修身小参 --

            色身突破与虚空粉碎是同是别？

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三八二、参问：

老师您好:

您的回信已经收到了，谢谢老师的指正，老师说明心见性须要突破色身的束缚，想请老师教导：

1、如何实修而得色身突破，而粉碎虚空呢?又何谓粉碎虚空呢?

2、当打坐时，坐到突然无法呼吸时，有一股气从中脉往上冲时，脑与全身中充满了气，又当如何因应呢?{因无法呼吸非常痛苦，故又出定了}。

未学不才请老师教导，谢谢。

                                           阿伟合十敬上

 

师答：  

阿伟大德：

阿弥陀佛！2008年8月30日mail收悉，所提回答如下。

1.    如何实修而得色身突破，而粉碎虚空呢?又何谓粉碎虚空呢? 您所提都是想象与预知的事情，预知修行事情，一者所知障会害事，二者福德不足达不到。所以不必浪费时间在此佛法名相、境界上，认真去做该做的修行事就可以了。色身可以突破，虚空不可能粉碎，能粉碎则非虚空也。粉碎虚空只有震旦国之禅修者，尤其是道书，才会这样说。要知禅宗发展于唐朝(公元600年后)，已入像法时期，真懂佛法者不多矣！都以道书而论。若强要说明此点，则心能通太虚，就是色身粉碎，也就是色身束缚以破也。如古德对此评论曰：「虗空粉碎，方露全身。夫虗空者，虗空而已矣。而曰粉碎虗空者，虗空得而粉碎之乎。而其所以粉碎虗空者，盖不以色空之空以为空也。」《首楞严经合辙》注疏云：「粉碎虚空，大地平沉。」是个形容无虚空相，亦无大地相也。又有人曰：「色空之空，空矣！而色空所不到处之空，不亦空乎？」又有人论曰：「夫色空之空，则有其空矣！而色空所不到处之空，则无其空矣！无空而无不空，故曰有无俱不立，无有有，又安有色。无有无，又安有空。」这些论点也仅是戏论所作之言，懂不懂可不用在意，因与净心无关也，色身束缚突破，是身见破而已，还要好好修心哩。

2. 当打坐时，坐到突然无法呼吸时，有一股气从中脉往上冲时，脑与全身中充满了气，又当如何因应呢?{因无法呼吸非常痛苦，故又出定了}。心止息停是气冲突色身的良方，但要随其自然，随机应变，此时对于您是最好的方法。打坐中要呼吸就要呼吸，呼吸暂停就暂不要呼吸。打坐要入世间禅定中，也是自然进入，除非至四禅境自然入定中，入前舌头会卷起塞住喉头，就真正不能呼吸，入甚深禅定中，也许千百万年呢。不然一般打坐还是要呼吸的，依您说有股气冲上，能有如此强的气，应不是世间禅定，是大乘禅法，您要于日常生活中修禅，打坐只是蕴气而已。一切随其自然，气只走中脉者是修密法，修密法怎会入定，所以不要混淆乱自己修行路途了，好好找个上师教导您。谢谢您的mail。

  

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