天天手淫又能专心「活在当下」，此心境是什么感受？

修身小参 --

          天天手淫又能专心「活在当下」，此心境是什么感受？

四二七、参问：

老师您好～

1.小弟我今年22岁，瘦又体弱多病，对灰尘过敏、鼻中隔弯曲有时睡前会鼻塞，怕冷不怕热，吃维他命或中药就上火、肾脏后腰会酸、尿中都是维他命的药物色，睡也不好、精油、温奶、补助睡眠茶都试过也无效，不曾感觉睡好觉过～精神也差，唉！每日手淫的情况也想改掉！这一定有所影响！

2.出生密教家庭，20岁开始学佛，每日念经，短至普门品、长至地藏经都ok，会腻所以常换经典，一直寻找某日会因哪句话或文字而觉醒，常听净空法师讲经，吴九箴老师写的书而醒悟，6月24日那篇，也感谢老师的回复，等级比较厉害～但我不执着文字，喜欢去抓文字里看不到的感觉～

3.我常在佛堂说，请诸佛菩萨护法神护佑，引导弟子走向正确的道路，有任何疑问时这样询问，几乎都短时间内解套，除非不合理的事物，感觉一切还蛮顺的，就算有逆境也是一种考验，更加强让我学佛的信心，可是有时又会失去信心，佛经我看不懂也怕误解，所以我都看解释过的，但我现在好像能够知道，文章里哪句话是能让自己提升的重点，哪些不是～并非硬撑去照单全收！

4.我没什么朋友，也不知道要说什么，很多事刚起头或一半就发现结果原来是这样，就不想去做了，但有时候受诱惑而继续做下去，但又会失去信心回头不做，感觉很空虚、无常、无聊，佛法应该能够带给我解脱才对，如果静坐中有所成果，或许我有很多时间会做下去吧～但我不会迷失永远的坐！如：受女孩诱惑，但就算得到如此，婚后也不等于幸福，应会常有争执碍事，除非有同修增上缘份才能和乐，但病痛临终时又不舍分离，短暂时间为何明知如此这样还要在走一遭？

5.日常生活24时都在修行，并非只在佛前念经打坐才算修行，所以很喜欢专注、正念、四念处、觉知、觉醒等，能用在日常生活中专心活在当下，当专注一件事时，都会有很大的潜力，所以我喜欢看这些书籍比较实用，但总不知这些名词真正的感觉是什么，若用在念佛时，简直句句都是真修行，而不是喊破喉咙也枉然！所以我将感受给表达出来让老师替我解疑～

(1).妄念、妄想有何分别？念头无法停止、发生时，不能压抑不想，反而会越想，如：想忘掉某人；若念头看成水流，即流过后会有一种念头即停止不动，不想的感觉，此感觉当注意到时便又继续乱想，要如何延长此感觉？

(2).声音影像在脑中出现时，若内心无意识顺着去唱去想，当觉知才后悔刚在想什么？不怕念起只怕觉迟～这又是？

(3).若是没事找事攀缘想，如行程规划、艳遇、想改变过去、解说善知识给他人听前的模拟，包含写此信前的草稿！这又如何？

(4).当念头停止不想的感觉延长后，忽然间有细小的念头自己跑出来，逼迫意识去想，如熏习出来的音乐会自唱！是否改24时放佛号来改正？这很难缠呢～如往生者的念佛机

(5).外缘善恶好坏对立来干扰我时，内心若能如如不动，这又叫什么？跟上面不一样呢～电视新闻最好的例子

(6).观想佛像时，若佛脸自行变成恶脸，这该怎办？

(7).如何活在当下？刷牙时很专心，没有过去未来的想法～

(8).若说时时刻刻观呼吸，可是我在忙啊，还要有意念去注意呼吸，很累不是吗？

(9).我认为世上很多事情都是直接说结果，并没有说基础和基础中的基础～

例如活在当下～做什么事时就专心眼前的事，很多人这样乎口号，甚至说自己都没在想东西，但是就没办法静坐吧～我的脑袋可是时时刻刻都不曾停止，实在让我头痛无法安心～精神上也大受打击～

A.首先要先觉醒，能够看到自己的妄心在运作！真心观妄心，要发现有两个心！不是嘴说我懂～妄心=念头？

B.再来要知道让妄心停止的感觉是什么，想办法让它延长秒数，此感觉类似静心没念头！

C.最后要能够在醒着时知道，秒秒的念头在想什么，不要无意识～目前我只学到这里，我想应该还有很多小步骤～

以上感谢老师的指导～

2009/8/26



师答：

黄大德：

阿弥陀佛！2009年9月2日mail收悉，您的mail延至今才回，怠慢之处尚请见谅。您所提问题回答如下。

1.     小弟我今年22岁，瘦又体弱多病，对灰尘过敏、鼻中隔弯曲有时睡前会鼻塞，怕冷不怕热，吃维他命或中药就上火、肾脏后腰会酸、尿中都是维他命的药物色，睡也不好、精油、温奶、补助睡眠茶都试过也无效，不曾感觉睡好觉过～精神也差，唉！每日手淫的情况也想改掉！这一定有所影响！当然有大影响，身体不好又每日手淫，真佩服您，不会为自己身体好好想一想，恶性循环，所以没完没了。您说自己体瘦、体弱多病，又对灰尘过敏，怕冷不怕热，这当然先天不足，后天又失调，所以导致意志力薄弱，这是必然的。

2.     出生密教家庭，20岁开始学佛，每日念经，短至普门品、长至地藏经都ok，会腻所以常换经典，一直寻找某日会因哪句话或文字而觉醒，常听净空法师讲经，吴九箴老师写的书而醒悟，6月24日那篇，也感谢老师的回复，等级比较厉害～但我不执着文字，喜欢去抓文字里看不到的感觉～很难想象已学佛又诵经，却不知爱惜身体。所谓密教者是依护法神为本尊，用来帮助自己修心有性，若自己没有空无、清净自性的体验与实证，当然就会被其他鬼神所欺负。所以您的手淫习气，也许是受外在非人众生的影响，它们不是要整您，就是要吃您的污秽物。～但我不执着文字，喜欢去抓文字里看不到的感觉～只会说但做不到，没有什么意义？若您真的能从了义处下手，这样也不致于导至今天这种困局了。

3.     我常在佛堂说，请诸佛菩萨护法神护佑，引导弟子走向正确的道路，有任何疑问时这样询问，几乎都短时间内解套，除非不合理的事物，感觉一切还蛮顺的，就算有逆境也是一种考验，更加强让我学佛的信心，可是有时又会失去信心，佛经我看不懂也怕误解，所以我都看解释过的，但我现在好像能够知道，文章里哪句话是能让自己提升的重点，哪些不是～并非硬撑去照单全收！像您这样的行为，身心都不净，诸佛菩萨怎会护佑，若会护佑也不至于落到此地步，心不净、身不净，只有邪魔才会喜欢，也许正是这些众生再为害您呢，所以赶快觉醒，好好过个正常人的生活，朝空无为的正确方向好好走，多多诵《金刚经》吧！不要再搞什么密法了。

4.     我没什么朋友，也不知道要说什么，很多事刚起头或一半就发现结果原来是这样，就不想去做了，但有时候受诱惑而继续做下去，但又会失去信心回头不做，感觉很空虚、无常、无聊，佛法应该能够带给我解脱才对，如果静坐中有所成果，或许我有很多时间会做下去吧～但我不会迷失永远的坐！如：受女孩诱惑，但就算得到如此，婚后也不等于幸福，应会常有争执碍事，除非有同修增上缘份才能和乐，但病痛临终时又不舍分离，短暂时间为何明知如此这样还要在走一遭？异性的问题，这是缘份的问题，不是您想要不要的问题，若自己能控制淫欲心，讲这种话还满合理，但您常泛手淫，不如早点结婚算了，过一个正常凡人的生活，不要求成圣了。

5.     日常生活24时都在修行，并非只在佛前念经打坐才算修行，所以很喜欢专注、正念、四念处、觉知、觉醒等，能用在日常生活中专心活在当下，当专注一件事时，都会有很大的潜力，所以我喜欢看这些书籍比较实用，但总不知这些名词真正的感觉是什么，若用在念佛时，简直句句都是真修行，而不是喊破喉咙也枉然！所以我将感受给表达出来让老师替我解疑～能专注一件事上，应是属于非常人，但您却专注于每天残害自己一次(手淫)。像这样道理能讲得头头是道，行为却不是这回事，这是什么心态呢！是着魔难而不自知，只能这样跟您说了。您于佛法的名相知道多少？一般人所谓正念是指无漏作意相应的明记不忘之念，其正念体性是依念根、念力才有正念。而真正住正念者，要依止观而修，于此所起胜慧，转成上品上胜上极，或能圆满极圆满，名具正知。有具正知后，依彼观行者，具念随念，专念忆念，不忘不失，不遗不漏，不失法性，心明记性，名具正念。以上得之，才是正念心，有正念心，就能过目不忘了，就成圣人了。

6.     妄念、妄想有何分别？念头无法停止、发生时，不能压抑不想，反而会越想，如：想忘掉某人；若念头看成水流，即流过后会有一种念头即停止不动，不想的感觉，此感觉当注意到时便又继续乱想，要如何延长此感觉？妄念是深层意识的境界，妄想是凡夫人的境界，天天想的都是周遭的事，每日人事物等事，这就是妄想。您不认真修行，是不会懂的这些境界的。不打开本来，诱发妄念后让其如瀑流般，然后能修得到妄念停止而无念，这样才真的得悟自性、真如，您要能真的得悟自性真如，就不会再有妄念了。但妄想是您要停止想念，就能停止想念，但一下子能不想，过一下就又开始想了，因这是凡夫人的境界。若是妄念如瀑流般，这不是压抑不压抑的问题，也是不必压抑，也压抑不住，只有时间能解决此问题，就是让法尘自然落谢，就能达无念之境了，之后，有因缘时又有妄念，此时妄念是为觉知境也，非真实妄念也。

7.     声音影像在脑中出现时，若内心无意识顺着去唱去想，当觉知才后悔刚在想什么？不怕念起只怕觉迟～这又是？像神经病一样，若不好好修心养性，再失态一点，可能被家人送去精神病院。所以心里可以乱，但不能表现在语言、行为上，所以呢！不能觉迟喔，一起念都要能知悉而只观其境，不能随缘造作。

8.     若是没事找事攀缘想，如行程规划、艳遇、想改变过去、解说善知识给他人听前的模拟，包含写此信前的草稿！这又如何？这是无事找事，徒增烦闷，增加堕落而已，不会如何。若真要知道又会如何？这种与无为法背道而行者，不是自己神经错乱，就是着魔结尾，最后不知自己是老几了。

9.     当念头停止不想的感觉延长后，忽然间有细小的念头自己跑出来，逼迫意识去想，如熏习出来的音乐会自唱！是否改24时放佛号来改正？这很难缠呢～如往生者的念佛机。对！用佛号取代之。这时念佛是自性念佛，也是清净心念佛，这样妄念或妄想是不可能侵入得了的。

10. 外缘善恶好坏对立来干扰我时，内心若能如如不动，这又叫什么？跟上面不一样呢～电视新闻最好的例子。这正是凡夫的反应，您不可能如如不动，不动仅一剎那，几秒钟后还是再应缘，因您非真正修禅定的。内心若能如如不动，就无所谓外缘善恶好坏对立来干扰，诸法平等故，何法有来干扰？坦然面对就好了。

11. 观想佛像时，若佛脸自行变成恶脸，这该怎办？这正是有邪魔在作怪，以般若智观其无所有不可得即可，不必起恐怖心，想想佛脸与忿怒脸有何不同？法法不是本来平等无二，是人妄分别而已。但这是较难修，慢慢适应度过。

12. 如何活在当下？刷牙时很专心，没有过去未来的想法～只会专心刷牙，不会事事都能活在当下，怎么办？这正是要禅修，每件事都要能这样去办。

13. 若说时时刻刻观呼吸，可是我在忙啊，还要有意念去注意呼吸，很累不是吗？忙就不必常做观呼吸，也做不到时时刻刻都在观呼吸。有空时，要休息时，就可以专注地观呼吸，摄心入定耶。

14. 我认为世上很多事情都是直接说结果，并没有说基础和基础中的基础～例如活在当下～做什么事时就专心眼前的事，很多人这样呼口号，甚至说自己都没在想东西，但是就没办法静坐吧～我的脑袋可是时时刻刻都不曾停止，实在让我头痛无法安心～精神上也大受打击～您业力深重，自己禅修可能救不了您，还是老实地念句佛号，念个数百万声佛号，请佛慈悲摄受吧！

15. 首先要先觉醒，能够看到自己的妄心在运作！真心观妄心，要发现有两个心！不是嘴说我懂～妄心=念头？依您来讲妄心就是念头，圣人是在有外缘时才有念头，这是缘起法，但您的缘起法是来自于自己的妄想。

16. 再来要知道让妄心停止的感觉是什么，想办法让它延长秒数，此感觉类似静心没念头！不是像您主观意念强迫让心停止，这种情况就是说能让心停几秒、几分钟又有什么用，这样说来很幼稚，不懂禅修，又好思惟，标准的胡思乱想。内在法尘要能让它自然灭，不是用压抑的，拿石头压草可以让草不生吗？等您打开心以后，才来谈此问题可也。

17. 最后要能够在醒着时知道，秒秒的念头在想什么，不要无意识～目前我只学到这里，我想应该还有很多小步骤～建议您出家去学南传的戒律法，然后找个师父好好带您好好禅修，不要再自言自语了。对不起！您所提无法仔细回答，太耗费时间了。阿弥陀佛！

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