修身小参
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打坐到不觉得痛会使脚报废吗？
三二八、参问：
尊敬的老师：
您好！我名叫xx，在上海工作修行，偶然看到您的网站，觉得实在是善知识才能做到的解答。
我刚刚开始閲读修身小参，看到很多人有小问题求教，我最近也踫到了一个问题，不晓得有什麽快捷方式，恳请老师可以给我分析一下。
我20嵗不到就开始打坐，到现在已经29嵗了。因爲比较懒散，而且大陆的修行气氛是很淡的，所以只是偶尔坐一下，其间有一些学佛心得和人生经历，都对我的打坐心态有一些改变。到目前爲止，双盘的时间最多大概3个小时，最短30分钟，一般一个小时，坚持不了长的时间。
主要是因爲两个原因，身体上的原因是，每次要“通关？”，脚疼完就是膝盖，膝盖疼完了就是骨盆两侧，觉得这麽熬下去，也没有底，能结束就结束吧。现在大多数时候脚和膝盖不太疼了。
心理上的原因就突出了，偶尔虽然有一些感觉上只是一刹那，实际时间却已经2个小时过去了的体验，但是大多数时候说句不恭敬的话，心静不下来，感觉挺寂寞无聊的，所以坐不长。
几个月前有一次打坐，正在疼得的时候，自己也不晓得用了什麽方法，就不疼了。其实是知道那个疼在疼，但是和“我”没关系，“他”疼“他”的，“我”不难受。但是过了一会儿，我能感觉得到那个“痛”很厉害，不晓得有没有关系。就开始担心了，万一那是腿受伤的信号怎麽办呢，我打坐完了，发现腿完了，上班怎麽办，我以后縂不能不用那个身体吧。
极端的说，要是就这麽不用这个身体了，我的父母怎麽办呢，我就扔下他们吗？我的父母是对修行和宗教完全没有概念的人，和我虽然不远，但是也不在同一个城市，难道我就这麽去了的话，就让他们来收拾这个摊子吗？我还想等到自己有一些知识了，慢慢和父母一起修行的。想到这里，我就慢慢的下座了。
说了这麽多，很不好意思占用师傅的时间。我是想请教，打坐之时，“他”疼的时候，“我”要不要担心呢？以后再有机缘可以跳脱“他”的时候，我要不要担心父母呢？有什麽方法可以对应这些担心吗？恳请老师百忙之中给我智慧。
吴xx 2008.1.26
师答：
吴大德：
阿弥陀佛！2008年1月26日mail收悉，谢谢您喜欢我们网上文章，也希望您能与朋友分享。您所提问题回答如下。
1. 我20岁不到就开始打坐，到现在已经29嵗了。因爲比较懒散，而且大陆的修行气氛是很淡的，所以只是偶尔坐一下，其间有一些学佛心得和人生经历，都对我的打坐心态有一些改变。到目前爲止，双盘的时间最多大概3个小时，最短30分钟，一般一个小时，坚持不了长的时间。双盘能够做到3小时，应该是很有底子了，但有时又仅是坐半小时，怎会落差这么大呢？唯一能解释的是，您打坐的姿势可能不是很正确，可能把脚板稍为挂在另只脚的大腿内侧边而已，所以压力较小，情况好时可以磨个3小时，情况不好、心较不定时，就只有30分钟了。正确打坐原则上要将脚踝放在另只脚的大腿上正中间，若能超过大腿往外边搁着，这样就更标准，定能使双膝盖与双肩同宽。若能以此标准姿势坐30分钟，其效果可能相同与您用不正确方法坐3小时呢！当然打坐九年，心态会有些改变，但这也许只是粗糙的习气改变而已，还动不动根本习气的改变。
2. 主要是因爲两个原因，身体上的原因是，每次要“通关？”，脚疼完就是膝盖，膝盖疼完了就是骨盆两侧，觉得这麽熬下去，也没有底，能结束就结束吧。现在大多数时候脚和膝盖不太疼了。要通关会是很痛的，因要通过所以疼痛是必然的，要能够忘记疼痛，或想办法转移注意力，一通过后其好处是不可言喻的。若能学用四念处法，实质去用另一觉知心来观身体的痛，体会苦之苦，也能知苦是无常，这样慢慢增加耐力、定力，时间一久，就会有所突破的。
3. 心理上的原因就突出了，偶尔虽然有一些感觉上只是一刹那，实际时间却已经2个小时过去了的体验，但是大多数时候说句不恭敬的话，心静不下来，感觉挺寂寞无聊的，所以坐不长。心理影响到身体痛，或身体痛意志力不足，就会想放弃，这都是必然的煎熬。而心静不下来是初学打坐人的必然现象，若是妄想要摄受回来于正念、觉知中，有觉而无妄想起。若是已入第二层次修行，就是妄念从第七识中发起，这种心念是断不了的，要让它自己澄清下来，就能看到自我空性了。所以耐不住寂寞就是定力不足，这样会让您进境缓慢，或时进时退。
4. 几个月前有一次打坐，正在疼得的时候，自己也不晓得用了什麽方法，就不疼了。其实是知道那个疼在疼，但是和“我”没关系，“他”疼“他”的，“我”不难受。但是过了一会儿，我能感觉得到那个“痛”很厉害，不晓得有没有关系。就开始担心了，万一那是腿受伤的信号怎麽办呢，我打坐完了，发现腿完了，上班怎麽办，我以后縂不能不用那个身体吧。觉知、正念抬头，此真心与妄觉的五蕴身心不相应故，所以能脱离色身神经系统传导的痛苦，此时若紧接着延长打坐，更能有很大的突破。当然超过自己能力，一下子进步太多，反会伤到肌肉或神经，最好的方法是每天2、3分钟的进步，这已经很不错了。
5. 极端的说，要是就这麽不用这个身体了，我的父母怎麽办呢，我就扔下他们吗？我的父母是对修行和宗教完全没有概念的人，和我虽然不远，但是也不在同一个城市，难道我就这麽去了的话，就让他们来收拾这个摊子吗？我还想等到自己有一些知识了，慢慢和父母一起修行的。想到这里，我就慢慢的下座了。当然有真气保护身体的人，您这种自我伤害的机会是会较减少的，但无足够真气保护者，过度的进步是很危险的行为，也没有必要，因身有成就还得要心清净度跟得上。您会有这种顾虑，也是人之常情。
6. 说了这麽多，很不好意思占用师傅的时间。我是想请教，打坐之时，“他”疼的时候，“我”要不要担心呢？以后再有机缘可以跳脱“他”的时候，我要不要担心父母呢？有什麽方法可以对应这些担心吗？恳请老师百忙之中给我智慧。原则上您身体真气是否真的是自己的，若真的是自己的话，就不必怕会伤害到自己身体，因有身体会由此真气保护着，像有铁布衫、金钟罩的功父那个样子。但又反过来说，若是身体能够有所成就，心地还不是很看得开，这样身体先有成就，反而会失去身心的平衡，所以您心地若成熟的很，身的进展就能不用太顾虑，有朝一日开悟自心扉，当然也要身体能久坐、气通始得。总之，没有真实真气才会伤到身体的，若有真气再加上长坐，只会是进步，不会伤身体的。但还是要渐进增加，若真的入定那是由不得您自己的，当然真入定也不会报废此双脚的，可以不必想得那么多，还把父母都牵涉进来。谢谢您的mail。