几次试着做短期间断食的感受？

修身小参 --

          几次试着做短期间断食的感受？

四二二、参问：

尊敬的老师：

您好！

收到老师的书籍，如获至宝。真想争分夺秒整个看一遍，以后遇到问题就知道到哪里找答案。无奈公事、家事一起涌来，每天象被事情、时间赶着走似的；又收到老师回复的邮件，弟子感动之余心里充满惭愧。从老师的开示中，我读出了老师的慈悲心、度众心、对弟子的关爱及殷切希望。上封邮件，因不知能否办理邮购，所以没有写地址。老师却很快地把书寄了过来，弟子的感动并不止这件事的本身，背后的内涵弟子将永远铭记在心。老师的言传身教，将激励我不懈的去努力追求。

老师的开示，使我明确了目标，也明白了自身的问题所在。我今年已经47岁了（有少水鱼的感觉），近几个月来，隐隐感觉有一种急躁情绪，以前是修身方面用功用不上力，现在感觉可以用上点力，但把握不准方式是否对，还请老师指点迷津。

过去的三年一直是忙忙碌碌，这样的事情大概还要持续半年，为孩子也为自己。身体不停忙事情的时候，心不会胡思乱想。身体疲劳的时候躺下休息，如果心念、思路清晰，就会反思一些问题，遇到一些烦恼的事情大多能想得开，有很多时候是在思维状态下入睡的，有些世间俗事或修行方面的问题，会在梦中得到启发或知道是怎么一回事。打坐修身用不上力，是打坐时间短，刚上座时心不易静下来，心静下来身体没动静，心会急躁，平时很少有空闲时间用来打坐。

从四月份开始断食两天，五月份开始过午不食，并有三天断食，六月份有四天断食，身体气机比以前有明显进步。三天断食有对治一次嗔心，四天断食下腹部有几处痛点，疼痛消失后，腹部气机较顺畅。断食时并没有认真禅修，只是让身心尝试一下对断食的感觉及反应，所以感到很轻松。一般情况下，我是一个星期休息一天，如果两个星期连在一起休息两天，就可以进行三天的断食。

有一个问题至今想不太明白，以前有可能贪吃，不等饥饿就吃东西，所以很少有饥饿感，受戒后，过午不食或断食期间，有虚弱感不曾有饥饿感。吃多了胃胀不舒服，吃少了气机会较旺，不会有饥饿感。是戒体功德或佛菩萨加持，让我沿此路走下去吗?不得而知。在早上七点至中午十三点，仍有很强的贪吃欲望，贪吃的习气依然存在，中午十三点以后很少有吃的欲望，对饭菜及零食的色香味不再执着（有一次吃饭时，对酸甜苦辣的味道只有一个感觉）。如果吃饭只是为了身体的需要，做功夫时岂不是要省去很多事情。

我现在还没有机会进行更长时间的断食，因此想再坚持一段时间过午不食，我一定会谨记老师的教诲，补充足够的维生素，平时注意饮食的质量，尽可能避免营养不良及胃部不适，请老师放心！

老师对于我遇到的一些问题及境界的开示，使我不再疑惑，进一步认识到佛法的博大精深及不可思议。近些天，我对于时间、空间、世间、涅盘有了更深的认识，有了很多新的发现。因没有时间认真反思，有点顾不过来、不能齐头并进的感觉。迷茫时有老师为我指明方向，疑惑时有老师为我解惑，平时有老师的书籍作为行动的指南，不努力用功愧对师恩。

末学闻XX 敬上

2009年7月21日



师答：

闻大德：

阿弥陀佛！2009年7月21日mail收悉，这段期间较忙，所以又没有回mail，今天想回点mail，却是轮到您了，知道您的近况，只要平常心去过日子，平凡中就会显得自在，解缚脱黏自然而成，所以凡事不要太耽心，平常心就是道。您的问题回答如下。

1.     老师的开示，使我明确了目标，也明白了自身的问题所在。我今年已经47岁了（有少水鱼的感觉），近几个月来，隐隐感觉有一种急躁情绪，以前是修身方面用功用不上力，现在感觉可以用上点力，但把握不准方式是否对，还请老师指点迷津。身体契机有了之后，就能掌握情绪，急躁情绪是潜在习气，当要觉悟中去断除，要让心永远保持着平和。当事情掌控于外境时，更要能学习等待、不思虑、不忧愁，以平常心对应之，心里无碍事情自然能转机，最后您会发现事情并不是您想象的那么坏。真的遇到事情不能如己意时，当知果报就是如此，暂不能转境也没关系，这样就是在运任自心。

2.     过去的三年一直是忙忙碌碌，这样的事情大概还要持续半年，为孩子也为自己。身体不停忙事情的时候，心不会胡思乱想。身体疲劳的时候躺下休息，如果心念、思路清晰，就会反思一些问题，遇到一些烦恼的事情大多能想得开，有很多时候是在思维状态下入睡的，有些世间俗事或修行方面的问题，会在梦中得到启发或知道是怎么一回事。打坐修身用不上力，是打坐时间短，刚上座时心不易静下来，心静下来身体没动静，心会急躁，平时很少有空闲时间用来打坐。禅修打坐久的人，自然有定力去掌握自性清净心，这是工夫所累积，勉强不得。因您没有长期打坐，所以遇烦恼不能以平常心去克服，所以有空就要打坐，每天早晚各一炷香，久而久之，定力、烦恼、控制力就会大大地出现。所以修行除心的锻炼外，常常打坐也是培养定力的基石。

3.     从四月份开始断食两天，五月份开始过午不食，并有三天断食，六月份有四天断食，身体气机比以前有明显进步。三天断食有对治一次嗔心，四天断食下腹部有几处痛点，疼痛消失后，腹部气机较顺畅。断食时并没有认真禅修，只是让身心尝试一下对断食的感觉及反应，所以感到很轻松。一般情况下，我是一个星期休息一天，如果两个星期连在一起休息两天，就可以进行三天的断食。您已有数次短期间断食，可以知道少吃、断食的好处，修行人断食期间较易诱发潜在习气，也可以让心平稳、自在，遇到烦恼事较能看得开。身体有问题的方面都能加以调顺，让气自在通顺，气通身体阻塞处就会健康起来。

4.     有一个问题至今想不太明白，以前有可能贪吃，不等饥饿就吃东西，所以很少有饥饿感，受戒后，过午不食或断食期间，有虚弱感不曾有饥饿感。吃多了胃胀不舒服，吃少了气机会较旺，不会有饥饿感。是戒体功德或佛菩萨加持，让我沿此路走下去吗?不得而知。在早上七点至中午十三点，仍有很强的贪吃欲望，贪吃的习气依然存在，中午十三点以后很少有吃的欲望，对饭菜及零食的色香味不再执着（有一次吃饭时，对酸甜苦辣的味道只有一个感觉）。如果吃饭只是为了身体的需要，做功夫时岂不是要省去很多事情。守斋戒、常断食，之后是不能吃太多东西的，不然就会伤及胃部。修行人吃饭只是维持色身活动及修行，不然吃东西是多余的，若是还很爱吃东西，会障碍身体及修行，这点您已能体会得。至于饭中味道仅有一个感觉是谓一味性，味觉平等性现起，这种现象仅在好状况时会出现，往后又会失去了。修行人身体无病时食欲特好是会有的，若不守斋戒、不常断食，此毛病会使您肥胖，最后导致气机阻塞不通，灵力退失。

5.     我现在还没有机会进行更长时间的断食，因此想再坚持一段时间过午不食，我一定会谨记老师的教诲，补充足够的维生素，平时注意饮食的质量，尽可能避免营养不良及胃部不适，请老师放心！过午不食若不是守菩萨戒律六斋日，会守不长久的，因生活、应酬等等关系，有一、二次打乱了，就会放弃守斋戒。您若能一直守六斋日、十斋日就不错了。若守斋戒时体力不足，是血压下降的关系，记得要吃点咸的奶酪片，可以得到蛋白质营养与盐份，这样血压就不会太低了。

6.     老师对于我遇到的一些问题及境界的开示，使我不再疑惑，进一步认识到佛法的博大精深及不可思议。近些天，我对于时间、空间、世间、涅盘有了更深的认识，有了很多新的发现。因没有时间认真反思，有点顾不过来、不能齐头并进的感觉。迷茫时有老师为我指明方向，疑惑时有老师为我解惑，平时有老师的书籍作为行动的指南，不努力用功愧对师恩。佛法是学不完的，今生有幸，大小乘、显密教等，都是博大精深，都要加以涉入，何时要学何法，冥冥之中都自有定数，您不要以得少为满足，记得要谦虚学习，常礼敬三宝，赞叹诸佛、菩萨，且要能真正修心养性，不谈怪力乱神、不求名闻利养，这样您每年都会觉得有长足的体验与进步。谢谢您的mail。

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