心吗？

有时候忽然间一注意到感觉，就又有念头近来，必须重新观照停止，呼吸的部份我无法数息，总有数字在念，既然我可以把念头停下来专注呼吸，那就用随息～我表达能力差，但领悟性很强，这感受是我很勉强表达出来的，毕竟在怎么说，别人都无法体会我的感受，真能够体会知道却说不出来的遗憾～

盘腿时，脚裸部分是放在大腿上还是大小腿之间的缝上？且这样弯曲久了要放回来，在外侧弯曲处非常刺痛难过～

我体会死随念，人生无常，一定会死，不知何时会死，不知如何死，所有的因缘事物全都是这一回事，也体会到八苦，可是我还尚未真正历练这些，就了解到后续的实相，和人际交际关系也没什么话可聊，尽是一些人生的烦恼和世俗以及利害关系的事，说法给别人听，说了也是白说，总是没有人情，内心总是一种郁闷，果然只有自己修自己～

我不清楚为何我会放不下这些世间俗事而不停在正念觉知上，总觉得很害怕放下现在的世间事失去什么，但世间事又让人生出许多痛苦和烦恼，不得不想学佛而出世间，但若要是能像禅师一样逍遥自在，在入世间，解救和我一样根器的众生，我也愿意～谢谢～



师答：

林大德：

阿弥陀佛！2009年9月20日mail收悉，您所提之问题都是叙述您的感受，没有具体要知道什么，或要化解什么，所以我们很难针对问题回答您。不过试着简单回答如下。

1.     我常观身、心、念、法，是苦、无常，有时书在解说的文字，实在让人难以确定，我现在的感受是否正确无误，明明就是没有想法一念间的闪过，不加思考心想我现在在做什么的事，无法用语言形容的感觉，硬说成文字～而有时说起来好像是简单现在就会，却又莫名其妙说是高等境界～书越看越乱，但不看又怕痛苦修错～家人说我几乎走火入魔，整天都在看书，练盘腿，也少吃、少说，看了这么多的书籍，大概已经知道这系列的名词和方向是什么，可以进入实修的阶段～四念处不是您说的这样修，是于打坐中观身、受、心、法。若不观身不净，可以观气息或经络走相。观受是苦，如何超越此苦受，能觉与苦受分离就可以久坐。观心无常，您已可以摄住专注于事，这已不是问题。观法无我，不要诸法中有我想，不然就有忧悲苦恼之法现起。可以向慈善精舍请一本叫四念处内观智慧禅法，是外国人”舍弃我”禅师写的。请自己打电话02-2648-6948去索取书本。(注：或向法尔索取”打坐入门”上下二册。)

2.     实修阶段观呼吸：很自然的腹部呼吸，用胸口右边两指的那颗心去感受，然而脑袋里的妄想、妄念、妄音通通观照停止，气流本粗糙大声，渐渐的变得细致小声，此时心没有任何烦恼、痛苦、喜悦，可以静坐下来，也可以身体到处活动做事，但这时候会非常专注的在当下，有种转移力的力量，用在工作上都会有新的灵感和有好的质量，这是什么感受呢？安心吗？不知您坐多久就有此能力，过去世似有修行，所以有自己的一套，但这样若是错用心，是很容易出差错的。经论典都有正确的四念处修法，要能依次而修，一般入门都从呼吸观起，不要自己瞎练了，去要上述的书来读。

3.     有时候忽然间一注意到感觉，就又有念头进来，必须重新观照停止，呼吸的部份我无法数息，总有数字在念，既然我可以把念头停下来专注呼吸，那就用随息～我表达能力差，但领悟性很强，这感受是我很免强表达出来的，毕竟在怎么说，别人都无法体会我的感受，真能够体会知道却说不出来的遗憾～不知您在修什么？相信没有人会懂得，所以说您是着魔似地。若每天花点时间打坐而已，且有别人所不能得到的功夫与能力，那就要小心了，不然真的会是着魔了。好好去找个真正师父学吧！

4.     盘腿时，脚裸部分是放在大腿上，还是大小腿之间的缝上？且这样弯曲久了要放回来，在外侧弯曲处非常刺痛难过～脚裸部分是放在大腿正中央上，如此就不会痛，只是没有长期打坐者，盘脚的那只脚膝盖会翘很高，所以要从打坐盘腿中开始慢慢调理，也要能长时间坐。

5.     我体会死随念，人生无常，一定会死，不知何时会死，不知如何死，所有的因缘事物全都是这一回事，也体会到八苦，可是我还尚未真正历练这些，就了解到后续的实相，和人际交际关系也没什么话可聊，尽是一些人生的烦恼和世俗以及利害关系的事，说法给别人听，说了也是白说，总是没有人情，内心总是一种郁闷，果然只有自己修自己～若您真体会死随念，应知”死随念是名无所住亦非不住。何以故？死随念名义既无所有故，死随念等名皆无所住亦非不住。”自己无正知见，不知十随念义，也不知死随念真实义，还要说法给别人听？说法者是要依经典而解说，不是听您胡扯一通，所以没有人愿听您的，连我们都难以理解，何况不学佛法者。

6.     我不清楚为何我会放不下这些世间俗事而不停在正念觉知上，总觉得很害怕放下现在的世间事失去什么，但世间事又让人生出许多痛苦和烦恼，不得不想学佛而出世间，但若要是能像禅师一样逍遥自在，在入世间，解救和我一样根器的众生，我也愿意～俗缘未了，没有让您放下的强大理由，所以看不开。还是废话少说，去找个师父吧？不然您有可能真的会着魔难，不要太轻意让自己乱搞下去了，尤其是身心方面的变化。谢谢您的mail。

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