Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修身小参 --

            有法师教我不要打坐，我要停止打坐吗？

三六七、参问：

尊敬的张老师！

承蒙老师慈悲，耐心解答弟子的疑惑！

此次来信，是要问一个弟子认为非常重要的问题。在弟子的心目中，这个问题非常重要，关系到我整个的修行方向，以及正确与否。又想把自己想说的所有话都告诉老师，会有点长。还请老师谅解！打搅老师了！

弟子是从看南师怀瑾的书进入佛门的。去年8月份左右接触到南师怀瑾的书，一本本看下来，才知道什么叫传统文化，什么叫学问，什么叫四书五经……而后更是接触到了佛学，才找到了生命的方向。

尽管现实生活中从没见过南师，但心里早就认定南师就是自己的师父，如父如母，法身父母啊。甚至梦见南师好几回了。南师说的任何话，我都会听。“依师教修、依教奉行”，视师如佛――我想，对于南师，我一定做得到。记得当时看南师的视频，那种百感交集、那种欢喜，那样的一种心情简直无法用语言描写啊！心里只有一个念头：这就是自己的老师！这就是自己爱戴的、尊敬的、可以依止的老师！

从今年2月中旬起，开始练习静坐。当时也是为了请教静坐的问题，我才有机缘知悉老师以及法尔禅修中心。也是为了请教静坐姿势问题，我才去了北京的一个寺里，结果寺里的共修班是学习《菩提道次第广论》的。尽管没涉及到静坐，但也觉得是非常好的共修班，因此就一直参加了下来，至上周止，已参加了14周，只有两次因为单位有事脱不开身，非常痛苦的没有去成。在共修班里也觉得很有收获。法师也非常慈悲，带的课非常受我们大家欢迎。我在班里，也觉得和师友的业缘越来越深。我们也非常信任法师，有问题都会辛苦法师开示。

但是我在班里学习时，总是在担心一件事情：就是担心法师不支持甚至反对打坐。而且法师建议先不要看其他的书。尽管法师没有直接明确的说：你们停止打坐吧。但我感觉意思就是这样的。上周的课上，法师又特意说到了这个问题，说广论里面也是有涉及到修定的，我们目前打坐条件不具备。说你们每天白天那么忙，怎么可能入定啊？有一位师姐课后也在咨询这样的问题，说她打坐十多年了，对身体非常好，对睡眠非常好。法师说那你要身体好，和打坐的目的不是一回事啊，要身体好，练太极啊！什么的都行。可能那位师姐也舍不得停止静坐，后来法师就说可以坐着念佛啊，持咒，以收摄心神。但不要练气功。但我还是能肯定法师的态度是不太支持我们现在静坐。

自我开始看南师的书、接触到佛法并开始静坐之后，我的计划是，好好打坐，每天不间断，每天进步……每天看南师的书，把所有南师的书看完，再看第二遍……，再看佛法的原文。（而在此之前，也就是已开始看南师的书《论语别裁》，而尚未接触到佛法的时候，我是想着先好好看南师的书，再看南师提到的那么多的传统文化的书，四书五经等等。而在知道南师之前，不要说佛法了，连这些我都不知道啊！）生命才有了方向，才知道有真正值得走的路。

于我，觉得每天的打坐，每天看南师的书，是必不可少的事情。能知道自己每天都在进步都在努力。心力也才不会下沉。关于打坐，是共法，最起码是一种有益身体健康的方式。当然在正式静坐前，我也是做了很多的铺垫才开始的，看南师的视频、书……，也蒙老师您的指导……。后来也蒙善知识的开示看六妙门，小止观，本来想看摩诃止观的，不过有次法师说先不要看其他的书，我就没看了。这些日子，我看南师的书少了，有时就会觉得心力有点提不上来了。

 当时去XX寺、后到xx寺，都是因为请教打坐的事情。后到了XX寺接触到了广论，又接触到了这么好的法师，才坚持下来每周上山学习。其实第一次听也没什么感觉。我知道也相信广论的殊胜，跟着共修班学下去，才有系统，有次第。要是就自己那么看的话，尤其是看佛经，怎么知道如何下手呢？而且我现在对广论也非常的有感觉了。也在非常努力的学习，希望早日具足弟子相。

我的心里现在很矛盾，一方面，广论里也说到了依师，那应该是法师说什么，我们都应该照着做；可一方面，看南师的书，以及其他善知识的指示，知道静坐也是非常重要的。要是现在不具备条件，那哪天具备呢？按照共修班目前的进度，可能这样把一遍学完，得6年左右才能学完，而学完了不见得就一定是学好了啊！又以什么样的标准来衡量呢？而且6年的时间那么长，会否一直由现在这位法师带着我们学？而我今年已经30岁了，骨头也会越来越老，到时候再修打坐，难度会更大吧？

其实我打坐的目的很明确，就是要学佛、修道、得定。尽管一下可能不容易达到，但最起码现在把腿练好了也不错啊！我目前的静坐，都是数息，以前是数入息，这几天因看了南师的一本新书，开始数出息。尽管静坐四个多月来，也没遇到什么境界，也没感觉身心有多么可喜的变化，而且现在也还不能双盘。但我还是感觉到自己有进步，比如现在单盘腿基本不怎么疼了。也能双盘一小会儿。我也知道静坐不是个短时间的活，是要用正确的方法长期坚持才行的。

弟子现在很矛盾，

1、我要停止静坐吗？要是现在停止的话，那什么时候才能开始呢？

2、我还能在每天安排时间看南师的书以及其他大善知识的书吗？

3、上述这些字里，弟子有否错误的知见？

4、我理解法师认为，没有直接的明确的师承，没有生活中直接引导的师父，自己看了几本书就练，是盲修瞎练，那我一直按照南师的书学，心中认定南师就是自己的老师，只是还没有机缘没有福报见到南师，那这样也属于盲修瞎练吗？

另：问一句题外话，悟道的人、气脉全通的人，到了年龄老的时候，90多岁了，也会像一般人那样，耳朵会有点听不清吗？谢谢老师！ 

祈请老师开示！顶礼老师！

                                                    北京小邓

                                                  2008年7月1日

师答：  

邓大德：

阿弥陀佛！2008年7月1日mail收悉，依您两、三封信看来，您是很神经质的人，似不太适合打坐，要能自己打坐的，其人智慧、定力都是要高人一等的，依您来函，您是会看书，但不是真的懂得写书人真正的意思。师父要您们不要自己乱打坐，一定要有人指导，一定是看您们很多人打坐出问题，或把魔境当境界，然后一迷失就不可收拾。或是此师父没有打坐的经历，不知您们发生问题时，要如何来解决。您的问题回答如下。

1.      我要停止静坐吗？要是现在停止的话，那什么时候才能开始呢？等您找到会教您打坐者，您就可以安心打坐，但会教打坐者，不一定是依佛教的方法或理念，这就要看您的因缘了。

2.      我还能在每天安排时间看南师的书以及其他大善知识的书吗？要充实自己佛学知识，当然是可以看书，但看谁的书不是绝对要信他所说，您自己要去体会，要体会又不能打坐，如何去体会呢？所以这是很矛盾的事，故看不看书就由您自己决定。

3.      上述这些字里，弟子有否错误的知见？您这些是自己个人的认为、主张，与佛法知见上正确与否，没有什么大关系，不必那么在意，每个人未懂佛法前都有自己的看法，就像您认为某老师、某善知识的书很好，那就是您的看法与他的书起共鸣，但不见得完全是佛教的正知见。

4.      我理解法师认为，没有直接的明确的师承，没有生活中直接引导的师父，自己看了几本书就练，是盲修瞎练，那我一直按照南师的书学，心中认定南师就是自己的老师，只是还没有机缘没有福报见到南师，那这样也属于盲修瞎练吗？资质不够，又无缘份，一般明师是不会收的，只有名师才会收的。您自己认为南师是老师，那是您一厢情愿的想法。初学打坐，依书、依经典所述而做，不见得能切中要义，所以法师会说「盲修瞎练」。就像某人一句话，十几人听了各有理解，何者为对？所以没有师父指导、纠正，就会花很多的时间去体会，或者已出问题了还不知道，认为是大有成就，其实是未究竟自认究竟，佛说这是增上慢之流而已，这等人就是所谓的盲修瞎练。

5.      问一句题外话，悟道的人、气脉全通的人，到了年龄老的时候，90多岁了，也会象一般人那样，耳朵会有点听不清吗？气脉全通不代表一生都是通到底，若气脉通而不退失，佛法智慧无从发起，这种人不是学佛法的，是学仙道的。学仙道者气脉不退失，老了身体机能是可能还完好，可活千万岁，就是没有长足的智慧发起。佛弟子一般年纪大了，就要等入灭、等死了，真气不退失，怎么入灭？就连世尊80岁都要入般涅盘了，肉身还是要示现衰败、腰痛，还要阿难尊者扶着走路呢？所以90几岁了，听力退失是有的，经络不通之故。谢谢您的mail。

 

[ 修身小参 ] [ 问题小参 ] [ 首 页 ]