修身小参 --

            身若无可再进步，就要从心地下手！

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三九五、参问：

老师您好:

对吾人之身心真难以言喻，尚未静坐修行前，身体敏感，静坐修行后，状况又特殊，因吾人是练习四念处内观禅，吾人因觉自我定力太差，因而先专以内观身体地水火风为主，让吾人先内收以加强定力，但若以吾人尚未修习内观前，吾人自己静坐便是很轻易可以进入胎息(还是龟息)?因为吾人会不经意发现自己已有呼吸，便害怕而醒，故便不太敢自己静坐，且因吾人定力太弱(心思太多)，坐不住，虽是如此，但只需短短时间亦可不经意便可不太需要呼吸，后来因习内观后，才发现我是习惯腹部呼吸的人，所以从小就很怕大风吹来，因为吾人不会呼吸，后因这几年才知是这种状况，所以吾人便会练习用肺部呼吸，如此在外遇到大风(如台风)迎面而来时才懂得用肺部呼吸，嘴需紧闭，如此才解决怕遇大风的情形。

平常呼吸量很少，修习内观后，呼吸量更少，所以遇到运动时，常想到底应怎么个呼吸法才不会太喘。虽现已慢慢已有改善，但仍在揣摩中。

因平常吾人很容易进入模糊意识中，因修习内观后，只要专注身体四大，便可保持清醒，但通常若无大碍，慢慢进入平和后，意识便模糊模糊，直一念起而醒，但另若四大不平衡，不易进入平和，吾人时而2小时间左右到便下座，时而因产生不耐烦而下座， 故便睡觉来平息之。

另一吾人习惯不好:

吾之工作是 SOHO 计算机软件设计，日夜颠倒是一二十年之事，长期清晨三四点睡，早上10，11点醒( "习惯" 要睡 7小时)，醒后"若不努力呼吸"，便又进入另一模糊境界2小时，有时工作忙，吾人体力亦惊人，可持续几日不需多少睡眠， 静坐便可休息，只能说是有点两极，但吾人发现，吾人的身体气机是否活络是要件，若气机活络便OK，气机太平和又不太呼吸便易入模糊(或说定，吾人不敢断言)中。

另又长期不吃早餐，中餐吃一点点(如泡个麦片等)，主餐晚餐一餐，也吃不多， 这两三年内观静坐后，吃得可以更少，可吃可不吃(但会强迫自己吃)，但有时因工作量突然太大，那是一定会肚子饿一定需吃，所以其实吃亦是吾人另一问题，不知静坐后身体不觉饿，是否长期下来会营养不良吗?体力是否亦是问题，还是自然不饿是无碍的?因吾人过去曾两次皆因工作及压力突然大增，但吃仍维持量少，睡少，便产生头心短期内发出大量白发，另一在头前短期内产生大量白发，吾人可是典型的少年白发，虽年已过40，但仍是众友人之中看来最年轻，但却白发最多。

另一，吾人已经历过最难过的气通喉咙时，常半夜突然一股强大气流引发大咳惊醒， 白天突然热气串流经过喉咙突然大咳，吓到身边友人，如今一年来已平顺多了，除非因气场不稳，时而经过喉咙会有些不顺，大致均是顺畅的，初静坐最不顺的是头部， 气结头部，真是难过，还有平时最易不顺的，须调整的地方通常是胸部，至于每日需调整背部整条脊柱及头的两侧，让其保持畅通，否则就会感觉身体怪怪的不适之感， 若身体状况好点时，气场会自己在身体跑来跑去，即使是在工作中亦是，反正这种风大的现象，已是我需要面对的影子，从刚开始很排斥，到接受，心理煎熬反已成过去。

现在需接受身体已与以前不同，身体上中下之气场是一体的(四肢现正在努力中)， 有一点点不顺就不舒服，有时想想，还真有点后悔修习内观禅，但又庆幸定力因而稍微有点进步，对佛信念更强，但慧能仍须再加强，对贪嗔痴痴念较以往轻，但也少了很多企图心，让吾人觉得有点不安，毕竟吾人还是两手空空，只身一个。

                             哈哈!!  如数家珍， 让老师您见笑了
                                                                                       晚辈   敬上

 

师答：  

文大德：

阿弥陀佛！2008年10月12日mail收悉，大略了解您身体的变化，身若是无可再进步，就只得从心地下手，断微习、微微习，转个性、执着、见解，随缘起观照，随时控制习气不应缘，如此潜默练心，等待下一修行的阶段到来。也就是心悟空、无相、无愿等三昧后，会有再转路径的修行路。色身有成就者，初期以气得定，慢慢气消退前要学习以慧得定，最后能得定慧等持的俱定。不知您现起了世间智、出世间智的情形如何，世间智现起时，学什么世间事都能自在无碍，一学就会，因您搞计算机程序，若其他事业您也能一学就会，那是有世间智。而出世间智就要慢慢磨，磨到习尽，六根顺，出世间智现起，世间事、业力没有一件能让您烦恼，真心也能不黏一切境。之后，则要学习走入人群，行菩萨道，能讲经说法的机缘就要把握，依经典、戒律而说，从自利利他行开始。不吃不睡是大修行人的境界，这是以气代饮食、睡眠，但营养不足影响头发是必然的，白头发是营养失衡的现象，若能不在意也就好了，要改善就要摄食足够维生素。

法法平等，您从内观禅得利，不要说好与不好，这只是一个因缘，除内观外，您还要学习各种法门，一切法离不开身与心，从身与心发起诸法，若是您已能这样体会，并创造出很多法，以后行菩萨道时可以教给别人，投其所好，或解决别人的缺失。现在您安于自己工作，当然还无机缘体会更多的法门，若以后能以内观禅教后学，可是个好因缘的开始。谢谢您的mail。

 

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