怎么找个合适自己根器的法门呢？

修身小参 --

          怎么找个合适自己根器的法门呢？

法尔禅修中心　善祥比丘（俗名张玄祥）撰

四二八、参问：

张玄祥老师，法尔的诸位大德、老师、菩萨！你们好！

弟子深感惭愧！弟子XX自2007年皈依药师佛以来，疏于精进，深感人身难得，怕这世了不了道，下世保不住这人身，不能听闻佛法，所以一直心怀愧疚和懊悔！

弟子前几年曾读道家的书，对于修丹，长生不老，修仙之术较感兴趣，于是开始修习气功和盘腿，开始练呼吸，但可能修习不当，未觉的有成效，就是肚子变大了，可能是因为腹式呼吸，和专注于下丹田的缘故吧。后来接触了佛法后就不修了，但是还是一直练习盘腿。刚开始是单盘，很痛苦，后来就好了很多，然后盘腿时间也变长了。到现在能双盘了。但时间还是较短，也就十几二十分钟左右，离两个小时还很远。

弟子通过看书后，开始自行修习安般法，白骨观，念佛，但是都不见消息。弟子在修习安般的过程中，曾在几次打坐中出现意识和身体脱离的感觉（不知道形容得恰当还是不恰当），但是妄想还是很多，不能专一，但有时上座时间比较长，有一个多小时。后来因为发觉自己看女孩的时候，容易起邪念，于是开始修白骨观，但是很没有成效，连第一脚骨都观不起来（惭愧），而且观不起来的时候，心中较烦躁，就坐不下去了。再后来看书，说念佛往生比较稳当，比较适合末法时代的众生，然后发愿往生东方净琉璃世界，于是开始念佛，但是念佛容易打瞌睡，念着念着就控制不住自己爬上床睡觉了，然后第二天就很懊悔，很惭愧，觉得自己很没有用，身见放不下，心中惭愧。

请问我怎么能找到一个合适自己根器的法门呢？弟子身边没有老师指导，像这种情况我该怎么办呢？

信为道源功德母。弟子觉得自己信根不具，看身边的人老去，死去，知道生命无常，而且人身难得，但是自己却没有痛念生死，还在被自己的妄念所转，沉迷于七情六欲中。请问如何培养自己的信根，能够使自己不断精进，修行佛法呢？

末法年代，开悟的人越来越少了，弟子一直觉得自己愚昧，不知道这世能不能开悟，找到自己的本来面目，但是弟子十分想知道我是谁，为什么来到这个世间上，请问我该怎么做才能找到真正的自己呢？

弟子深怕自己人身不保（十善业还做不到），下世会堕入下三道，弟子时常想忏悔，但是不知道怎么做才能做到真正的忏悔？请老师不吝赐教！

众经千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。请问忏悔能不能消恶业呢？有些书上写是消业障，如果真是这样那业障是什么意思呢，跟业不一样吗？

最后弟子再次感谢诸位老师的悉心的帮助和指导，期待你们的回信！

阿弥陀佛！



师答：

林大德：

阿弥陀佛！2009年9月14日mail收悉，您心里常想生死，表示是有善根，祇是没有找到适当的师父可以教导您。您的问题回答如下。

1.     弟子林少周自2007年皈依药师佛以来，疏于精进，深感人身难得，怕这世了不了道，下世保不住这人身，不能听闻佛法，所以一直心怀愧疚和懊悔！知见上要上法尔网站看想要看的文章，譬如说如何用金刚经来修行等，您可以来要《佛门禅修与色身功用行》打坐基础的书，请把姓名、地址、邮编、取件通知电话等数据mail过来，说明要什么书，我们就会寄去。。

2.   弟子前几年曾读道家的书，对于修丹，长生不老，修仙之术较感兴趣，于是开始修习气功和盘腿，开始练呼吸，但可能修习不当，未觉的有成效，就是肚子变大了，可能是因为腹式呼吸，和专注于下丹田的缘故吧。后来接触了佛法后就不修了，但是还是一直练习盘腿。刚开始是单盘，很痛苦，后来就好了很多，然后盘腿时间也变长了。到现在能双盘了。但时间还是较短，也就十几二十分钟左右，离两个小时还很远。呼吸方法用力是不对的，所以肚子变大了，呼吸只能顺其自然，不是故意把肚子用力鼓起。只要专注一念，简单做进气出气就可以了，这样日子久了，丹田自然会形成的。至于盘腿要慢慢练，不然大礼拜可以帮助您改善身体契机，大礼拜方法之文章，不久将上网，届时您可以参用。(注：《打坐入门》上下两册的新书已出版，更能使初学者顺利上路。)

3.     弟子通过看书后，开始自行修习安般法，白骨观，念佛，但是都不见消息。弟子在修习安般的过程中，曾在几次打坐中出现意识和身体脱离的感觉（不知道形容得恰当还是不恰当），但是妄想还是很多，不能专一，但有时上座时间比较长，有一个多小时。后来因为发觉自己看女孩的时候，容易起邪念，于是开始修白骨观，但是很没有成效，连第一脚骨都观不起来（惭愧），而且观不起来的时候，心中较烦躁，就坐不下去了。再后来看书，说念佛往生比较稳当，比较适合末法时代的众生，然后发愿往生东方净琉璃世界，于是开始念佛，但是念佛容易打瞌睡，念着念着就控制不住自己爬上床睡觉了，然后第二天就很懊悔，很惭愧，觉得自己很没有用，身见放不下，心中惭愧。您打坐状况不是意识与身体脱离，只是有点气压延脑失去知觉而已，谈不上什么境界。您心术不正，是过去世所熏习，看女孩有邪念，那是很不好的，若是练功有成就后，更容易着于女色，这样反而害自己，害别人，甚至于着魔。您要多念佛号，或观世音菩萨圣号，这样可以消您业障，走路、坐车、…任何时间，有空就提起一念来念佛，不是要睡前念起声，睡前念佛当然就想睡觉了。白骨观是有气感的人在修的，初学者修白骨观只是自讨没趣，当然观不起来，这要长期打坐有成后，才可以来观白骨观。

4.     请问我怎么能找到一个合适自己根器的法门呢？念佛是对于您最好的，您念佛的方法不对，所以会想睡觉。您要吸一口气后微声念佛，念到没气感时，再吸口气再念，这样您一口气也许可以念到十几、廿声，慢慢再增加次数，这样您就会体会念佛的好处，简单易行有效。若境界再高一点，就可以用无声念佛，即是用心念佛，然后用一个觉心来观照念佛的念头，这样也可以身心都能得力。

5.     弟子身边没有老师指导，象这种情况我该怎么办呢？先去皈依三宝，之后，常念佛念法念僧，若能再受戒，依戒而修，这样诸佛菩萨就是您的老师了。重要的事是不要想要神通，就不会为魔所趁，若是身体气的问题，不管它也可以，过一阵子就会过去的，若真有问题可以再来mail问就好了。

6.     信为道源功德母。弟子觉得自己信根不具，看身边的人老去，死去，知道生命无常，而且人身难得，但是自己却没有痛念生死，还在被自己的妄念所转，沉迷于七情六欲中。请问如何培养自己的信根，能够使自己不断精进，修行佛法呢？您过去世非佛弟子，所以信心起不来，您要去找位法师皈依三宝、受持净戒，之后要常行六念法(美日要常念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)，然后就会慢慢起信心了。

7.     末法年代，开悟的人越来越少了，弟子一直觉得自己愚昧，不知道这世能不能开悟，找到自己的本来面目，但是弟子十分想知道我是谁，为什么来到这个世间上，请问我该怎么做才能找到真正的自己呢？连证得三达智者(宿命通─知过去、现在与未来)都没有了，哪里有人于末法时期可以明心见性。佛说：「我般泥洹后，当复有三千比丘尼，有千八百比丘，奉持是法律，皆得阿罗汉。未世时当有八万比丘尼，有七百六十比丘尼，奉是法律经皆得阿罗汉。其余者却后百三十劫，当复奉是法律，当复得阿罗汉。」末法时期男生悟道反而比女生要少，说要能明心见性就只有出家受具足戒而修，再加上正确的禅定力练心，才能有成就。总之，您想得太多了，连念佛都不能专心念，还想要开悟？还是好好持名念佛号，以「只问耕耘，不问收获」的心态好好用功就好了。

8. 弟子深怕自己人身不保（十善业还做不到），下世会堕入下三道，弟子时常想忏悔，但是不知道怎么做才能做到真正的忏悔？请老师不吝赐教！众经千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。请问忏悔能不能消恶业呢？有些书上写是消业障，如果真是这样那业障是什么意思呢，跟业不一样吗？业有善业与恶业，业障当然是不好的果报，所以才说是业障。因果是律律不爽的，今生没有完全可以消掉业障的可能。修行人是要累劫修，是要练习业障来时能坦然去承受，若您有业障，要在佛菩萨面前诚心忏悔，痛哭流涕，表示真忏悔，真正的忏悔是不再犯同样的错误，这才是真忏悔。这样真忏悔后，当业障来时就会有菩萨保护着，被打也较能承受得了。证到阿罗汉果者，因过去世杀了人，当生还是有被打死的，只是死对他已不恐惧，因证得无有恐怖心了，这就是阿罗汉，但还是要受果报哩。谢谢您的mail。

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